Αλεξάνδρου βίος
Ψευδο-Καλλισθένης
Εκδόσεις Πατάκη (1999)
"... Ο Αλέξανδρος μπήκε στο γυάλινο δοχείο, που ήταν κλεισμένο μες στο σιδερένιο κλουβί, για να κατορθώσει τ' ακατόρθωτα. Το μολυβένιο σκέπασμα έκλεισε από πάνω του. Κι είχε ήδη κατέβει εκατόν είκοσι πήχες (μες στη θάλασσα), όταν πέρασε ένα μεγάλο ψάρι και κτύπησε με την ουρά του το κλουβί, κι οι στρατιώτες στο πλοιάριο είδαν την αλυσίδα να κουνιέται και τον τράβηξαν γρήγορα πάνω. Ο Αλέξανδρος διέταξε και τον κατέβασαν πάλι... έφτασε στις διακόσιες πήχες βάθος κι έβλεπε μέσα απ' το γυαλί να τον έχουν περικυκλώσει κοπάδια ψάρια! Εμφανίσθηκε τότε ένα απίστευτα τεράστιο ψάρι,...
Αλεξάνδρου βίος
Ψευδο-Καλλισθένης
Alter - Ego ΜΜΕ. Α.Ε. (2008)
Αν και δεν είναι ευρέως γνωστό, η παγκόσμια λογοτεχνία οφείλει στην Ελληνιστική εποχή την επινόηση του μυθιστορήματος. Το "Αλεξάνδρου βίος", το πρώτο που γράφτηκε ποτέ, αναπλάθει με ευρηματικότητα και αχαλίνωτη φαντασία την πραγματική περιπέτεια του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Ανατολή -τους παράξενους λαούς που συνάντησε και τους αλλόκοτους τόπους που εξερεύνησε, από τον ουρανό έως τα βάθη της θάλασσας-, δημιουργώντας έναν θρυλικό ήρωα και συνεισφέροντας στη γέννηση της λογοτεχνίας του φανταστικού, δύο χιλιετίες πριν από τον Ιούλιο Βερν, τον λόρδο Ντάνσανυ, κλπ.
Αιθιοπικά ή Τα περί Θεαγένην και Χαρίκλειαν 3
Ηλιόδωρος Εμεσηνός
Κάκτος (2002)
Βιβλία Η΄-Ι΄: Η λύση του δράματος, με την επιστροφή των ηρώων (και της ψυχής) στην «ποθητή πατρίδα». Ένα δημοφιλές κείμενο που επηρέασε τους μεταγενέστε¬ρους και έδωσε το λιμπρέτο της Αΐντας.
Αιθιοπικά ή Τα περί Θεαγένην και Χαρίκλειαν 2
Ηλιόδωρος Εμεσηνός
Κάκτος (2002)
Βιβλία Δ΄-Ζ΄: Οι περιπέτειες, συμβολισμός της περιπλάνησης της ψυχής, συνεχίζονται. Αριστοτεχνικές παρεκβάσεις του συγγραφέα και χρήση των αφηγηματικών μοτίβων της εποχής κορυφώνουν την πλοκή και τη συγκίνηση.
Αιθιοπικά ή Τα περί Θεαγένην και Χαρίκλειαν 1
Ηλιόδωρος Εμεσηνός
Κάκτος (2002)
Το τελευταίο μεγάλο μυθιστόρημα της ελληνικής αρχαιότητας, ο περίφημος μύθος της Χαρίκλειας και του Θεαγένη. Περιπέτειες, εξωτισμός, απαγωγές, έρωτας, αναγνωρίσεις, μαγεία από έναν μεγάλο τεχνίτη του λόγου. Βιβλία Α΄-Γ΄: Οι φυγάδες στα χέρια των ληστών. Αναδρομή σε γεγονότα του παρελθόντος. Η αρχή της περιπέτειας.
Αιθιοπικά
Ηλιόδωρος Εμεσηνός
DeAgostini Hellas (2006)
Το μυθιστόρημα αποτελεί ένα λογοτεχνικό είδος που καλλιεργείται για πρώτη φορά στο πλαίσιο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, κατά τη διάρκεια των ελληνιστικών χρόνων, της εποχής δηλαδή που ακολουθεί τις παγκόσμιες κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου. [...] Έτσι όταν αναφερόμαστε στο ελληνιστικό μυθιστόρημα, πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι πρόκειται για ένα είδος λόγου που δεν καλλιεργήθηκε αποκλειστικά από Έλληνες αλλά που οπωσδήποτε, άσχετα από την καταγωγή των συγγραφέων του, ήταν γραμμένο στην αρχαία ελληνική γλώσσα. Αξιοσημείωτο είναι, επίσης, το γεγονός ότι ο όρος "μυθι...
Αιθιοπικά
Ηλιόδωρος Εμεσηνός
DeAgostini Hellas (2006)
Το μυθιστόρημα αποτελεί ένα λογοτεχνικό είδος που καλλιεργείται για πρώτη φορά στο πλαίσιο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, κατά τη διάρκεια των ελληνιστικών χρόνων, της εποχής δηλαδή που ακολουθεί τις παγκόσμιες κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου. [...] Έτσι όταν αναφερόμαστε στο ελληνιστικό μυθιστόρημα, πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι πρόκειται για ένα είδος λόγου που δεν καλλιεργήθηκε αποκλειστικά από Έλληνες αλλά που οπωσδήποτε, άσχετα από την καταγωγή των συγγραφέων του, ήταν γραμμένο στην αρχαία ελληνική γλώσσα. Αξιοσημείωτο είναι, επίσης, το γεγονός ότι ο όρος "μυθι...