Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο Πάουλ Τίλλιχ (1886-1965) κατέχει ξεχωριστή θέση ανάμεσα στους διανοητές του εικοστού αιώνα. Φιλόσοφος και θεολόγος, προσπαθεί να δώσει απαντήσεις στα θεωρητικά και πρακτικά προβλήματα της εποχής μας συνενώνοντας την παράδοση της δυτικής σκέψης: αρχαίας ελληνικής, χριστιανικής και δυτικοευρωπαϊκής. Το θάρρος της υπάρξεως είναι η αντίσταση στην αγωνία της μοίρας του σύγχρονου ανθρώπου, η αντίδραση στην αγωνία του θανάτου, στην αγωνία ελλείψεως νοήματος, στην αγωνία της ενοχής. Θάρρος έχει όποιος "βλέπει την άβυσσο με μάτια αετού, όποιος με νύχια αετού πιάνει την άβυσσο",...

Αν η ζωή δεν έχει νόημα, όπως ισχυρίζεται ο Σαρτρ, ποιος ο λόγος να γεννιέσαι; Τι λέει ο Φρόιντ για την απώλεια της παρθενίας και τι δηλώνει ο Νίτσε για την κρίση της μέσης ηλικίας; Από τη γέννηση μέχρι το θάνατο, τα πιο δυνατά μυαλά της Ιστορίας έχουν αφιερώσει άπειρο χρόνο προσπαθώντας να εντοπίσουν την πραγματική σημασία που έχουν τα ορόσημα στη ζωή μας. Ο Ρόμπερτ Ρόουλαντ Σμιθ συγκεντρώνει για πρώτη φορά όλες αυτές τις σκέψεις σ' ένα έξυπνο βιβλίο-ταξίδι στις καλές και τις κακές στιγμές της ζωής. Αντλώντας στοιχεία από τη φιλοσοφία, την τέχνη, τη λογοτεχνία και...

"Ποιος είμαι; Από πού έρχομαι και πού πάω; Είμαι σαν τους άλλους ανθρώπους ή διαφορετικός; Γιατί ήρθα σ’ αυτόν τον κόσμο; Γιατί η ζωή είναι δομημένη μ’ αυτόν τον τρόπο πάνω στη Γη; Γιατί οι σχέσεις των ανθρώπων είναι τόσο δύσκολες;" Πάνω σ’ αυτές τις ερωτήσεις και άλλες παρόμοιες στοχάζεται ο ήρωας του βιβλίου, εξετάζοντας τις φιλοσοφικές αναζητήσεις μέσα από το πρίσμα της επιστήμης.

Εδώ εξετάζεται αυτό που επέρχεται κι όχι τούτο ή το άλλο επερχόμενο, εκείνο ή το άλλο γίγνεσθαι ή το γίγνεσθαι εν γένει. Το ίδιο επερχόμενο περιλαμβάνει και τις δυνατότητες διαφοροποίησης αυτού που γίνεται. Ό,τι έχει επέλθει, αυτό που επέρχεται κι εκείνο που είναι να έλθει, σε καθέναν από τους τόπους του, σε καθεμιά από τις στιγμές του, παραμένει ανείπωτο. Εμπλέκεται με το κενό και συνεπάγεται το κενό, ζωντανεύει τα λόγια και τις δράσεις που, επίσης, το διαπλάθουν. Αυτό που επέρχεται συνδέεται με όλες τις καθημερινές και υπερκαθημερινές πράξεις και παραλείψεις μας, με τη...

Αφ' ότου άρχισε η συγγραφέας ν' ανακαλύπτει τον εαυτό της, θυμάται ότι σε όλα όσα περιέπιπταν στην αντίληψή της και την προβλημάτιζαν, προσπαθούσε μελετώντας τα αποτελέσματα ν' αναχθεί στα αίτια που τα προκάλεσαν. Η διαφορετικότητα των πνευματοψυχικών εκδηλώσεων του οικογενειακού, γειτονικού, καθώς και του ευρύτερου κοινωνικού περιβάλλοντος στο οποίο έζησε, ήταν γι' αυτήν πάντα πεδίο έρευνας και αναζητήσεων. Όταν ήλθε σ' επικοινωνία με τις διδασκαλίες των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων, στάθηκε ιδιαίτερα στην επιμονή του Πλάτωνα τη σχετική με την αθανασία της ψυχής και στον ισχυ...

Η προσπάθεια του ανθρώπου να συλλάβει το άγνωστο με την έννοια της γνώσης καταγράφεται από την αρχή της ύπαρξής του ως έλλογου όντος. Με κριτήρια άλλοτε λογικά και άλλοτε πνευματικά, αναζήτησε τον κόσμο και τον εαυτό του, αναζήτησε την ανώτερη δύναμη από την οποία εκκινούν τα πάντα και, μέσω αυτών των γνώσεων, προσπάθησε να εξηγήσει επαρκώς το φοβερό μυστήριο του θανάτου. Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται θέματα μεταφυσικά και μηνύματα αιώνια, τα οποία βρίσκονται μακριά από τη φυσική απόδειξη και τους νόμους της ανθρώπινης λογικής. Η αλήθεια, ο Θεός, ο θάνατος. Ο αναγνώστης θ...

Όλη η ζωή είναι ένα πείραμα Η κοινωνία προετοιμάζει το έγκλημα. Ο εγκληματίας το διαπράττει Αν ένα λιοντάρι μπορούσε να μιλήσει, δεν θα το καταλαβαίναμε Σκέφτομαι άρα υπάρχω Η πιο μεγάλη τέχνη είναι να ξέρεις να αποχωρείς Δεν μπορώ να πάω πίσω στο χθες γιατί ήμουν κάποιος άλλος «Πω, πω, σκόνη που σήκωσα!», είπε η μύγα που καθόταν στο πίσω μέρος του άρματος Η ύπαρξη προηγείται της ουσίας Ένας φιλόσοφος που δεν θέλει να παίρνει μέρος σε συζητήσεις είναι σαν έναν πυγμάχο που δεν θέλει να μπαίνει στο ρινγκ Ένα ποίημα δεν τελειώνει ποτέ, μόνο εγκαταλεί...

Η κρίση της ευρωπαϊκής ύπαρξης έχει μόνο δύο διεξόδους: είτε την έκπτωση της Ευρώπης και την αποξένωσή της μακριά από το οικείο της ορθολογικό νόημα της ζωής, δηλαδή την κατάπτωσή της σε εχθρότητα απέναντι στο πνεύμα και σε βαρβαρότητα, είτε την αναγέννηση της Ευρώπης μέσα από τη φιλοσοφία και χάρη σε έναν ηρωισμό του λόγου που θα υπερβεί οριστικά τον νατουραλισμό. Ο μεγαλύτερος κίνδυνος της Ευρώπης είναι η κόπωση. Αν δώσουμε τη μάχη ενάντια στον κίνδυνο των κινδύνων ως "καλοί Ευρωπαίοι", επιδεικνύοντας εκείνη την ανδρεία που δεν φοβάται ούτε και μια μάχη δίχως τέλος, τότε,...

Οι φιλόσοφοι ανέκαθεν έθεταν και εξακολουθούν να θέτουν προκλητικά ερωτήματα Ορισμένα από τα ερωτήματα αυτά είναι: Ποια είναι η φύση της πραγματικότητας; Τι το ιδιαίτερο έχει ο νους και η συνείδηση του ανθρώπου; Είμαστε ελεύθεροι να επιλέξουμε ποιοι είμαστε και τι κάνουμε; Μπορεί να αποδειχθεί ότι ο Θεός υπάρχει; Τι είναι η αλήθεια; Μας παρέχει η γλώσσα την πραγματική εικόνα του κόσμου; Σκέφτονται οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές; Γραμμένο από τον Dave Robinson και εικονογραφημένο από την Judy Groves, το βιβλίο "Ανακαλύψτε τη φιλοσοφία" είναι ένας εμπεριστατωμένος...

Ενώ ο έρωτας κατά τον Πλάτωνα είναι η πύλη για την αιωνιότητα, για τον Λουκρήτιο αποτελεί θανάσιμη παγίδα. Και μπορεί για τον Κίρκεγκωρ να συνιστά την πρόκληση ολόκληρης της ύπαρξης, όμως ο Σοπενχάουερ βλέπει σ' αυτόν ένα ύπουλο τέχνασμα του σεξουαλικού ενστίκτου. Όσο για τον Ρουσσώ, εμπνευστή του ρομαντισμού, αποτελεί το τέλειο παράδειγμα στοχαστή στον οποίο φιλοσοφικό σύστημα και προσωπικές νευρώσεις είναι αλληλένδετα. Η εμμονή του Σαρτρ με τον ποδόγυρο, η παροιμιώδης έλλειψη λίμπιντο του Καντ, οι αποτυχίες του Νίτσε με τα νεαρά κορίτσια είναι κάποια από τα πολλά περιστατ...

Αναλύοντας τις εκδοχές του νόμου, δηλαδή τη σχάση και τις αντινομίες του, η εργασία αυτή αναφέρεται σε τρεις πρωταγωνιστές του νόμου: τον Kant, τον Sade και τον Kafka. Ο Kant εισάγει την έννοια του νόμου ως καθαρή μορφή και την έννοια της ηθικότητας ως ιδιότητα του έλλογου όντος να ενεργεί χάριν των νόμων. Όταν συγκροτεί τον νόμο, η καντιανή φιλοσοφία δεν περιορίζεται στη φύση της ηθικής αλλά στην καθολικότητα του νόμου. Ο Sade εισέρχεται με το έργο του -αυτήν την "ανοσιουργό φιλοσοφία", όπως χαρακτηρίζεται η ιδιότυπη λογοτεχνία του- στη σφαίρα του νόμου, εισάγοντας μ...

Στο www.cosmowave.gr εκδόθηκε το βιβλίο-site του Νίκου Βλαντή με τίτλο "Κοσμο-Ρεύμα". Προέκυψε από συνεργασία του συγγραφέα με τον Γιώργο Ίκαρο Μπαμπασάκη και η μεταφορά του περιεχομένου σε δυναμικό site ήταν ιδέα και πρωτοβουλία του Χρίστου Δρούγα. Η φόρμα δικαιώνεται από το περιεχόμενο. Είναι ένα βιβλίο-αρχείο πηγών, στις οποίες μπορεί κανείς να ανατρέξει απευθείας μέσω Ίντερνετ: λήμματα της wikipedia, ντοκιμαντέρ, επιστημονικά άρθρα, on line βιβλία, κ.ά. Το "Κοσμο-Ρεύμα" διαβάζεται σχεδόν μονοσήμαντα από Η/Υ, tablet, e-reader. Η εκτύπωσή του το δεσμεύει, περιορίζει δραμα...

Τι κάνει όλους αυτούς -Μαρξ, Αγκάμπεν, Ίγλετον, Γκυ Ντεμπόρ, Δεληγιώργη, Ψυχοπαίδη, Φαράκλα, Τζέιμσον- και προφανώς αρκετούς άλλους, να προβληματίζονται, να αμφισβητούν, να απορρίπτουν και εμάς να δυσφορούμε, να δυσανασχετούμε, να ανησυχούμε; Μήπως πρόκειται απλά για το ανικανοποίητο των ανθρώπων ή μήπως όλα αυτά σημαίνουν την αναζήτηση κάποιου ξέφωτου προς την ανθρώπινη ολοκλήρωση; Μέσα σ αυτό το πλαίσιο διεξάγονται οι συνομιλίες του βιβλίου αυτού με τον καλύτερο ίσως συνομιλητή, τον "εαυτό".

"Αυτή είναι και η αρχή της διανοητικής και συναισθηματικής περιπέτειας που καταγράφει αυτό το βιβλίο: η ανάγκη για μία εκ νέου κατανόηση του κόσμου με βάση τη λογική, αλλά και το συναίσθημα -μακριά από τις δεσμεύσεις του δυτικού κοσμοειδώλου. Για να συλλάβουμε την πραγματικότητα στην ολότητά της - ισχυρίζεται ο συγγραφέας - πρέπει να αποφύγουμε την ερμηνεία της βασιζόμενοι σε μεθόδους που έχουν μία ψεύτικη συνοχή και συνέπεια. Δεν πρέπει, δηλαδή, να αποκλείουμε εκ προοιμίου τίποτα στην προσπάθειά μας να επαναπροσδιοριστούμε στον κόσμο. Κι αυτό που χρειάζεται, είναι ένας νέο...

Ο Αλαίν ντε Μποττόν, συγγραφέας της μεγάλης εκδοτικής επιτυχίας "Πώς ο Προυστ μπορεί να αλλάξει τη ζωή σου", χρησιμοποιεί έξι από τα καλύτερα μυαλά στην ιστορία της φιλοσοφίας προκειμένου να μιλήσουν για τα προβλήματα της καθημερινότητας. Έχουμε λοιπόν τον Σωκράτη, τον Επίκουρο, τον Σενέκα, τον Μονταίνι, τον Σοπενχάουερ και τον Νίτσε να ασχολούνται με ορισμένα θέματα που απασχολούν όλους μας: την έλλειψη χρημάτων, τα βάσανα του έρωτα, την ανικανότητα, το άγχος, τον φόβο της αποτυχίας και την πίεση για συμμόρφωση. "Ελάχιστες συζητήσεις για τους μεγάλους φιλοσόφους θα μπορ...

Μπορεί ο Νίτσε να βελτιώσει την καθημερινή σας διαδρομή στη δουλειά; Ποια θα ήταν η γνώμη του Φρόιντ σχετικά με την ανακούφιση που σας προσφέρουν τα ψώνια; Και τι θα έλεγε ο Πλάτωνας, σχολιάζοντας τον τρόπο που διαβάζετε βιβλία; Το "Πρωινό με τον Σωκράτη" εξηγεί ποια στάση θα τηρούσαν οι σπουδαιότεροι διανοητές της Ιστορίας απέναντι σε όλα όσα κάνουμε επί καθημερινής βάσης, από τον τρόπο που πηγαίνουμε στη δουλειά μας και τις επισκέψεις μας στο γυμναστήριο, μέχρι την προετοιμασία του φαγητού και την ώρα που πέφτουμε να κοιμηθούμε. Αντλώντας στοιχεία από τη φιλοσοφία...

Το θέμα εδώ έχει πρακτικό χαρακτήρα: με ποιά μέτρα και προς ποιούς σκοπούς ρυθμίζει ο άνθρωπος την ατομική και συλλογική του ζωή. Με άλλα λόγια: ποιά είναι και σε τί κατατείνει η ανθρώπινη αρετή. Αλλά η εξέτασή του γίνεται με τρόπο καθαρά θεωρητικό. Αυτό σημαίνει ότι ο στοχαστής που φιλοσοφεί απάνω στο ηθικό πρόβλημα, δεν έχει την πρόθεση να φρονηματίσει τους άλλους, αλλά να συλλάβει θεωρητικά και κριτικά ν' αποσαφηνίσει την ουσία της αρετής. Το "λόγον διδόναι", της φιλοσοφίας γενικά, άρα και της ηθικής φιλοσοφίας η τάση, είναι μια ορισμένη κατεύθυνση στην κίνηση του πνεύμα...

Η ηθική κερματίζει τα νοητά είδωλα και καθιστά τους όρους άτμητο, άφθαρτο, αδιάστατο, αναντιπαράστατο θετικότατους, πεμπτουσία κοινωνίας στην ενότητα. Ήδη και η αγάπη που αγγέλλεται ως οικουμενική συμπάθεια καθοράται ως καθαρότητα, ως απέραντη οντολογική διαφάνεια του ηθικού, ως απόλυτο πλήρωμα το οποίο θραύεται υπό μορφές καθαρότητας, δεκτικότητας, προσφοράς, θυσίας. Να γιατί αυξάνεται όποιος κατεδαφίζει το ειδωλικό του εγώ, όποιος τρέφεται προσφερόμενος. Μόνο ηθικά ο άνθρωπος αναγνωρίζεται στη γνησιότητά του. Ο όρος ηθική, βεβαρυμένος από χρησιμοθηρικές και ευδαιμονιστ...