Ελληνική ποίηση, Αρχαία - Ερμηνεία και κριτική

Ομήρου Ιλιάδα

Τσουρέα (2009)

Περιέχει: - Εισαγωγή στην επική ποίηση και στην "Ιλιάδα" του Ομήρου - Κείμενο - μετάφραση - Σχόλια: Γραμματικά - συντακτικά, πραγματολογικά, αισθητικά

Ομήρου Ιλιάδα ραψωδία Σ΄

Τσουρέα (2009)

Περιέχει: - Κείμενο - μετάφραση - Μετρική ανάλυση - Γραμματική και συντακτική ανάλυση - Ιδεολογική ανάλυση - Πραγματολογική ανάλυση

Ομήρου Ιλιάδα ραψωδία Χ

Τσουρέα (2009)

Η Οδύσσεια του Ομήρου

Πηλός (2009)

Η ζωή κάθε ανθρώπου είναι μια Οδύσσεια. Γι' αυτό η Οδύσσεια του Ομήρου είναι πάντα επίκαιρη και ταιριαστή στη ζωή μας. Κι όμως τόσο συχνά μέσα στο μεθύσι της αυτοδυναμίας το ξεχνούμε αυτό και φτιάχνομε μια ψεύτικην ουτοπική εικόνα για τη ζωή μας κι επειδή η ζωή επιμένει πάντα να είναι μια Οδύσσεια, η σύγκρουση του ψεύτικου ονείρου μας με την απαραίτητη Οδύσσεια, αυτό δημιουργεί την τραγωδία. Γι' αυτό ενώ η ιστορία του Οδυσσέα ήταν μια Οδύσσεια, η ιστορία των συντρόφων του, των "εταίρων" ήταν μια τραγωδία.

Ποικίλα ελληνικά

Στιγμή (2009)

Στα "Ποικίλα ελληνικά" συγκεντρώνονται εργασίες του Στυλιανού Αλεξίου των ετών 2000-2008, πάνω σε θέματα σχετικά με την αρχαία Ελλάδα, το Βυζάντιο και τη νεοελληνική λογοτεχνία. Εξετάζονται τα ταξίδια του ομηρικού Οδυσσέα, η ναυτική τοιχογραφία της Σαντορίνης, η ποιητική του "Διγενή Ακρίτη", του "Ερωτόκριτου", του "ριζίτικου", του δημοτικού τραγουδιού και του σολωμικού έργου. Ερμηνεύονται δύσκολες σολωμικές λέξεις. Στη βιβλιοκρισία της γερμανικής μετάφρασης του Σολωμού από τον H. C. Gunther επισημαίνονται συνοπτικά όλες οι αδυναμίες της έκδοσης Πολυλά. Άλλες εργασίες αφορού...

A New Companion to Homer

Παπαδήμας Δημ. Ν. (2009)

Ο τόμος αυτός προσφέρει μια εξαντλητική επισκόπηση όλων των πεδίων των σύγχρονων ομηρικών σπουδών: τριάντα κορυφαίοι ομηριστές, καθηγητές Ευρωπαϊκών και Αμερικανικών Πανεπιστημίων, πραγματεύονται την ομηρική ποίηση από λογοτεχνική, γλωσσολογική, μυθολογική, ιστορική και αρχαιολογική σκοπιά, καλύπτοντας παραδοσιακά θέματα όπως είναι το Ομηρικό ζήτημα αλλά και θέματα επίκαιρα όπως η αφηγηματολογική ανάλυση της Ιλιάδας και της Οδύσσειας.

Αρχίλοχος, "μοιχός, υβριστής και λάγνος"

Φαρφουλάς (2009)

Στην αυγή του 7ου αι. π.Χ. µέσα στους κόλπους της νεοσύστατης πόλης-κράτους εµφανίζεται µαζί µε τις πρωτόγνωρες έννοιες του "πολίτη" και του "πολιτικού" η δηµόσια χλεύη και η πολιτική λοιδορία που η µετεξέλιξή τους στην Αττική Κωµωδία θα αποτελέσει ένα βασικότατο συντελεστή της λειτουργίας του Δηµοκρατικού Πολιτεύματος. Ο Αρχίλοχος, θεµελιωτής της σάτιρας, συγκέντρωσε την µήνιν του αριστοκρατικού κόσµου για τις ανατρεπτικές καινοτοµίες που εισήγαγε µε το έργο του. Γελοιογράφησε τις ηρωικές µορφές του Έπους. Έβαλε κατά των αξιών και των συµβόλων της αριστοκρατικής ιδεολογί...

Ομήρου Ιλιάς

Καρδαμίτσα (2009)

Ο παρών τόμος αποτελεί κριτική εισαγωγή στην Ιλιάδα του Ομήρου, το πρωιμότερο γνωστό λογοτεχνικό έργο της Αρχαίας Ελλάδας. Ο Michael Silk, καθηγητής της αρχαίας ελληνικής γλώσσας και λογοτεχνίας στο Κολλέγιο King's του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, πραγματεύεται το ιστορικό πλαίσιο του έπους, τη σύνθεσή του και την εκτεταμένη του επίδραση και σχετίζει τη λογοτεχνική του δύναμη με την ιδιάζουσα συνοχή του και την αλληλεπίδραση στοιχείων του έπους, όπως το ύφος του, η ηθογράφηση προσώπων και η ιδεολογία του. Με τη βοήθεια παραθεμάτων από το πρωτότυπο συνοδευμένων από μετάφραση...

Οι τρόποι του Πινδάρου

Εκδόσεις Σιάτρα (2010)

Ομήρου Οδύσσεια

Καρδαμίτσα (2010)

Πίνδαρος - Βακχυλίδης

Μεταίχμιο (2010)

Στο βιβλίο αυτό ενώνονται οι δύο τόμοι των κορυφαίων χορικών μας ποιητών, του Πινδάρου και του Βακχυλίδη, που κυκλοφόρησαν από το Πανεπιστήμιο του Καίμπριτζ σε επιμέλεια και σχολιασμό των Malcolm M. Willcock και Herwig Maehler, αντίστοιχα. Πίνδαρος και Βακχυλίδης διαφέρουν πολύ ως προς το ύφος, ακόμα και στις επινίκιες ωδές όπου συμμορφώνονται κατ? ανάγκην με συγκεκριμένες ποιητικές συμβάσεις. Οι επινίκιες ωδές του Πινδάρου φημίζονται για την περιπλοκότητα και την υπαινικτικότητα, ενώ ο Βακχυλίδης διακρίνεται για την ισορροπημένη δομή και την εναργή αφήγηση, ικανή να δημιου...

Ο μυστικός χωροχρόνος του Οδυσσέα

Γεωργιάδης - Βιβλιοθήκη των Ελλήνων (2010)

Μετά το τέλος του Τρωικού πολέμου, ο Οδυσσέας φέρεται να περιπλανάται επί δέκα χρόνια στην Μεσόγειο. Μολονότι τα επτά από αυτά τα πέρασε στο νησί της Καλυψούς, και το ένα στο νησί της Κίρκης, δύο χρόνια εξακολουθούν να αποτελούν μεγάλη χρονική περίοδο για να περιπλανάται στην Μεσόγειο μέχρι να φθάσει στην Ιθάκη. Το πληροφοριακό υλικό της Οδύσσειας, το σχετικό με τις χώρες όπου πλανήθηκε ο Οδυσσέας, τα παράξενα ήθη και έθιμα των λαών, οι περιγραφόμενοι κυκλώνες που ουδέποτε συμβαίνουν στην Μεσόγειο, η παράδοξη ναυτική τεχνολογία των Φαιάκων, η διαφορετική οχύρωση των πόλε...

Βατραχομυομαχία

My WayEurobooks (2010)

Όλοι μας λέμε ότι ξέρουμε να διαβάζουμε. Ή τουλάχιστον έτσι νομίζουμε, μέχρι να βρεθούμε μπροστά από ένα κείμενο ...αρχαίο, ή πολύ καλύτερα αρχαίο "χειρόγραφο"! Εκεί (τα) χρειαζόμαστε "μετάφραση"! Μα αλήθεια, είναι τόσο πια μπλοκαρισμένος ο εγκέφαλός μας στις ιδέες, ή τόσο κακομαθημένος κι αδρανής, ώστε να δημιουργήσει έστω και μια νέα σύναψη; Οι μαθητές λένε όχι... Το απλό 8σέλιδο "Αγραμματόμετρο" είναι εδώ! Αναγνώστης ή αγράμματος... Στο βιβλίο αυτό ανακαλύπτεις τον τρόπο να: - Αντιλαμβάνεσαι σωστά τα νοήματα των φράσεων - Μαθαίνεις τις ρίζες και την σύνταξη των λέξε...

Άρρητοι λόγοι: Ησιόδου "Θεογονία" και ο αριθμός 33

Γεωργιάδης - Βιβλιοθήκη των Ελλήνων (2010)

Η "Θεογονία" του Ησιόδου είναι το μοναδικόν διασωθέν ιερόν αρχαίον κείμενον των Ελλήνων. Διότι ο Ησίοδος, καταληφθείς υπό της "ενθέου μανίας" των ποιητών, (Πλάτωνος "Ίων", 533 d-535 και "Φαίδρος", 245), εξυμνεί κατά σειράν διαδοχής τα αθάνατα γένη. Το στέρεον βάθρον των 1.022 στίχων της Θεογονίς προβάλλει την ψυχογονίαν των θεών και των τεράτων εις την ψυχολογίαν των θνητών. Από τα τέρατα του συλλογικού μας ασυνειδήτου εις την αρετήν της υπερσυνειδήσεως. Εκκίνησις το Χάος, η Γαία, ο εμβόλιμος Τάρταρος και ο "λυσιμελής" Έρως, κατάληξιν έχουν το θείον γένος του Διός/νου,...

Οδύσσεια

Γρηγόρη (2011)

Ο Όμηρος -ποιο άλλο όνομα να βρούμε, για να ονομάζουμε τον ποιητή της Οδύσσειας, που κανένας φιλόλογος πια σήμερα δεν πιστεύει πως είναι ο ίδιος με τον ποιητή της Ιλιάδας; - ίσως είναι ο πρώτος που επινόησε την κινηματογραφική τεχνική, το σπάσιμο της μονότονης ροής των γεγονότων με «φλας μπακ», με μια πραγματική ποιητική τάξη των γεγονότων, αρνούμενη και ανατρέπουσα τη φυσική τάξη. Έχουν περάσει σχεδόν δέκα χρόνια, αφότου ο Οδυσσέας κυρίεψε το «ιερό πτολίεθρο» της Τροίας, τα δέκα χρόνια που ξέρουμε πως θα χρειαστούν, για να γυρίσει στο σπίτι του. Όλοι οι άλλοι, όσοι πήρ...

Νίκη και πολιτικός βίος στον Πίνδαρο. Ολυμπιόνικος 12.: Εργοτέλει Ιμεραίω δολιχοδρόμω

Εκδόσεις Παπαζήση (2011)

Η παρούσα μελέτη έχει ως αντικείμενό της -κυρίως- τον φιλολογικό υπομνηματισμό της πινδαρικής ωδής "Ολυμπιόνικος 12.", Εργοτέλει Ιμεραίω δολιχοδρόμω, αλλά και κάποιαν εποπτική παρουσίαση του πολιτικο-ιστορικού περιβάλλοντος και της πιθανής σκοπιμότητας για την οποία η ωδή συνετέθη. Η ωδή αφορά τον Εργοτέλη, τον γιο του Κρητός Φιλάνορος, ο οποίος, αν και Κνωσσίας καταγωγής, έλαβε μέρος ως Ιμεραίος σε αγώνες δολιχοδρομίας στα Ολύμπια, τα Πύθια και τα Ίσθμια. Φαίνεται όμως ότι κέρδισε νίκες σε όλους τους πανελλήνιους αγώνες, ώστε να κληθή περιοδονίκης· ως προς την τελευταί...

Ένθεοι περίπατοι στην Ομήρου Οδύσσεια

Ιδιωτική Έκδοση (2011)

Ο βασιλιάς Χριστός οδηγήθηκε στον Γολγοθά για να σταυρωθεί. Έμοιαζε μ' έναν άθλιο κακούργο από τον οποίο δεν κρέμονταν κουρέλια, αλλά οι πληγωμένες σάρκες Του. Ενώ φαινόταν ότι είχε καταποθεί από τον θάνατο, βάδιζε θριαμβευτικά προς τον Άδη, για να εξοντώσει τους νοητούς μνηστήρες. Ο Χριστός είναι "ζήτουλας". Ζητιανεύει την ψυχή κάθε άνθρωπου για να την αναμορφώσει και να την ανεβάσει στο πρωτόκτιστο κάλλος. Να της προσφέρει την θεοΰφαντη στολή της θείας χάριτος. Με την σταύρωσή Του έδωσε την δυνατότητα σε κάθε ψυχή να γίνει μέτοχος της παραδείσιας μακαριότητας. Η π...

Θείο δράμα και μητριαρχία στην "Οδύσσεια"

Γαβριηλίδης (2011)

Η ιδέα γι' αυτό το βιβλίο σχηματίστηκε μέσα μου κατά τη διάρκεια των σπουδών μου στην Αμερική και συγκεκριμένα στο Πανεπιστήμιο του Cincinnati. Η έμπνευση ήρθε καθώς παρακολουθούσα ένα σεμινάριο του καθηγητή Bernard Fenik για την Οδύσσεια. Ένα ποσοστό το οφείλω σ' αυτόν. Η βάση όμως βρίσκεται πιο πίσω, σε διαβάσματα που αρχίζουν από τα μαθητικά χρόνια στο Κολλέγιο. Καμιά αμφιβολία δεν έχω ότι τα λάθη μου θα είναι πολλά. Πρόκειται για πρώτη προσπάθεια και παράλληλα για ένα τεράστιο θέμα που απαιτεί περισσότερες από μια ζωή για να γίνει κανείς κάτοχος του. Αρκεί να σκεφτού...

Αχνάρια του Θεού ή Τηλέμαχος

Κέντρο Ανατολικών Γλωσσών και Πολιτισμού (2011)

Ο φιλόλογος και ο ποιητής. Ένας φιλόλογος ανεκάλυψε, τον Ιανουάριο του 2000, στα ξεχασμένα Αρχεία των χειρογράφων ενός ποιητή, δύο τετράδια μικρά με πολλές σελίδες, με το ίδιο περιεχόμενο. Το ένα με πρώτη συγκέντρωση και καθαρογραφή των σκόρπιων σε φύλλα και πρόχειρα τετράδια ποιημάτων, το δεύτερο με τα ίδια ποιήματα βελτιωμένα σε μεγάλο βαθμό. Το έργο αυτό, ενός νεαρού ποιητή, είχε δημιουργηθεί πριν από μισόν αιώνα, από το 1952 ως το 1956. Ο φιλόλογος προχώρησε στη δημοσίευση του το 2001. Τώρα κρατάτε στα χέρια σας τη δεύτερη έκδοση αυτού του βιβλίου. Γιατί σ' αυτό τ...

Συνολικά Βιβλία 236
243.186 Βιβλία
122.585 Συντελεστές
4.631 Εκδότες
Με την υποστήριξη του ΒιβλιοNet και του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου