Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

"Η ιστορία της προβολής του Πυθαγορισμού στη μετέπειτα διανόηση καταδείχνει πόσο γόνιμες ήταν ορισμένες από τις βασικές ιδέες του. Ο Πλάτων εμφανίζεται ως ο μέγας καταλύτης του Πυθαγορισμού, όμως πίσω από την Πλατωνική σκέψη, μπορεί κανείς να διακρίνει μια σειρά από Πυθαγορικές ιδέες της υπέρτατης σημασίας: Τον συνδυασμό του θρησκευτικού εσωτερισμού με τα σπέρματα μιας νέας φιλοσοφίας για τον Νου, που παρουσιάζεται με την πίστη στην προοδευτική πορεία της ψυχής προς τη γνώση και τη πραγμάτωση της θείας φύσης της. Τη θεώρηση του καλού ως αρμονίας, τάξης και μέτρου. Την πρωτ...

[...] Κατά την αρχαιότητα ο στωικισμός δεν άσκησε την επιρροή του μόνο χάρη στο κύρος όσων πάσχιζαν να κάνουν πράξη το υπόδειγμα της ζωής που πρότεινε, αλλά και χάρη στην αυστηρή ακρίβεια και την πολυμέρεια της θεωρητική διδασκαλίας του. Χωρίς τη γνώση αυτής της διδασκαλίας, ένα έργο όπως οι "Διατριβές" του Επίκτητου δεν αποκλείεται να το πάρει κανείς για κείμενο μάλλον ξηρό, σαν μια συλλογή ηθικών παραινέσεων που υστερεί σε πλούτο στοχασμού και δεν ικανοποιεί τη σύγχρονη απαίτηση για περίπλοκα θεωρητικά συστήματα. Εδώ ακριβώς έγκειται μια από τις πιο ενδιαφέρουσες όψεις το...

Σχόλια του νεοπλατωνικού φιλοσόφου Ιεροκλέους στο ιερώτερο Ευαγγέλιο της Ελληνικής Μυσταγωγίας, τα Χρυσά Έπη, απαραίτητα σε όποιον θέλει να εμβαθύνη στην πρακτική μυητική αγωγή του ανθρώπου και να εφαρμόση στον βίον του τις 7 αρετές, ώστε να καταστή "Θεός Αμβρότος ουκέτι Θνητός".

Το έργο αυτό αναφέρεται στους κυριότερους προσωκρατικούς "φυσικούς" και τους προδρόμους τους, που ενδιαφέρθηκαν κατά κύριο λόγο για τη φύση και τη συνάφεια των πραγμάτων γενικά. Το πρώτο μέρος ασχολείται με την ιωνική παράδοση, τους ατομιστές και τον Διογένη, ενώ το δεύτερο μέρος με την ιταλιωτική παράδοση, τον Αναξαγόρα και τον Αρχέλαο.