Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Επτά μεγάλης διάρκειας συνεντεύξεις του Νόαμ Τσόμσκι με τον Ντέιβιντ Μπαρσαμιάν. Ενότητες των συζητήσεων είναι "Το κοινό καλό" (με θέματα όπως: "Εκείνος ο επικίνδυνος ριζοσπάστης ο Αριστοτέλης"), "Ο γύρος του κόσμου" ("από το Μεξικό και τη Γουατεμάλα ως το Ανατολικό Τιμόρ και ο μύθος του χρέους του τρίτου κόσμου"), "Η αριστερά στις ΗΠΑ" (με θέματα όπως "Έχουν νόημα οι όροι Αριστερά και Δεξιά και τι μπορείς εσύ να κάνεις").

"...Σε μία δημοκρατία που λειτουργεί σωστά υπάρχουν τάξεις πολιτών. Υπάρχει πρώτ' απ' όλα η τάξη των πολιτών που πρέπει να συμμετέχουν ενεργητικά στη διαχείριση των δημοσίων υποθέσεων. Αυτή είναι η ειδικευμένη τάξη. Είναι οι άνθρωποι που αναλύουν, εκτελούν, παίρνουν αποφάσεις και διαχειρίζονται τα πράγματα στα πολιτικά, οικονομικά, και ιδεολογικά συστήματα. Αυτό είναι μόνο ένα μικρό ποσοστό του πληθυσμού. Φυσικά, οποιοσδήποτε προτείνει αυτές τις ιδέες πάντα είναι μέλος αυτής της μικρής ομάδας, και μιλά για το τι θα έπρεπε να κάνουν για αυτούς τους άλλους... αυτούς έξω από τ...

Περιέχονται τα κείμενα: - Αντί προλόγου - Ι. Ισλάμ και Κράτος: Μια ιστορική επισκόπηση - ΙΙ. Ισλάμ και Εθνικό κράτος: Μια παρατεινόμενη αντίφαση. - ΙΙΙ. Επιστροφή του Ισλάμ στην πολιτική ή το ριζοσπαστικό Ισλάμ: Υπόσχεση και πραγματικότητα. - IV. Ισλάμ και εθνικισμός: Το πρόβλημα της εκκοσμίκευσης. - V. Τα εμπόδια σε μια πλουραλιστική πολιτική και πλουραλιστική πολιτεία στο Ισλάμ: Οι μη μουσουλμάνοι σε μια μουσουλμανική κοινωνία. - VI. Ισλάμ και Ευρώπη; Σύγκρουση ή συνεργασία; - Παράρτημα φωτογραφιών και χαρτών - Χρονολογικός δείκτης - Προτάσεις για περαιτέρω με...

Το βασικό συμπέρασμα είναι ότι στις χώρες του υπαρκτού σοσιαλισμού δεν υπήρχε και δεν οικοδομείτο σοσιαλισμός. Και αυτό γιατί στον σοσιαλισμό δεν υπάρχουν εμπορευματοχρηματικές σχέσεις. Το κράτος απονεκρώνεται. Δημιουργείται και αναπτύσσεται κομμουνιστική συνείδηση. Αυτά ουσιαστικά δεν συνέβαιναν στον υπαρκτό σοσιαλισμό. Στις χώρες του υπαρκτού σοσιαλισμού υπήρχε ένας ιδιαίτερος κοινωνικός σχηματισμός με δικές του παραγωγικές σχέσεις, με δικό του εποικοδόμημα, με ανταγωνιστικές τάξεις, (διευθύνουσα-εκτελούσα). Υπήρχε ένας αντιιμπεριαλιστικός - αντικαπιταλιστικός σχηματισμός...

"Συμπληρώνονται φέτος τριάντα χρόνια από τον πρόωρο θάνατο του πολιτειολόγου Ίωνα Κοντιάδη. Στο έργο του Ίωνα Κοντιάδη -έργο γραμμένο σε χρόνια, όπου στην Ελλάδα κυριαρχούσε στη νομική επιστήμη ο θετικισμός- αναδεικνύεται ο σύνθετος χαρακτήρας του νομικού προβληματισμού, που είναι πλήρης μόνο όταν στηρίζεται στη φιλοσοφία και την ιστορία. Ο Ίων Κοντιάδης ήταν και ιστορικός και φιλόσοφος. Έτσι, για παράδειγμα και σήμερα τα κείμενά του για τον Hobbes παραμένουν επίκαιρα. Μ’ ένα λόγο, ο Ίων Κοντιάδης -ήδη στα τριάντα χρόνια του- ήταν ένας ώριμος πνευματικός άνθρωπος που είχ...

Ο αναγνώστης θα βρει στο μικρό τούτο βιβλίο ανθολογημένα μερικά άρθρα, που τα περισσότερά τους έχουν γίνει δυσεύρετα. Καλύπτοντας μια περίοδο που εκτείνεται από το 1964 στο 1975, καταλαβαίνει κανείς γιατί φρόντισα να τα χρονολογήσω: όχι μόνο για να θυμίσω τη χρονική συγκυρία, δηλαδή τις συνθήκες κάτω από τις οποίες δημοσιεύτηκαν (η ψυχανάλυση, π.χ., δεν έχαιρε και μεγάλης εκτίμησης μεταξύ των κομμουνιστών, όταν δημοσίευσα, στα 1964, το "Φρόυντ και Λακάν")· αλλά επίσης για να σημειώσω, πώς μερικές θέσεις που θα συναντήσει κανείς στα πρώτα κείμενα, έχουν κιόλας αναθεωρηθεί....

Στη συγκυρία της ασταθούς ισσοροπίας που προήλθε από την ανατροπή του παγκόσμιου διπολισμού, εισήλθαμε σε μια περίπλοκη διαδικάσια που μας οδηγεί στην περιλάλητη νέα τάξη πραγμάτων. Όπως σημειώνει ο Lester C. Thurow, στο βιβλίο του "Το μέλλον του καπιταλισμού", στη διαδικασία αυτή το "δυνατό" εξαρτάται από τις "πεποιθήσεις" των ανθρώπων. Οι τελευταίες λειτουργούν σαν φίλτρο, προσδιορίζοντας τις όψεις της μέλλουσας πραγματικότητας καθώς και τις τεχνολογίες που θα τη συνοδεύσουν. Σ' αυτόν το "νέο γενναίο κόσμο" της ανάμειξης του υποκειμενικού με το αντικειμενικό αποκτούν ξεχ...