Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η ελεύθερη δημόσια διαβούλευση, ως το δικαίωμα των πολιτών να καθορίζουν, χωρίς αυθαίρετες ή εξουσιαστικές παρεμβάσεις, τους όρους και τους σκοπούς της κοινής πολιτικής τους συμβίωσης, αποτελεί το θεμέλιο μιας δημοκρατικής πολιτείας. Πώς όμως διαγράφεται το μέλλον της δημοκρατίας σε ένα σύνθετο πολιτικό μόρφωμα της ύστερης νεωτερικότητας, όπως η Ευρωπαϊκή Ένωση; Σε ποιες αξίες θεμελιώνεται η πολιτειακή της εξέλιξη; Ποιος ρόλος απομένει στους συστατικούς δήμους; Η μελέτη επιχειρεί να απαντήσει στα ερωτήματα αυτά από τη σκοπιά του ρεπουμπλικανισμού, κλασικού και νέου, προσθέτ...

Λίγα έργα έχουν επηρεάσει τόσο πολύ την πολιτική σκέψη όσο το "Κοινωνικό συμβόλαιο" του Ρουσσώ, το ευαγγέλιο της Γαλλικής Επανάστασης. Ο συγγραφέας του, υπογράφοντας ως πολίτης της Γενεύης, δίνει τους όρους και την πλήρη αρχιτεκτονική μιας δημοκρατικής πολιτείας. Το έργο τοποθετείται σε ορισμένα από τα σημαντικότερα ερωτήματα: ποιες είναι οι καταστατικές αρχές μιας πολιτείας δικαίου, πώς λειτουργούν οι θεσμοί της, και πώς η ηθική συνδέεται με την αποτελεσματική πράξη. Βασική συμβολή του "Κοινωνικού συμβολαίου" ήταν ότι απέδωσε την πηγή της κυριαρχίας στον λαό, όπως έχει κα...

O Mάικλ Iγκνάτιεφ παρουσιάζει μια διεισδυτική ανάλυση των επιτυχιών, των αποτυχιών και των προοπτικών της επανάστασης των ανθρώπινων δικαιωμάτων. Aφότου τα Hνωμένα Έθνη υιοθέτησαν, το 1948, την Oικουμενική Διακήρυξη των Aνθρώπινων Δικαιωμάτων, αυτή η επανάσταση έφερε στον κόσμο ηθική πρόοδο και κατήργησε το μονοπώλιο του έθνους-κράτους στη διεξαγωγή των διεθνών υποθέσεων. Όμως, αυτή η επανάσταση αντιμετώπισε και αμφισβητήσεις. O Iγκνάτιεφ υποστηρίζει ότι οι ακτιβιστές των ανθρώπινων δικαιωμάτων επέσυραν δίκαια κριτικές από την Aσία, τον ισλαμικό κόσμο και από το εσωτερικό τ...

Η παρούσα εργασία ξεκινάει από την αντίληψη ότι η ενότητα άνθρωπος - κοινωνία - φύση αποτελεί σύστημα, ότι η ίδια είναι η συμπύκνωση του παγκόσμιου πολιτισμού και ότι συνιστά πολιτισμική κατηγορία αυτοτελή, όντας στην κορυφή της κλίμακας των αξιών στον κόσμο. Συμμερίζεται επίσης η ίδια την θέση ότι η εν λόγω ενότητα-αξία, η ιστορία, υπερβαίνει τις δυνατότητες του αστικού συστήματος διαχείρισης, με την δε αιχμή αυτού, την αγγλοσαξονική σχέση και ειδικά την αιχμή της, το ΣΒΣ-NSA, την προϊστορία, αυτή βρίσκεται σε οξύτατη σύγκρουση. Η ουσία αυτής της σύγκρουσης έγκειται στο ότ...

Ο "Λόγος περί Πολιτικής Οικονομίας" αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα κείμενα του Jean-Jacques Rousseau, συμπυκνώνει και προϊδεάζει επιχειρήματά του που θα παρατεθούν στο "Κοινωνικό Συμβόλαιο" και αποτελεί τόπο κομβικής διασταύρωσης της νεωτερικής πολιτικής θεωρίας αφενός και της πολιτικής οικονομίας αφετέρου. Στο κείμενο γίνεται σαφής η ενότητα του έργου του Rousseau. Εντοπίζεται επίσης η μεταβολή της πολιτικής θεωρίας και η προϊούσα μεταμόρφωσή της σε πολιτική οικονομία. Πάντα με κριτική στάση στο Παλαιό Καθεστώς, ο Rousseau παραθέτει με σαφήνεια τις κανονιστικές προκείμ...

Στο βιβλίο αυτό αναπτύσσεται ένας συστηματικός αντίλογος από ριζοσπαστική σκοπιά στις θεωρητικές απόψεις των Τσόμσκι και Άλμπερτ, με στόχο να διευκολυνθεί ο σχετικός εποικοδομητικός διάλογος στην αντισυστημική Αριστερά. Στο πρώτο μέρος γίνεται μια κριτική αξιολόγηση των σημερινών θεωρητικών απόψεων του Τσόμσκι για το καπιταλιστικό σύστημα και τις αξίες του, με βάση κάποια θεωρητικά κείμενα που είναι αντιπροσωπευτικά του έργου ενός πολυγραφότατου συγγραφέα και αναλύονται κριτικά οι σημερινές του πολιτικές θέσεις. Μολονότι κανένας δεν αμφισβητεί τη συμβολή του Τσόμσκι στην...

Ο σκοπός της παρούσης εργασίας είναι διπλός: πρώτο, να εξοικειώσει τον πολιτικό ερευνητή με μερικά βασικά νοήματα απαραίτητα στη "δομολειτουργική" ανάλυση του πολιτικού συστήματος και δεύτερο, να τονίσει τη σπουδαιότητα των "κοινωνιολογικών" μεθόδων στην ανάλυση των πολιτικών φαινομένων. [...] (από την εισαγωγή του βιβλίου)

Ο Niccolo Machiavelli θεωρείται από τους κορυφαίους εκπροσώπους της Ιταλικής Αναγέννησης. Ο Machiavelli υπήρξε γραμματέας της Φλωρεντινής Δημοκρατίας. Πολυταξιδευμένος, ταξίδεψε στη Γαλλία, Ελβετία, Ιταλία με διπλωματικές αποστολές, μελέτησε τον τρόπο διακυβέρνησης των λαών. Έγραψε πολλά έργα, με κυριότερο τον "Ηγεμόνα". Στην αρχή το έργο του παρεξηγήθηκε και δημιουργήθηκε ο όρος "Μακιαβελισμός" που σημαίνει την χωρίς τύψεις θυσία της ηθικής για να επιτευχθούν οι στόχοι του ηγεμόνα. Οι νεώτεροι όμως κοινωνιολόγοι και ιστορικοί θεωρούν τον "Ηγεμόνα" λαμπρό καρπό της σκέψης...

Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζονται, μετά επιλογή αυστηρή, αποσπάσματα έργων του Πλάτωνος και του Αριστοτέλους, του Αισχύλου και του Σοφοκλέους, του Ευριπίδου και του Θουκυδίδου, του Ισοκράτους και του Δημοσθένους, όπου οι κλασικοί αυτοί συγγραφείς εκφράζουν καίριες γνώμες για την ουσία της πολιτικής, της κρίσιμης αυτής για τους ανθρώπους ρυθμιστικής λειτουργίας της κοινωνίας, ή για σπουδαία ζητήματα πολιτικής. Το κάθε κεφάλαιο αποτελείται από ειδικά για ορισμένο θέμα κείμενα στο πρωτότυπο, μετάφρασή τους και σχόλιά τους. Η επιλογή προς συγκρότηση του βιβλίου υπήρξε όχι εξαντλητ...

Οι καμικάζι που επιτέθηκαν στην Ουάσινγκτον και τη Νέα Υόρκη στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 κατέστρεψαν τον κυρίαρχο δυτικό μύθο, ότι δηλαδή, καθώς οι κοινωνίες θα εκσυγχρονίζονται, θα μοιάζουν όλο και περισσότερο και θα συμμερίζονται τις ίδιες αξίες, και ότι ο δρόμος προς τη νεωτερικότητα είναι μόνο ένας. Η Αλ Κάιντα, προϊόν κι αυτή της νεωτερικότητας και της παγκοσμιοποίησης, δεν πρόκειται να είναι η τελευταία ομάδα που θα χρησιμοποιήσει τα προϊόντα του μοντέρνου κόσμου για την εξυπηρέτηση των δικών της στόχων. Ο Γκρέι διαλύει το μύθο ότι οι ανθρώπινες αξίες και πεποιθήσεις μπ...

Το βιβλίο, συνοπτικό και εύρυθμο, σε συνέχεια της προηγούμενης έκδοσής μας σχετικά με το ίδιο επίμαχο ζήτημα της εποχής μας (Zygmunt Bauman, "Παγκοσμιοποίηση") αποτελεί μια ολοκληρωμένη ερμηνεία της σύγχρονης συζήτησης περί παγκοσμιοποίησης. Αποτελεί μια προσπάθεια των συγγραφέων να παρουσιάσουν σύντομα και περιεκτικά ποια είναι τα βασικά ζητήματα του πεδίου και τι απαντήσεις δίνονται σε αυτά. Τι είναι η παγκοσμιοποίηση; Τι έχει προκαλέσει τόσο έντονη αντιπαράθεση; Η παγκοσμιοποίηση δημιουργεί μεγαλύτερη αταξία στον κόσμο ή μπορεί να ελεγχθεί; Στο βιβλίο αυτό παρέχετα...

Τι είναι πραγματικά φασισμός; Για τον ιστορικό ή τον πολιτειολόγο το ερώτημα είναι εύκολο να απαντηθεί: Φασισμός είναι μια αποδεκτή πολιτική ιδεολογία που γεννήθηκε στην Ιταλία και σε πολλές άλλες χώρες (Ισπανία, Πορτογαλία, κ.ά.), η οποία επιδιώκει ένα υπό αυταρχική ηγεσία και κατά κανόνα σε στενή σχέση με τη θρησκεία "συντεχνιακό κράτος". Βάσει αυτών ο εθνικοσοσιαλισμός δεν είναι μια τυπική φασιστική ιδεολογία, διότι από αυτό λείπουν τόσο τα συνεχνιακά κρατικά στοιχεία όσο και η σύνδεση με την εκκλησία· (και ταυτοχρόνως αυτός με τον παράφορο ρατσισμό του έχει μια ιδιορρυθ...

Αν η δεκαετία του '70 είναι η εποχή της άνθησης φιλελεύθερων και ισοκρατικών θεωριών, η δεκαετία του '80 εκδηλώνει τάσεις ανατροπής των βασικών αξιωμάτων του φιλελευθερισμού και την επιθυμία επιστροφής σε νεο-ρομαντικές αντιλήψεις. Στο επίκεντρο αυτής της διαμάχης βρίσκεται το έργο του Rawls, που έχει καθιερωθεί ως η πλέον εμπεριστατωμένη στην εποχή μας προσπάθεια διατύπωσης μιας φιλελεύθερης ηθικοπολιτικής θεωρίας. Η κριτική τάση των "κοινοτιστών" χαρακτηρίζεται από την πρόταξη του ιδιαίτερου απέναντι στο καθολικό και προπαντός της ζώσας κοινότητας απέναντι σε μια αφηρημέ...

Στο μοναδικό αυτό έργο ο συγγραφέας ιχνηλατεί την ιστορία του κράτους από τις απαρχές του μέχρι σήμερα. Ξεκινώντας από τους απλούστερους πολιτικούς οργανισμούς που υπήρξαν ποτέ, εξετάζει τη δημιουργία, την ανάπτυξη, την αποθέωση του κράτους στη διάρκεια δύο παγκοσμίων πολέμων και την εξάπλωσή του από την αρχική του εστία, τη Δυτική Ευρώπη, σε ολόκληρο τον πλανήτη.

Ο Χάμπερμας ερευνά τους κοινωνικοοικονομικούς και ηθικοπολιτικούς όρους και τις προϋποθέσεις υπό τις οποίες το σύγχρονο δυτικό, και δη ευρωπαϊκό, κράτος μπορεί να ανακτήσει την αξιοπιστία του έναντι της κοινωνίας και του πολίτη. Και η απάντηση θα πρέπει να αναζητηθεί στα αξιακά θεμέλια του ευρωπαϊκού ηθικού και πολιτικού πολιτισμού. Αν στις βάσεις της οικονομικής επέκτασης σε παγκόσμιο επίπεδο βρίσκεται μια στενή, «νεοφιλελεύθερη» αντίληψη για την οργάνωση της κοινωνίας και τις ορθολογικές επιδιώξεις του ατόμου, η αντίληψη αυτή θα πρέπει να ανασκευασθεί υπό το πρίσμα της νε...

Ο "Ηγεμόνας" γράφτηκε στα 1513, εξήντα ακριβώς χρόνια μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης ως επιστολή με οδηγίες για την οργάνωση της διοίκησης προς έναν επίδοξο ηγέτη, μόλις 21 ετών τότε, τον Λορέντζο Β΄ των Μεδίκων και επί αιώνες αποτέλεσε κείμενο αντιλεγόμενο και αμφιλεγόμενο. Οι ιδέες του Μακιαβέλι παραμένουν επί πεντακόσια χρόνια αναλλοίωτες, όσο αναλλοίωτη παραμένει επί χιλιετίες και η ανθρώπινη ψυχή. Και έχουν σήμερα απήχηση, ίσως περισσότρο παρά ποτέ. Μόνο που δεν απευθύνεται πλέον μόνο σε Ηγεμόνες, αλλά σε όποιον ασκεί εξουσία, ανεξαρτήτως τόπου, χρόνου και τρόπ...

Η ομορφιά του κλασικού κειμένου είναι ότι, όποια εποχή και αν διαβάζεται, γεννά έντονα συναισθήματα και δυνατές ιδέες. Το ίδιο συμβαίνει και με τον Ηγεμόνα του Μακιαβέλι. Διαβάζοντας τα 26 κεφάλαια, γραμμένα σε απέριττο ύφος, με αλυσιδωτές επιχειρηματολογίες, με ψυχρότητα και πάθος συνάμα, με την αρχαιότητα να συμπλέκεται με το παρόν σε μια αρραγή ενότητα, με αντιθέσεις και γενικεύσεις, με υπερβολές κάποιες φορές, ο αναγνώστης δοκιμάζει δυνατή συγκίνηση και αισθάνεται την ανάγκη να γίνει κι αυτός κριτής, του συγγραφέα, των γραφομένων, αλλά και των πράξεων των εξουσιαστών κα...