Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο αυτό μελετά τα ακόλουθα θέματα: Ο Ιησούς και οι Εσσαίοι, τα χειρόγραφα της Νεκράς θάλασσας και το κήρυγμα του Ιησού, περί ελεύσεως της Βασιλείας του Θεού και ο Παύλος και ο Εσσαικός Ιουσαιοχριστιανισμός. Ο Ιησούς και οι Εσσαίοι Τα χειρόγραφα της Νεκράς θαλάσσης και το κήρυγμα του Ιησού Περί της ελεύσεως της Βασιλείας του θεού Ο Παύλος και ο Εσσαικός Ιουδαιοχριστιανισμός.

Σκοπός της μελέτης είναι η παρουσίαση των θρησκευτικών μεταρρυθμίσεων στο προαιχμαλωσιακό Ισραήλ, έτσι όπως αποτυπώνονται στη δευτερονομιστική παράδοση. Μέσα από τις θρησκευτικές μεταρρυθμίσεις, που αποτέλεσαν μια από τις πιο τραγικές και συνάμα μια από τις πιο ενθαρρυντικές στιγμές στην ιστορία του βιβλικού Ισραήλ, προβάλλεται παράλληλα το "πιστεύω" και η θεολογία της δευτερονομιστικής παράδοσης, που είναι η αρχή της Εκλογής-Διαθήκης, η μοναδικότητα του Θεού, η ενότητα της λατρείας με ένα και μοναδικό λατρευτικό κέντρο, την Ιερουσαλήμ, η καθαρότητα του Γιαχβισμού, η πιστότ...

Μια ταχύτατα αναπτυσσόμενη "θρησκεία" έχει κάνει την εμφάνισή της τις τελευταίες δεκαετίες στη Δύση: ο Νεοπαγανισμός. Ένας ολόκληρος κόσμος αναδύεται από το παρελθόν, ξεχασμένες θεότητες και τελετές που συνδέονται με τα μυστικά της Φύσης, άγνωστες δυνάμεις που μοιάζουν να ξυπνούν μετά από ύπνο πολλών αιώνων.[...]

Στην αυγή του πολιτισμού μας βρίσκουμε μια μεγάλη προϊστορική θεά, Μητέρα των θεών και των ανθρώπων. Ψυχαναλυτές, ανθρωπολόγοι και ειδικοί του γυναικείου κινήματος παθιάστηκαν γι' αυτή τη μορφή αρχαϊκής μητέρας, στην οποία στηρίχθηκαν θεωρίες για την παγκόσμια μητριαρχία. Πού βρίσκεται όμως μέσα στα ιστορικά τεκμήρια η Μητέρα των θεών; Πρόκειται για μια άγρια Δήμητρα ή για μια Κυβέλη τριγυρισμένη από την πομπή των ευνούχων ιερέων της; Η Παναγία πάλι είναι μήπως η μονοθεϊστική κληρονόμος αυτών των πολυθεϊστικών λατρειών που γεννήθηκαν στο σημείο συνάντησης της γηραιάς Ανατολ...

Το υποσυνείδητο προμηθεύει ασταμάτητα το σύγχρονο άνθρωπο με αμέτρητα σύμβολα και κάθε σύμβολο έχει να μεταφέρει ένα συγκεκριμένο μήνυμα, να φέρει εις πέρας μια συγκεκριμένη αποστολή, η οποία σκοπεύει στο να προστατεύσει ή να επαναφέρει την ψυχική του ισορροπία. Το σύμβολο δεν καθιστά μόνο τον κόσμο "ανοικτό", αλλά εγγυάται στον άνθρωπο και την πρόσβασή του στο σύμπαν. Τα σύμβολα ξυπνούν το προσωπικό βίωμα και το μετατρέπουν σε πνευματική πράξη, σε μια μεταφυσική αντίληψη του κόσμου. Μπροστά από ένα οποιοδήποτε φανερό σύμβολο του κοσμικού χώρου και της κοσμολογικής ζωής,...

Δεν είχαμε σκοπό να ασχοληθούμε με ένα αντικείμενο σχεδόν ξένο προς το δικό μας οικόπεδο, αλλά η κοινωνία η ίδια (ίσως και ο ίδιος ο χαρακτήρας μας) μας το επέβαλε για δύο κυρίως λόγους: Πρώτον τα ποικιλόμορφα θρησκευτικά ή μισοθρησκευτικά μανιτάρια, που ξεπετάγονται εδώ κι εκεί σε διάφορες κοινωνικές ομάδες στο [" ΒΗΜΑ " της 16-10-94 αναφέρονται 127(!) , με αυξητικές από τότε τάσεις] και επαγγέλλονται όλα τους τη σωτηρία του ανθρώπου και δεύτερος λόγος είναι η έλλειψη μιας ικανής βιβλιογραφίας, που να διαφωτίζει με καθαρότητα και επιστημονικό λόγο το πρόβλημα. Η κλασσική θ...

Μέσα από ποικίλες ιδεολογικές ζυμώσεις γεννήθηκε στον αρχαίο κόσμο και εξελίχθηκε η ιδέα του Θεανθρώπου, ενός ενδιάμεσου μεταξύ του Ύψιστου Θεού και των ανθρώπων, που γινόταν αποδέκτης των παρακλήσεων των θνητών και μεσολαβούσε για την ευημερία τους στον Ύψιστο Πατέρα του. Βαθμηδόν η ιδέα του Θεανθρώπου εξελίχθηκε σε παντοδύναμη και πολυσχιδή θρησκευτική μορφή ιερού θαυματουργού άνδρα, προφήτη, γιατρού, αστρολόγου, φυσιολόγου, βοτανολόγου, ιερέα, που σχετιζόταν άμεσα με τα τελετουργικά και πολιτισμικά δρώμενα. Σταδιακά οι υπεράνθρωποι αυτοί ανυψώνονταν στο επίπεδο των θεϊκ...

Από την Παλαιστίνη, πριν 2000 περίπου χρόνια, ξεκίνησε μια νέα θρησκεία που σύντομα έμελλε να γίνει παγκόσμια. Τι ήταν όμως αυτό που βοήθησε το Χριστιανισμό, γιατί περί αυτού πρόκειται, να επικρατήσει και να επιβληθεί σ’ έναν παγανιστικό κόσμο; Ποιες παράμετροι συντέλεσαν σε αυτό; Τι έκανε τους αρχαίους θεούς να σιωπήσουν και να οδεύσουν αμαχητί προς τη δύση τους; Συνέβη πράγματι έτσι; Η διάδοση του Χριστιανισμού και η παρακμή του Παγανισμού, λέξη στην οποία οι Χριστιανοί συνέπτυξαν όλες τις παραδοσιακές λατρείες, εκτός του Ιουδαϊσμού και των αιρέσεων, αποτελεί ένα αξιοθαύ...

Η παρούσα μελέτη αποτελεί τμήμα της έρευνάς μας με θέμα την Ίσιδα ως "καρποτόκο" θεά κατά τη διάρκεια των ελληνορωμαϊκών χρόνων. Η ενασχόλησή μας με τα διάφορα φαινόμενα που διαμορφώνουν το συνολικό χαρακτήρα των ελληνιστικών χρόνων είναι απαραίτητη προκειμένου να κατανοήσουμε καλύτερα την μεταμόρφωση της Ίσιδας από θεότητα ενός τοπικού πανθέου σε οικουμενική θεότητα που γνωρίζει ιδιαίτερη διάδοση σε ολόκληρο τον ελληνορωμαϊκό κόσμο. Αυτός είναι, άλλωστε, και ο λόγος που επικεντρώνουμε την προσοχή μας κυρίως στην Αίγυπτο, μελετώντας όλες τις εκφάνσεις της πολιτικής, οικονομ...

Οι Χάζαροι, ένας τούρκικος λαός, αυτονομούνται και αναπτύσσονται μετά το 650 μ.Χ. στα βόρεια και ανατολικά του Καυκάσου, μεταξύ της Κασπίας θάλασσας, της οροσειράς των Ουραλίων και του ποταμού Δον. Στα επόμενα εκατόν πενήντα έτη κατόρθωσαν να γίνουν η κυρίαρχη δύναμη βορείως του Ευξείνου Πόντου, φθάνοντας μέχρι το Κίεβο και υποτάσσοντας πολλούς μικρότερους νομαδικούς λαούς. Η αυτοκρατορία τους επί εκατό και πλέον έτη αντιστάθηκε στις σφοδρές επιδρομές των Αράβων από το νότιο Καύκασο. Οι σχέσεις που ανέπτυξαν οι Χάζαροι με το Βυζάντιο πέρασαν από διάφορες φάσεις: ειρηνικής...

- Μαγικά σύμβολα, υλικά και σύνεργα - Μαγικές χειρονομίες και επωδές - Στόχοι και χωροχρονικές παράμετροι των μαγικών τελετουργιών - Καθάρσεις με υλικά - Ζωοθυσίες και ανθρωποθυσίες - Επίκληση των νεκρών - Εμψύχωση ομοιωμάτων - Εξαναγκασμός και απόλυση δαιμόνων. Η παραδοσιακή μαγεία της ύστερης αρχαιότητας εξελίσσεται παράλληλα και σε συνάφεια με τα τυπικά των αρχαίων μυστηρίων και των μυστηριακών θρησκειών από τις οποίες αντλεί πολλά στοιχεία. Επιπλέον, θρησκεία και μαγεία μοιάζουν να επιδιώκουν και οι δύο την απευθείας επαφή με της υπερφυσικές δυνάμεις, μέσω της μ...

Kατά τα πρώτα χρόνια της μεγάλης Oκτωβριανής Eπανάστασης διαπιστώθηκε η ανάγκη του διαφωτισμού των καταπιεσμένων μαζών στα ζητήματα των θρησκειών, οι οποίες στιγματίστηκαν από την μαρξιστική-λενινιστική θεωρία ως το όπιο του λαού. Έτσι προέκυψαν πολύτιμα εγχειρίδια θρησκευτικής αμφισβήτησης, ένα από τα οποία είναι και το έργο το Eμμανουήλ Γιαροσλάβσκι, "Πώς γεννιούνται, ζουν και πεθαίνουν οι θεοί και οι θεές" γραμμένο το 1922 στη Pωσία.