Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Κατά Νεαίρας: Καταγγελία εναντίον της Νεαίρας ότι, αν και ήταν ξένη και εταίρα, σφετερίστηκε δικαιώματα Αθηναίας. Επιτάφιος: Ο επικήδειος λόγος για τους πεσόντες στη μάχη της Χαιρώνειας (338 π.Χ.) στην οποία έλαβε μέρος και ο ίδιος ο Δημοσθένης. Ερωτικός: Εγκώμιο ενός ωραίου νέου υπό μορφή επιστολής.

Η αντίθεση αττικιστών και ασιανιστών στη ρητορική. Βιογραφικά στοιχεία των ρητόρων Λυσία, Ισοκράτη και Ισαίου, και κριτική περί ύφους. Παράθεση αντιπροσωπευτικών χωρίων για απόδειξη.

Προοίμια δημηγορικά: Προοίμια λόγων του Δημοσθένη, στο μεγαλύτερο μέρος τους γνήσια. Επιστολαί: Πολιτικού περιεχομένου επιστολές που έγραψε ο Δημοσθένης ενόσω βρισκόταν στην εξορία. Με εξαίρεση μία, όλες απευθύνονται στη βουλή και στον δήμο των Αθηναίων. Αποσπάσματα: Αποσπάσματα προερχόμενα από μη σωζόμενα έργα που αποδίδονται στον Δημοσθένη. Αμφισβητούμενης γνησιότητας κείμενα με πληροφορίες ανεκδοτολογικού κυρίως χαρακτήρα.

Πραγματεία για τη σωστή σύνταξη των ρητορικών λόγων. Μορφή, περιεχόμενο και συμβουλές για το πώς ο ομιλητής θα κερδίσει το ακροατήριό του.

Ελένης εγκώμιον Αναφορά στην Ελένη και στη στοργή των θεών προς αυτή, και αποκατάσταση του Πάρη. Μέσω αυτών εγκώμιο στην ομορφιά, από την οποία νικιούνται και οι θεοί, επίκριση των Εριστικών και αναφορά σε πανελλήνιες ιδέες. Βούσιρις Επίκριση του Αθηναίου σοφιστή Πολυκράτη, επειδή συνέγραψε απολογία του Αιγύπτιου Βουσίριδος και κατηγορία κατά του Σωκράτη. Προς Δημόνικον Παραινετικός και διδακτικός λόγος για ζητήματα ηθικής της καθημερινής ζωής. Προς Νικοκλέα Παραινετικός λόγος προς τον Νικοκλή, βασιλιά της Σαλαμίνας της Κύπρου. Το πρότυπο του άριστου μονάρχη και ο ορθός τρό...

Κατά Κτησιφώντος Ο Αισχίνης αντιδρά στην πρόταση του Κτησιφώντα να τιμηθεί ο Δημοσθένης. Ηττάται και φεύγει από την Αθήνα. Επιστολαί Αμφισβητούμενης γνησιότητας κείμενα, με προέλευση πιθανότατα από τη σχολή της Ρόδου.

Πανηγυρικός: Σύνθεση επιδεικτικού και συμβουλευτικού λόγου. Το αθηναϊκό μεγαλείο, τα επιτεύγματα της πόλης σε καιρό ειρήνης και σε καιρό πολέμου. Η ανάγκη για πανελλήνια ενότητα, ώστε να γίνει δυνατός ο κατά βαρβάρων αγώνας, με αρχηγία μοιρασμένη σε Αθήνα και Σπάρτη. Πλαταϊκός: Ένας Πλαταιέας κατηγορεί τους Θηβαίους για βάρβαρη καταστροφή της πόλης των Πλαταιών. Αρχίδαμος: Ο μελλοντικός βασιλιάς της Σπάρτης Αρχίδαμος (φέρεται ότι) μιλάει εναντίον της χωριστής ειρήνης που ετοιμάζονται να συνάψουν με τη Θήβα οι σύμμαχοι της ηττημένης Σπάρτης.

Στην 11η θέση των λόγων του Λιβάνιου τοποθετείται ο εγκωμιαστικός λόγος του ρήτορα για την πατρίδα του, γνωστός ως "Αντιοχικός".

Περί της ειρήνης: Ο Ισοκράτης επιχειρηματολογεί υπέρ της ειρήνης. Αντίθετα προς τις γενικές ιδέες του, επειδή αντιλαμβάνεται τη δυσμενή για την Αθήνα εξέλιξη του Συμμαχικού πολέμου, εκφράζει φιλειρηνικές θέσεις και συνιστά την παραίτηση από τη ναυτική ηγεμονία. Αρεοπαγιτικός: Ο Ισοκράτης αναζητά στο ένδοξο παρελθόν τα πρότυπα διακυβέρνησης που θα μπορέσουν να βγάλουν την Αθήνα από την κρίση. Προτείνει ένα είδος μετριοπαθούς ολιγαρχίας, που θα συνδυαστεί με την πνευματική καθοδήγηση του λαού. Φίλιππος Μετά τις συνθήκες που διαμόρφωσε η Φιλοκράτεια ειρήνη, ο Ισοκράτης καλεί...

Ο Κτησιφών πρότεινε με ψήφισμα να τιμηθεί ο Δημοσθένης με χρυσό στεφάνι για τις υπηρεσίες του προς την πατρίδα. Ο Αισχίνης προσέβαλε το ψήφισμα ως παράνομο. Ο Δημοσθένης απαντά με τον παρόντα λόγο, έξοχο δείγμα της ρητορικής του ικανότητας και της φιλοπατρίας του.