Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Οι λόγοι "Κατά Αγοράτου" (13) και "Κατά Νικομάχου" (30) του Λυσία γράφτηκαν για τους κατηγόρους δημοσίων υποθέσεων που εκφωνήθηκαν στο δικαστήριο σχεδόν την ίδια χρονολογία, 399/98 π.Χ. Και οι δυο λόγοι αφορούν τα ολιγαρχικά καθεστώτα του τέλους του 5ου π.Χ. αι. και παρουσιάζουν συνδεόμενα ή και όμοια γεγονότα από μια παράλληλη ή διαφορετική οπτική: ο λόγος "Κατά Αγοράτου" (13) αναφέρεται σε εγκλήματα που σχετίζονται άμεσα με την εγκαθίδρυση των Τριάκοντα και ο λόγος "Κατά Νικομάχου" (30), αν και τυπικά αφορά παραπτώματα που διεπράχθησαν μετά την αποκατάσταση της δημοκρατία...

"... Εσείς όμως, μολονότι βρισκόσαστε σε δύσκολη θέση, θορυβώντας αντιδράσατε και είπατε ότι δεν πρόκειται να δεχθείτε αυτές τις προτάσεις. Γιατί γνωρίζατε ότι στη συνέλευση εκείνης της ημέρας θα αποφασίζατε για τη δουλεία ή την ελευθερία σας." "... Ακόμα, οι δυνατοί μπορούν να αδικούν όποιον θελήσουν, χωρίς οι ίδιοι να φοβούνται τίποτα, ενώ οι αδύναμοι δεν μπορούν, ούτε όταν θίγονται, να αντιμετωπίσουν αυτούς που τους αδικούν." "... Εγώ πάντως, νομίζω ότι όλα τα κράτη γι' αυτό έχουν τους νόμους, για να καταφεύγουν σ' αυτούς οι άνθρωποι για όσα ζητήματα έχουν πρόβλη...

Με τον παρόντα τόμο ολοκληρώνεται η προσπάθεια να μεταφερθεί στη γλώσσα μας το σύνολο της πλούσιας γερμανόγλωσσης επιστημονικής παραγωγής του Ιωάννη Συκουτρή. Με τον τρόπο αυτόν συμπληρώνεται η ερευνητική προσωπογραφία του, καθώς αποκαλύπτονται τα πολυσχιδή ενδιαφέροντά του που δεν ήταν απολύτως ευδιάκριτα στα ελληνόγλωσσα δημοσιεύματα, γιατί η σκόπευσή τους ήταν διαφορετική. Μολονότι η επιστολογραφία κατέχει το κέντρο των ενασχολήσεών του, ο Συκουτρής αξιοποιεί το φιλολογικό του τάλαντο και το άκρως εκλεπτυσμένο υφολογικό του αισθητήριο για να προσεγγίσει και άλλου τύπου κ...

Η δεξιότητα του Δημοσθένη στη ρητορική τέχνη θεωρείται απαράμιλλη. Από τους λόγους του προκύπτουν οι κανόνες της έντεχνης ρητορείας. Δεν είναι τυχαίο που στη μεταγενέστερη αρχαιότητα οι Έλληνες έλεγαν "ο ρήτορας" όταν αναφέρονταν στο πρόσωπο του Δημοσθένη, με τον ίδιο τρόπο που στα προγενέστερα χρόνια έλεγαν "ο ποιητής", όταν μιλούσαν για τον Όμηρο. Από τους λόγους του σώθηκαν συνολικά 61: 14 συμβουλευτικοί, 13 δημόσιοι δικανικοί και 34 ιδιωτικοί δικανικοί. Από αυτούς οι 36 θεωρούνται γνήσιοι, ενώ οι υπόλοιποι 25 νόθοι. Οι 6 επιστολές που μας παραδίδονται, θεωρούνται όλε...

Με τον παρόντα τόμο ολοκληρώνεται η μετάφραση και ο σχολιασμός όλων των σωζόμενων έργων του Λυσία. Έτσι, ο αναγνώστης μπορεί να έχει μια πλήρη εικόνα ενός από τους δεινότερους ρήτορες της αρχαιότητας με τη μεγάλη ευστροφία και τη ρωμαλεότητα του πνεύματος, αφού, ως λογογράφος, προτιμήθηκε από πλείστους όσους παράγοντες της θρησκευτικής, πολιτικής, οικονομικής και κοινωνικής ζωής της τότε Αθήνας να συντάξει τους λόγους που θα εκφωνούσαν στα δικαστήρια να υπερασπισθούν ως κατηγορούμενοι ή να καταγγείλουν ως κατήγοροι τις θέσεις τους στις εκδικαζόμενες υποθέσεις ή να εκφωνήσου...