Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Πρόσωπο μυθικό και πασίγνωστο, η "Ωραία Ελένη" προκάλεσε - σύμφωνα πάντα με το μύθο της "μοιραίας γυναίκας"- πολλά δεινά. Η ιστορία της όμως δε γράφτηκε ποτέ μέχρι σήμερα, αν και υπήρξε το αγαπημένο θέμα πάμπολλων αφηγήσεων από τα βάθη της ιστορίας. Ο Ησίοδος της απένειμε τον τίτλο της ωραιότερης γυναίκας στον κόσμο: ακόμα και σήμερα, η πριγκίπισσα της εποχής του χαλκού παραμένει το υπόδειγμα της αψεγάδιαστης γυναικείας ομορφιάς. Ακριβώς αυτό το κάλλος θεωρήθηκε υπεύθυνο για το συνεχιζόμενο μίσος μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Αλλά ποια ήταν πραγματικά η Ελένη; Αναζητώντας τα φ...

Ο συγγραφέας δεν αντιμετωπίζει τη μελέτη της φιλοσοφίας της πόλης-κράτους ως ένα ζήτημα ιστορικού ενδιαφέροντος· την αντιμετωπίζει ως τη μελέτη κάποιου πράγματος μέσα στο οποίο εξακολουθούμε να κινούμαστε και να ζούμε. Όπως γράφει ο ίδιος, "η πόλη-κράτος ήταν διαφορετική από το σημερινό έθνος-κράτος, αλλά μόνο υπό την έννοια ότι ήταν μια περισσότερο ζωτική και έντονη μορφή του ίδιου πράγματος. Σ' αυτήν το άτομο μπορούσε να συνειδητοποιήσει ευκολότερα και πιο ξεκάθαρα τον εαυτό του ως τμήμα του κράτους, επειδή το μέγεθος της επέτρεπε μία τέτοια συνειδητοποίηση και το σύστημα...

Δάσος και περιβάλλον είναι συγγενικές έννοιες. Το δάσος είναι περιβάλλον (είναι η κύρια έκφραση του χερσαίου φυσικού περιβάλλοντος) και η καταστροφή του έχει περιβαλλοντικές συνέπειες. Υπάρχει φυσικό και δομημένο περιβάλλον. Στο βιβλίο αυτό "Δάση και περιβάλλον στην αρχαία Ελλάδα" σχολιάζονται ως εξής: Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι θεοί και θεές προστάτευαν τα δάση (δέντρα, ζώα, πουλιά), αλλά αυτό ίσχυε μόνο σε ιερά άλση. Σε άλλες περιοχές τα δάση καταστρέφονταν με υλοτομίες, βοσκή και πυρκαγιές. Το ξύλο ήταν μοναδικό υλικό για πολλές χρήσεις (και πλοία), η κτηνοτροφία...

«...Το βιβλίο μιλάει για τις γυναίκες στην αρχαία Ελλάδα και, όταν κυκλοφόρησε για πρώτη φορά, θεωρήθηκε ότι πήγαινε κόντρα στο ρεύμα, γιατί δεν έφερε τη σφραγίδα της θυματοποίησης. Πράγματι, αναζητούσα κάτι καινούριο, κάτι φρέσκο, επιθυμούσα να ανακαλύψω νέα πεδία και νέα προβλήματα. Ήταν ανάγκη να αποτινάξω ιδέες σκονισμένες, βαθιά ριζωμένες, κυρίαρχες ακόμη στη δεκαετία του 1980, όπως διαπίστωσα από τις βιβλιοκρισίες και τα άρθρα στον ιταλικό τύπο. Το ότι η ιστορία έπρεπε επιτέλους να ασχοληθεί με τις αρχαίες Ελληνίδες (όχι με την αρχαία Ελληνίδα ως αφηρημένη οντότητα),...

Μια εικονογραφημένη έκδοση που παρουσιάζει τις βιογραφίες είκοσι τεσσάρων διακεκριμένων ηγετών της αρχαίας Ελλάδας, της Μακεδονίας και της Θράκης, από τον Τρωικό Πόλεμο τον 13ο αιώνα π.Χ. μέχρι την κατάκτηση των Βαλκανίων από τους Ρωμαίους το 106 μ.Χ. Κληρονόμοι της πλούσιας πολιτικής και πολιτιστικής παράδοσης της Ανατολής, οι ηγέτες της αρχαίας νοτιοανατολικής Ευρώπης έγιναν οι ιδρυτές των κρατών που επέζησαν στο πέρασμα των αιώνων μέχρι και σήμερα. Ήταν αρχηγοί με ισχυρές προσωπικότητες, πολιτικές φιλοδοξίες και αξιοθαύμαστες ικανότητες ως διπλωμάτες και ως ηγέτες...

«Οι Έλληνες μιλούσαν για δικαιοσύνη ή άλλες φορές μιλούσαν για ηρωισμό. Οι αξίες τους ήταν τόσο απαιτητικές και τόσο έντονα επικεντρωμένες στη συλλογική ζωή, που δε θα μπορούσαν να είναι τόσο ευαίσθητοι στις απόλυτα συναισθηματικές αρετές, οι οποίες αντιστοιχούν στην ηπιότητα. [...] Η "Ιλιάδα" είναι ένα ποίημα μαχών και θανάτου. Η τραγωδία έμελλε να παραμείνει το κατεξοχήν απάνθρωπο είδος. Η ιστορία του Θουκυδίδη περιγράφει με απαράμιλλο ρεαλισμό τη σωματική και ηθική βιαιότητα ενός ανεηλούς πολέμου. Η ζωή των Ελλήνων δεν ήταν σε καμία περίπτωση γλυκιά... [...] »Παρ' όλ' α...

"Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο σύγχρονος δυτικός πολιτισμός έχει γεννηθεί και εξελιχθεί πάνω στις βάσεις του αρχαιοελληνικού πολιτισμού, όπως αυτός δημιουργήθηκε στην εποχή του Ομήρου και άστραψε κυρίως στο Χρυσό Αιώνα. [...] Η εποχή όμως της ακμής του μεγάλου αυτού πολιτισμού, με κέντρο την αθηναϊκή δημοκρατία, ιδίως τον 5ο αιώνα π.Χ., παρουσιάζει ένα κύριο γνώρισμα: οι γυναίκες δε μετέχουν στη δημόσια ζωή, αλλά μένουν υποχρεωτικά κλεισμένες εντός των τειχών του οικογενειακού οίκου. Η αθηναϊκή δημοκρατία είναι στην ουσία της μια "λέσχη ανδρών". [...] Το ελληνικό πολιτιστι...

Στον ανά χείρας τόμο δημοσιεύονται οι κυριότερες ανακοινώσεις κατά το 1ο Διεθνές Συνέδριο του Διεθνούς Ινστιτούτου Αρχαίας Ελληνικής Ιστορίας "Σωσίπολις" με θέμα "Η συμβολή της αρχαίας Σπάρτης στην πολιτική σκέψη και πρακτική", που διοργανώθηκε στη Σπάρτη το 2002 (26 Αυγούστου - 1 Σεπτεμβρίου). Στον τόμο μας παρουσιάζονται εργασίες ερευνητών από οκτώ διαφορετικές χώρες (Ελλάδα, Ηνωμένο Βασίλειο, Ηνωμένες Πολιτείες, Γαλλία, Γερμανία, Ιταλία, Ισπανία, Ελβετία), γεγονός που αντικατοπτρίζει το διεθνές ενδιαφέρον της σύγχρονης έρευνας για την ιστορία της Σπάρτης και ταυτόχρονα...

Αυτοί οι άνθρωποι είχαν παράξενους τρόπους ζωής. Άφηναν τα ενδύματά τους να γεμίζουν τρύπες, δίδασκαν σε σχολές χωρίς μαθητές, έπεφταν σε έκσταση. Οι τρόποι θανάτου τους ήταν εξίσου αλλόκοτοι: ο ένας έπεσε μέσα σ' ένα ηφαίστειο, ενώ ο άλλος γελούσε μέχρι τελικής πτώσεως. Και σχεδόν όλοι είχαν οικονομικές δυσκολίες. Αυτούς τους επίμονους πειραματιστές στην αρχαιότητα τους αποκαλούσαν αναζητητές της σοφίας ή φιλοσόφους. Σήμερα έχουμε ξεχάσει πόσο παράξενοι υπήρξαν. Για να γνωρίσουν αυτούς τους χαμένους σοφούς, ο Ροζέ-Πολ Ντρουά και ο Ζαν-Φιλίπ ντε Τονάκ αποφάσισαν να σκάψ...

Ο Ασκληπιός υπήρξε ένας από τους πλέον αγαπητούς θεούς των αρχαίων προγόνων μας. Ως ήρωας, ως ημίθεος ή ως θεός αποτέλεσε το έσχατο καταφύγιο των νοσούντων και πηγή ελπίδας για τους πάσχοντες. Η λατρεία του εκφράζει πολιτιστικό βίωμα και θρησκευτική ευσέβεια. Το βιβλίο της Alice Walton αποτελεί μιαν ενδιαφέρουσα αρχαιολογική-θρησκειολογική μελέτη σχετική με την αρχαία λατρεία του Ασκληπιού, όπως τη συναντούμε στη μητροπολιτική Ελλάδα, στις ελληνικές αποικίες αλλά και στον ελληνιστικό και ελληνορωμαϊκό κόσμο. Αν και γραμμένο το 1893, παρουσιάζει μιαν εκπληκτική επιστημονικ...

"Ο τόμος "Ελληνικοί τρόποι. Πώς οι Έλληνες δημιούργησαν τον δυτικό πολιτισμό" θα μπορούσε να εκληφθεί ως η συνέχεια του έργου "Ο ελληνικός τρόπος" της Ίντιθ Χάμιλτον, βιβλίο που έγινε κλασικό από τη στιγμή που κυκλοφόρησε, πριν από 68 χρόνια, υπό την έννοια ότι διαπαιδαγώγησε δύο γενιές αναγνωστών και διαμόρφωσε συνειδήσεις επί συνειδήσεων σχετικά με το τι οφείλει η ανθρωπότητα στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό. Ο Μπρους Θόρντον, καθηγητής Κλασικών και Ανθρωπιστικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας στο Φρέσνο, έρχεται με το βιβλίο του "Ελληνικοί τρόποι" να προσθέσει νέ...

Ο Ασκληπιός λατρευόταν σ' όλες τις γωνιές του τότε ανεπτυγμένου κόσμου. Οι Ασκληπιάδες, οι Υιοί από την Τρίκκη, ταξίδευαν παντού και μετέφεραν το ευαγγέλιο της σωτηρίας, της καλής υγείας της χαράς και της ευτυχίας. Ίδρυσαν εκατοντάδες ναούς-εκκλησίες κι ιαματικές πολιτείες. Περίπου 300 Ασκληπιεία-Εκκλησίες αποκαλύφτηκαν μέχρι σήμερα και συνεχώς ανακαλύπτονται καινούργια, από τη μεγάλη θεραπευτική επανάσταση που ξεκίνησε από τη φαρμακευτική εμπειρική γνώση των γηγενών κατοίκων της Τρίκκης, των Πελασγών της Θεσσαλίας πριν από 3.000 χρόνια π.Χ., την εποχή της πρώτης αθωότητας...

Στο βιβλίο του ο Marcel Detienne εξηγεί τους λόγους για τους οποίους οι Έλληνες δεν μοιάζουν σε τίποτα με τους υπόλοιπους λαούς της Ευρώπης και ολόκληρου του κόσμου. Πρόκειται για μια «φυλή», όπως την ονομάζει, που αποτελεί τον "αιώνιο κατακτητή" του πνεύματος και του πολιτισμού του σύγχρονου κόσμου. Γιατί οι Έλληνες όμως; Οι ειδικοί απαντούν ότι πρώτοι εκείνοι ανακάλυψαν την ελευθερία, τη φιλοσοφία και τη δημοκρατία και γεύτηκαν την πνευματική και πολιτισμική ολοκλήρωση. Ο συγγραφέας εξετάζει με ποιον τρόπο ο πανάρχαιος πολιτισμός των Ελλήνων επηρέασε την εξέλιξη χωρών όπω...

Η αρχαία ελληνική πόλις αποτελεί την πρωιμότερη μορφή σύνθετης κοινωνικής οργάνωσης που εμφανίστηκε στο δυτικό κόσμο. Αποτέλεσε την κυρίαρχη πολιτική δομή στο μεσογειακό χώρο από τον 8ο ως τα τέλη του 4ου αιώνα π.Χ., οπότε και απλώθηκε σε μια τεράστια έκταση μέσω των κατακτήσεων του Μεγάλου Αλεξάνδρου, αποτελώντας τη βάση για τη δημιουργία ενός παγκόσμιου πολιτισμού. Η εμπειρία της πόλεως βρίσκεται στην αφετηρία της δυτικής πολιτικής σκέψης. Το βιβλίο περιέχει δεκατέσσερις μελέτες κορυφαίων ερευνητών από διάφορες χώρες, οι οποίοι προσεγγίζουν το θέμα της πόλεως από ποικίλες...

Είναι γνωστό πως η αρχαία ελληνική γραμματεία οριοθετεί την αρχή της ευρωπαϊκής παιδείας. Αναπτύσσοντας τον δημόσιο διάλογο, οι Έλληνες μίλησαν για την ελευθερία, τη δημοκρατία, την επιστήμη, την ενοχή, το νόμο και τις αρχές της ηθικής. Αναζήτησαν την αλήθεια, επεξεργάστηκαν πολιτικές θεωρίες και ηθικές αναλύσεις. Κύριο γνώρισμα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας είναι η προσπάθεια να κατανοήσει τον άνθρωπο, τη σχέση του με τους θεούς και τη θέση του στο σύμπαν. Η ιστορία της αρχαίας ελληνικής γραμματείας ενδιαφέρει ολόκληρο τον σύγχρονο κόσμο καθώς υπήρξε ο ακρογωνιαίος λί...

Η "Άνοδος και η πτώση των κρατών κατά τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς" είναι μια πλήρης και αριστοτεχνική επισκόπηση του τρόπου με τον οποίο οι αρχαίοι Έλληνες ιστορικοί, από τον Ηρόδοτο ως τον Πολύβιο, ερμήνευαν τις συνθήκες επιτυχίας ενός κράτους και τους κινδύνους που κρύβει η ισχύς. Οι διαφορές και οι ομοιότητες μεταξύ των ιδεών των κορυφαίων συγγραφέων αναλύονται προσεκτικά: οι εναλλασσόμενες αντιλήψεις για την υπερβολή ή ύβριν, η συνήθης εμμονή στη δημόσια ηθική, η αξία της καλής θέλησης και της ομόνοιας.

Τα Διεθνή Συμπόσια για την Αρχαία Μακεδονία που οργανώνει από το 1968 στη Θεσσαλονίκη το Ίδρυμα Μελετών Χερσονήσου του Αίμου απέκτησαν από νωρίς παγκόσμια αναγνώριση και ακτινοβολία ως βήμα για την προβολή μιας δυναμικά αναπτυσσόμενης ερευνητικής δραστηριότητας. [...] Το Έβδομο Συμπόσιο είναι αφιερωμένο στη Μακεδονία από την εποχή του σιδήρου έως τη βασιλεία του Φιλίππου Β΄ που αποτελεί ένα ορόσημο για την πολιτική και στρατιωτική οργάνωση και τη διεθνή επιρροή του μακεδονικού κράτους. Με τις κατακτήσεις του γιου του Αλεξάνδρου ανοίγει άλλωστε μια νέα ιστορική περίοδος γι...