Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Εμείς οι Επικούρειοι επιδιώκουμε διαρκώς την Ηδονή, δηλαδή τη χαρά της ζωής και δεν φοβόμαστε τίποτα και κανέναν. Εφαρμόζουμε καθημερινά την επικούρεια Τετραφάρμακο, που λέει τα εξής: ΑΦΟΒΟΝ Ο ΘΕΟΣ ΑΝΥΠΟΠΤΟΝ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ Τ ΑΓΑΘΟΝ ΜΕΝ ΕΥΚΤΗΤΟΝ ΤΟ ΔΕ ΔΕΙΝΟΝ ΕΥΕΚΚΑΡΤΕΡΗΤΟΝ που πάει να πει: Δεν μας φοβίζει ο Θεός Δεν μας ανησυχεί ο Θάνατος Εύκολα αποκτιέται το Καλό Αλλά και το Κακό εύκολα υποφέρεται. Με άλλα λόγια ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΙ είμαστε οι άφοβοι ηδονιστές που δεν υποτασσόμαστε σε καμία "αρχή" και καμία "ιδέα" και δεν θυσιάζουμε για κανέναν την μοναδική και ανεπανάλ...

Στο έργο αυτό ο Christian Meier, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου του Μονάχου, με απλή και φρέσκια γραφή προσπαθεί να κατανοήσει το "θαύμα" του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και τους παράγοντες που το δημιούργησαν: ήταν οι συμβιβασμοί, οι ισορροπίες, η γνώση και η έκφραση που κατέστησαν τους Έλληνες ικανούς να αντιμετωπίσουν προβλήματα, που άλλοι λαοί έλυναν εναποθέτοντας την εξουσία στα χέρια ενός ή ολίγων. Για μία και μοναδική φορά στην παγκόσμια ιστορία μια ολόκληρη κοινωνία αντιμετώπισε την πρόκληση να ισορροπήσει, να εδραιώσει και να ξεδιπλώσει -παρά τις απαιτήσεις...

Αντικείμενο του παρόντος είναι μεγάλες κατασκευές του αρχαίου κόσμου, μηχανές και διατάξεις, που ανακαλύπτονται από την αρχαιολογική σκαπάνη ή περιγράφονται σε ιερά βιβλία ή την επική ποίηση. Όλες τους έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό: Δείχνουν να στηρίζονται σε σημαντικά προηγμένη τεχνολογική γνώση με τη σύγχρονη έννοια του όρου, η οποία όμως δεν είναι γνωστό αν πράγματι υπήρχε κατά την εποχή της δημιουργίας τους. Στην ουσία το ερώτημα αυτό έχει έναν ισχυρά διεπιστημονικό χαρακτήρα. Οι σχετικές έρευνες αποδεικνύουν την αναγκαιότητα της συνεργασίας ανάμεσα σε θετικούς επιστήμ...

Η πόλις ως αφετηρία και κέντρο του πολιτισμένου και πολιτικού βίου μετατράπηκε σε βασικό ιδεώδες για τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους με αποτέλεσμα η θεωρητική τους ενασχόληση με τις διεθνείς σχέσεις να είναι περιορισμένη. Κι όμως, μολονότι οι Έλληνες διανοούμενοι δεν κληροδότησαν πολλά ενιαία και διεξοδικά έργα για τις σχέσεις μεταξύ λαών και κρατών, οι απόψεις και διαπιστώσεις τους συνέβαλλαν καθοριστικά στη διαμόρφωση των πρώτων αρχών της εξωτερικής πολιτικής και διεθνών σχέσεων, διπλωματίας και στρατηγικής. Ο Πάρις Αρνόπουλος συνδυάζοντας συγκριτική, αναλυτική και σ...

Με ενδιαφέρον αλλά και συγκίνηση παρακολουθώ τα πνευματικά ανοδικά βήματα του παλιού μου μαθητή και σήμερα καθηγητή Χριστοφόρου Γ. Γατανά. Στη συγγραφική του προσπάθεια συνδυάζει και συνταιριάζει την ιστορική ακρίβεια με την αγάπη προς την ιδιαίτερή του πατρίδα. Στο πόνημα αυτό με τον σε ποιητική απόδοση τίτλο "Επέρασεν ο Όμηρος απέ της Χιός τα μέρη", φιλόπονα συγκεντρώνει γραπτές πηγές και παραδόσεις για το πέρασμα απ' το νησί του μεγάλου των αιώνων ποιητή, Ομήρου. [...] Μηνάς Ν. Καλούδης, Γυμνασιάρχης Ιδιωτικού Γυμνασίου Χίου "Ο Όμηρος" (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Στα ομηρικά έπη βρίσκονται σημαντικές αναφορές σε εξειδικευμένα αυτόνομα συστήματα και μηχανισμούς πολύ προηγμένης τεχνολογίας, όπως αυτόματα συστήματα και τεχνητή νοημοσύνη, καθώς και σε προηγμένες μεθόδους σχεδιασμού και παραγωγής σχεδόν σύγχρονες. Ακόμη και αν τα χαρακτηριστικά αυτά δείγματα της ομηρικής επιστήμης και τεχνολογίας δεν ήταν παρά ποιητικές συλλήψεις (πράγμα που σε πολλές περιπτώσες, δεν εξηγεί τις περιγραφόμενες λεπτομέρειες σχεδιασμού και κατασκυεής, όπως αυτές που περιέχονται στον παρόντα τόμο), αποδεικνύουν ότι τα επιτεύγματα αυτά βρίσκονταν μέσα στις αν...

Οι επιτάφιοι προς τιμήν των πεσόντων για την πατρίδα υπήρξαν η συνέχεια μιας αρχαίας παράδοσης απόδοσης τιμών στους νεκρούς ήρωες όχι μόνο έργω αλλά και λόγω, και αναπτύχθηκαν στην αρχαία Αθήνα τόσο, ώστε να αποτελούν ιδιαίτερο λογοτεχνικό είδος. Σε μια διαφορετική, από τις συνήθεις φιλολογικές, ανάλυση των αθηναϊκών επιταφίων, ο Ι. Συκουτρής αποκαλύπτει το πραγματικό, το βαθύτερο νόημά τους: τη φυσική και υπερβατική συγχρόνως σύνδεση του αίματος με τη γη, που επιτυγχάνεται με τη θυσία του πολεμιστή, όπου κι αν αυτός πεθάνει. Μια θυσία που για τον Έλληνα ήταν δικαίωμα κα...

Η ένδοξη ιστορία της Αρχαίας Σπάρτης, από την προδωρική περίοδο έως τον βίαιο εκχριστιανισμό των τελευταίων πιστών στα πάτρια Λακώνων του 9ου αιώνος, προσφέρεται στον αναγνώστη σε μία ευανάγνωστη χρονολογική σειρά, με τονισμό στις ιδιαίτερες παραμέτρους του σπαρτιατικού πολιτισμού που σήμερα αγνοούνται, παρερμηνεύονται ή σκοπίμως συκοφαντούνται.

Η έκδοση αυτή "σκιαγραφεί" το πορτρέτο των σημαντικότερων εκπροσώπων του αρχαίου ελληνικού πνεύματος - οι Έλληνες φιλόσοφοι, οι καλλιτέχνες, οι πολιτικοί, οι ρήτορες, οι ιστορικοί, αποτελούν αξιόλογα σημεία αναφοράς στα οποία ανατρέχει όχι μόνο η σύγχρονη επιστημονική κοινότητα αλλά και όποιος αναζητά την ουσία. Στόχος της είναι να εισαγάγει τον αναγνώστη στην αρχαία ελληνική σκέψη γι' αυτό και στις 208 σελίδες του βιβλίου θα βρει κανείς συνοπτικά, κυρίως, στοιχεία για τη ζωή και το έργο των σπουδαιότερων εκπροσώπων της. Θα βρει ακόμη χαρακτηριστικές-αποφθεγματικές ρήσεις τ...

Η οικονομική ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας πρέπει να ενδιαφέρει, εκ πρώτης όψεως, όχι μόνον εκείνους που μελετούν την αρχαιότητα, αλλά επίσης, εκείνους που θέλουν να γνωρίσουν μ' ένα χαρακτηριστικό και πλήρες παράδειγμα την υλική ανάπτυξη των ανθρωπίνων κοινωνιών. Η Ελλάδα, πράγματι, παρουσιάζει το μοναδικό θέαμα μιας φυλής που περνά σε μερικούς αιώνες από τους οικογενειακούς θεσμούς στο καθεστώς του ατομικισμού στην κυριαρχική πόλη, και της οποίας ο ορίζοντας επεκτείνεται γρήγορα, πέρα απ' τους μικρούς τόπους όπου περικλείονταν πρώτα, σε όλη τη λεκάνη της Μεσογείου. Στις πολ...

H μελέτη της ιστορίας της αρχαίας επιστήμης αποτελεί αναμφίβολα έναν ιδιαίτερα ενδιαφέροντα τομέα της αρχαιογνωσίας. Για το θέμα αυτό έχουν γραφεί κατά τα τελευταία χρόνια αρκετές αξιόλογες μελέτες, οι oποίες διαφωτίζουν την πορεία των διαφόρων ανακαλύψεων, καταγράφοντας τες και αξιολογώντας τη συμβολή και τη σημασία τους για την εξέλιξη της σύγχρονης επιστήμης. Στο ανά χείρας βιβλίο όμως ο σκοπός του συγγραφέα δεν είναι η χρονολογική παρουσίαση των επιστημονικών ανακαλύψεων, αλλά κυρίως η διαδικασία της μετάβασης από τις μεμονωμένες και εμπειρικές τεχνικές γνώσεις στη σ...

Οι Θεοί ποτέ δεν έπαψαν να προσφέρουν τους αειφόρους καρπούς τους σε αυτή την Ιερή Χώρα. Οι αρχαίοι Έλληνες αναγνώριζαν και εδέχοντο τα δώρα των Θεών, γι΄ αυτό και αναδείχθηκαν ως παγκόσμιοι ηγήτορες σε όλους τους τομείς. Οι σημερινοί Έλληνες, παρασυρόμενοι από αλλότριες δυνάμεις και ενεργώντας υπό το κράτος μιας συνεχιζόμενης πνευματικής κατοχής 17 περίπου αιώνων, "αρνήθηκαν" τους πατρώους Θεούς και τα δώρα τους. Η αμερικανίδα συγγραφέας Τζένη Χώλλ, με το βιβλίο της αυτό μας προσφέρει την έξωθεν καλή μαρτυρία της -μια σύνθεση τεσσάρων ιστορικών αφηγημάτων που ζωντανεύ...

-Τα νοοκίνητα σκάφη των Φαιάκων -Η υπερτεχνολογία της ασπίδας του Αχιλλέα -Τα σάιμποργκ του Ηφαίστου -Τα μυστικά του Δούρειου Ίππου -Σκύλλα, Χάρυβδη και Υδροδυναμική των στροβίλων -Αυτοκινούμενοι τρίποδες -Αυτόματοι φυσητήρες. Μέχρι πρόσφατα, επικρατούσε η άποψη πως όσες τεχνολογικές περιγραφές περιέχονται στα Ομηρικά Έπη δεν είναι παρά ποιητικές συλλήψεις, αποκυήματα της γόνιμης φαντασίας ενός έξοχου ποιητή. Ωστόσο, συχνά ο Όμηρος παρέχει τόσο λεπτομερείς και ακριβείς πληροφορίες, ώστε να είναι δυνατή η διερεύνησή τους με τις πιο σύγχρονες μεθόδους ανάλυσης και πειρ...

Η ανανέωση του ενδιαφέροντος για μελέτες με θέμα την αρχαία Ελλάδα οφείλει πολλά στο έργο της Claude Mosse η οποία εδώ και περίπου σαράντα χρόνια, στο πλευρό των Jean-Pierre Vernant και Pierre Vidal-Naquet συνεισέφερε ώστε να γίνει οικεία η Αρχαιότητα και πιο προσιτή η ιστορία της αθηναϊκής δημοκρατίας. [...] Εκ παραλλήλου με τις προτάσεις της ανθρωπολογίας, της φιλοσοφίας και με τις έρευνες σχετικά με τις αναπαραστάσεις και τις κατηγορίες της σκέψης των αρχαίων Ελλήνων, η Claude Mosse κατέστρωσε μια πλήρη θεωρία για την ιστορία της πόλης, τους πολιτικούς θεσμούς και τις αλ...

- Κάποιος σχολαστικός πήγε στο γιατρό και του είπε: "Γιατρέ μου, όταν σηκώνομαι απ' τον ύπνο, για μισή ώρα αισθάνομαι σκοτοδίνη και μετά επανέρχομαι". Και ο γιατρός: "Να σηκώνεσαι, λοιπόν, μισή ώρα πιο αργά". Φιλόγελως, Εκ του Ιεροκλέους και Φιλαγρίου Γραμματικού, 3 - Κάποιος διάβαζε μεγαλόφωνα για πάρα πολλή ώρα, εξαντλώντας τις αντοχές όσων τον άκουγαν. Όταν, προς το τέλος του βιβλίου-κυλίνδρου, φάνηκε ένα άγραφο τμήμα, ο Διογένης είπε στους ακροατές που έπλητταν αφόρητα: "Κουράγιο, παιδιά, στεριά βλέπω". Διογένης ο Λαέρτιος, Βίοι και γνώμαι των εν φιλοσοφία ευδοκ...

Πρόθεση του συγγραφέα είναι να προβάλλει την άλλη όψη του νομίσματος, αυτήν που η προπαγάνδα των Αθηναίων άφησε σκόπιμα στο σκοτάδι. Υποστηρίζεται ότι οι δραματικές θεατρικές παραστάσεις δεν σχετίζονταν τόσο με τον οίνο και τον Διόνυσο της αμπέλου, όσο κυρίως με τους μεταλλωρύχους-μεταλλουργούς και τον προστάτη θεό τους Διόνυσο. Τα πάθη τους στα ορυχεία ήταν παρόμοια με τον θάνατο και την επιφάνεια του θεού. Κατέρχονταν στα βάθη της Γης και ανέβαιναν στην επιφάνειά της σαν τα φίδια. Οι απώλειες από τυχαία γεγονότα στις στοές των ορυχείων αποτελούσαν κανόνα στην καθημερινή τ...