Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στην αρχαιότητα, οι Έλληνες δημιούργησαν το δωδεκάθεο για να συμβολίσουν τις ποικίλες πτυχές της ανθρώπινης φύσης. Στο "Όταν οι θεοί ερωτεύονται", η Αγάπη Στασινοπούλου αφηγείται τις ιστορίες των κυριότερων θεών και πώς μέσω των μύθων τους μπορούμε να βοηθήσουμε τις δικές μας σχέσεις. Στο βιβλίο συμπεριλαμβάνονται δύο διασκεδαστικά τεστ. Με το πρώτο, κάθε γυναίκα προσδιορίζει ποια θεά κυριαρχεί στην προσωπικότητά της, και με το δεύτερο καταλαβαίνει περισσότερα για το θεό με τον οποίο συνδέεται ή αναζητάει. Οι επτά σπουδαιότερες θεές της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας απεικ...

[...] Μια μελέτη που θα περιοριζόταν στη μορφή του Ερμοαφρόδιτου δεν θα είχε καμία πιθανότητα να αποκαλύψει τις δοξασίες και τα συναισθήματα από τα οποία απορρέει. Όμως τα γαμήλια έθιμα, που προέρχονται με τη σειρά τους από το τελετουργικό των μυήσεων, αποκαλύπτουν ένα ψυχολογικό υπόβαθρο στο οποίο μπορεί να στηριχθεί μια θρησκειολογική μελέτη. Οι έρευνες των κοινωνιολόγων έφεραν στο φως την πρωταρχική σημασία της ανδρογυνικής μορφής ενώ αργότερα, η εμβάθυνση προήλθε από την ψυχανάλυση. Ο Καρλ Γιούγκ απέδειξε τον ρόλο της στο σύμπαν των αλχημιστών: η μορφή αυτή αναπαράγει,...

Πρόκειται για ένα έργο βαθιάς λογιοσύνης και τολμηρού επιστημονικού προβληματισμού πάνω στη σημασία, τους συμβολισμούς και τη μυθολογία του γυναικείου γεννητικού οργάνου. Μια συνωμοσία σιωπής έχει εξαλείψει κάθε τελετουργικό, συμβολικό και μυθικό στοιχείο από ό,τι πιο θηλυκό ενυπάρχει στο φύλο της γυναίκας. Ο Ζωρζ Ντεβερέ με τη διττή του προσέγγιση, μυθολογική και ψυχαναλυτική, ανευρίσκει την αρχέγονη εκείνη ουσία της θηλυκότητας που κατόρθωσε να επιζήσει της συνωμοσίας αυτής. Αναπτύσσοντας όλες τις διαπλοκές του ελληνικού μύθου της Βαυβούς που επιδεικνύει το αιδοίο...

Στο βιβλίο αυτό ο συγγραφέας, επιφανής γνώστης της ιστορίας της Κρήτης, διαλογίζεται το μύθο της αρπαγής της Ευρώπης. Τον βλέπει με κρητική και κριτική ματιά. Σκιαγραφεί την εντυπωσιακή απήχησή του στους τομείς των τεχνών και των ιδεών. Εκφράζει με θέρμη και αυτοβιογραφική νοσταλγία την αγάπη του για την Κρήτη. Συνάμα όμως κρατάει με χιούμορ και αυτοειρωνεία απόσταση από τοπικιστικές, εθνικιστικές ή και ευρωκεντρικές μυθοποιήσεις του μύθου.

Ο Περσέας αποκεφαλίζει τη Μέδουσα αποστρέφοντας το πρόσωπο του απ' αυτήν. Έτσι αντιμετωπίζει ο μυθικός ήρωας τη θηλυκή μορφή που τρομοκρατεί με το βλέμμα της τον ανδρικό πληθυσμό, βλέμμα που, απ' ό,τι φαίνεται, δείχνει στον άνθρωπο το τέλος του. Αν όμως αυτή είναι η ετυμηγορία του μυθικού λόγου σχετικά με την αποκρουστική, τερατόμορφη ή κατ' άλλους γοητευτική εταίρα Μέδουσα, τότε γιατί η αποκομμένη κεφαλή της αποβαίνει εν συνεχεία όπλο του ήρωα; Και γιατί η άγρια κραυγή της, όπως και των αδελφών της Γοργόνων, αποτελεί κληρονομιά του πολιτισμού; Στο βιβλίο αυτό ο αναγνώστης...

Όπως είναι γνωστό οι μύθοι δεν αναφέρονται σε άτομα που ανήκουν στο ανώνυμο πλήθος. Αναφέρονται σε Θεούς και σε ένα πλήθος αρχηγών γενεών, μελών βασιλικών γενών και ηρώων, των οποίων η άμεση ή η απώτατη καταγωγή ανάγεται σε κάποιο Θεό ή Θεά. Μέσα λοιπόν από τις ερωτικές τους περιπέτειες, τους απογόνους με κοινές ρίζες καταγωγής και μέσα από τις συγγένειες που δημιουργούνται, οι ιστορίες τους συνδέονται και οι περιπέτειές τους αλληλοεμπλέκονται σαν ένας τεράστιος ιστός. Το υφάδι του θα μας ταξιδέψει (μέσα από τα κείμενα του βιβλίου) σε τόπους δοξασμένους όπως η Θήβα και το...

Πρόκειται για μία μυθολογική και παράλληλα φιλολογική μελέτη που αναφέρεται στο τραγικό έργο "Άλκηστης" του Ευριπίδη και στη σχέση του με το Ελληνικό λαϊκό παραμύθι. Στα μοτίβα που ενσωματώνονται σε αυτό εμπνεόμενα από το αρχαίο μύθο κυρίως στις παραλλαγές της Θράκης η συγγραφέας ερευνά κοινά θέματα όπου η λαϊκή αφήγηση συναντιέται με το δράμα και το δράμα με το παραμύθι.

Ο Δίας σημαίνεται δύναμις της φύσεως και δια των πολλών επιθέτων υποδηλούται το πλήθος των ιδιοτήτων αυτού. Η γνωσιολογική υπονόησις των μύθων περί φάσεως δημιουργίας, περί επιπέδων και λειτουργειών της φύσεως εξυπηρετήθη δια της επινοήσεως των μεταμορφώσεων, ως και των γάμων του Διός μετα του πλήθους των θεαινών ή γυναικών ή συλλέκτρων. Αβιάστως συμπεραίνεται, οτι η έννοια της μεταμορφώσεως του Διός εις Νέφος, Χιόνα, Χάλαζαν, χρυσήν βροχήν, σημαίνει την επίγνωσιν της μεταβλητότητος των μορφών της ύλης.

Πώς και πότε χρησιμοποιούσαν οι ομηρικοί ήρωες το καθαρτήριο θειάφι; Πότε και πώς παρασκεύαζαν και χρησιμοποιούσαν τα αιθέρια και αρωματικά έλαια; Πώς μεταμόρφωσε η Κίρκη τους συντρόφους του Οδυσσέα σε χοίρους; Τι ήταν ο "λωτός" των Λωτοφάγων, που έκανε τους ανθρώπους να ξεχνούν τα πάντα για τον εαυτό τους και τη ζωής τους; Ποιος ήταν ο ρόλος των θεραπευτών στα ομηρικά έπη; Στα παραπάνω και σε άλλα ερωτήματα προσπαθεί να απαντήσει η γλαφυρά γραμμένη μελέτη της Χριστίνας Φλόκα. Αποτελεί το τρίτο μέρος της τριλογίας που άρχισε να εκδίδεται το 1998 ("Η φαρμακογνωσί...

Το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας, αποτελεί μια σύγχρονη μελέτη που βασίζεται σε τεχνολογικά ευρήματα και ανατρεπτικές απόψεις της τελευταίας εικοσαετίας σε σχέση με την αποκωδικοποίηση της ελληνικής μυθολογίας - ιστορίας. Ο συγγραφέας απαντά στα ερωτήματα που δημιουργούνται στο σύγχρονο αναγνώστη σε σχέση με τον μύθο της Αργοναυτικής Εκστρατείας και τη σύνδεσή της με την τεχνολογική και επιστημονική γνώση που είχαν κατακτήσει οι αρχαίοι Έλληνες, καθώς και τα ιστορικά - μυθικά γεγονότα που άλλαξαν το ρου της ιστορίας μέχρι σήμερα. -Πότε και γιατί έγινε η Αργοναυτική...

Αυτές οι πανάρχαιες ιστορίες με πρωταγωνιστές θεούς και ήρωες, για πολλούς έχουν ήδη πει ό,τι ήταν να πουν. Όχι όμως και για τον μεγάλο ελληνιστή Ζαν-Πιερ Βερνάν, που δεν κουράστηκε, όσο ζούσε, να τις διαβάζει, να τις αναλύει, να τις αφηγείται και να ανακαλύπτει, συγκρίνοντάς τες, τα σήματα που μας στέλνουν απ' τα βάθη των αιώνων και είναι πάντα ζωντανά. Έτσι, στον μύθο της Πανδώρας, της πρώτης γυναίκας, εντοπίζει τα ίχνη της διαφοροποίησης των δύο φύλων. Κι όταν αφηγείται τις περιπέτειες του Οδυσσέα και του Περσέα σε μαθητές, περιγράφει την πάλη του ανθρώπου να εξε...

Οι μύθοι περί θεών και μεταφυσικής τύχης του ανθρώπου δε γεννήθηκαν από ψυχαγωγική διάθεση! Προέκυψαν ως απότοκο αποτέλεσμα έκφρασης των εσωτερικών ανησυχιών του, ψάχνοντας εναγωνίως να προσδιορίσει την αιτιώδη συνάφειά του με τη Φύση, να την προσεγγίσει, να την ερμηνεύσει και να καθορίσει τη στάση του απέναντί της. Εκείνο δε που εντελώς ξεχωριστά και βασανιστικά τον απασχόλησε ήταν το αόρατο, το απρόσιτο, το μεγάλο «επέκεινα», το αμείλικτο ερώτημα «τι κρύβεται στην πίσω πλευρά του λόφου»! Μεταθανάτιο υπαρξιακό άγχος τον πίεζε να βρει απάντηση σε τούτο το μεγάλο προβληματισ...

Ο θησαυρός της αρχαίας Ελληνικής μυθολογίας, όπως καταγράφηκε από τους Αλεξανδρινούς λόγιους, περιλαμβάνεται και εξιστορήσεις πολεμικών επεισοδίων στα οποία μετείχαν μαχητές από όλες τις γωνιές του ελλαδικού χώρου. Τα κυριότερα από τα επικά αυτά επεισόδια είναι η Αργοναυτική εκστρατεία, ο πόλεμος των Επτά επί Θήβας, ο πόλεμος των Επιγόνων, τέλος δε ο Τρωικός πόλεμος, ο θρύλος του οποίου συγκινεί μέχρι και σήμερα τους αναγνώστες της Ιλιάδας και της Οδύσσειας. Ηγέτες και των τεσσάρων αυτών πολεμικών επιχειρήσεων ήταν γόνοι των μεγάλων Δυναστικών Οίκων της Προϊστορικής Ελλά...

Η φιλολογική και η λογοτεχνική αξία και πρωτοτυπία του 1ου τόμου του βιβλίου βρίσκεται στο ότι καταγράφονται, μέσα από τις σελίδες του, οι ιστορικές διαδρομές που ακολούθησαν Επτά αρχαιοελληνικοί αρχετυπικοί Μύθοι, οι οποίοι δεν υμνούσαν μόνο Έλληνες δημιουργούς, αλλά και ξένους ηγέτες, οι οποίοι είχαν έρθει κατά τη 2η χιλιετία π.Χ. μετανάστες στην Ελλάδα. Ενδιαφέρον επίσης παρουσιάζει η προσπάθεια που γίνεται να αναδειχτούν οι λογοτέχνες του πρώτου μισού της 1ης χιλιετίας π.Χ. -αυτοί "οι ιδιοφυείς Έλληνες ποιητές", όπως τους αποκαλεί ο μεγάλος Ιταλός σκηνοθέτης και ηθο...

Τα ιατρικού ενδιαφέροντος θέματα της "Ιλιάδος", είναι πολλά, ενίοτε εντυπωσιακά και θέτουν πολλά ερωτήματα. Υπήρχαν γιατροί στον Τρωικό Πόλεμο; Πόσοι; Υπήρχε υγειονομική οργάνωση; Ποιες ήταν οι απώλειες στους Έλληνες ή στους Τρώες; Ποιο ήταν το είδος των τραυμάτων που υπέστησαν οι ήρωες και οι μαχητές; Ποιος περιέγραψε τα τραύματα τους;

Ο αποσυμβολισμός των επεισοδίων και γεγονότων των διαφόρων άθλων του Ηρακλή, απεικονίζουν τον τρόπο εκγύμνασης, και τα επιτεύγματα που χαρακτηρίζουν τον άνθρωπο που παίρνει στα χέρια του την κατώτερή του φύση, για να την υποτάξει θεληματικά σε πειθαρχία και εκπαίδευση, ώστε να προκαλέσει τη φανέρωση της θεότητας μέσα του και ν' απελευθερωθεί από τα δεσμά της ύλης. Μέσα από τους πολύμορφους αλληγορικά άθλους του Ηρακλή, κατανοούμε ότι η γνώση είναι το κύριο επίτευγμα της μαθητείας και η ανταμοιβή του ήρωα-αναζητητή. Το βιβλίο αυτό ανοίγει στον αναγνώστη τις πύλες της αρχαί...

Περιηγητές και ταξιδιώτες ήδη από τον 14ο αιώνα, γερμανικές στρατιωτικές αποστολές, επιστήμονες, σπηλαιολόγοι, αλλά και απλοί αναζητητές του αγνώστου, εξερευνούν το αχανές δίκτυο στοών που απλώνεται υπόγεια κάτω από τη Γόρτυνα της Kρήτης. Tι ψάχνουν; Tι ανακαλύπτουν; Eίναι φυσικό σπήλαιο ή πανάρχαια τεχνητή κατασκευή; Ποιο ρόλο εξυπηρετούσαν οι τέλεια λειασμένες στοές του; Πρόκειται, τελικά, για τον θρυλικό Λαβύρινθο, το τρομερό άντρο του Mινώταυρου; O Aθανάσιος Ξανθόπουλος καταδύεται στα βάθη της Iστορίας, αλλά και στα σκοτάδια του ίδιου του Λαβύρινθου, ρίχνοντας φως...

[...] Το ελληνικό κοινό με το ευχάριστο αυτό ανάγνωσμα θα κατανοήσει αφενός την τεράστια σημασία που είχε ο μύθος της κλασικής ελληνικής αρχαιότητας για ολόκληρο τον δυτικό πολιτισμό, ο οποίος αναζητεί μέσω αυτού νέες πολιτισμικές ταυτότητες, και αφετέρου τα ερεθίσματα που η εν λόγω παράδοση προσφέρει σε λόγιους, σε λογοτέχνες και γενικότερα δημιουργούς. Οι ελληνικοί μύθοι, τους οποίους κάνει κτήμα της η Ρώμη, γίνονται οι σταθερές πολιτιστικές "αναφορές" εξέλιξης και σηματοδότησης της πορείας της Ευρώπης. Μια προσεκτική ανάγνωση των σχολίων, που παρατίθενται από τον de M...