Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μετά τον Μεσαίωνα, σημαντικοί σταθμοί οριοθετούν ανεξίτηλα την εξέλιξη της νεότερη φιλοσοφίας, που καλύπτει μια περίοδο από τον 15ο έως τον 18ο αιώνα, μέχρι και τον Καντ. Πρώτος σταθμός υπήρξε η Αναγέννηση του 15ου αιώνα. Ο Νικόλαος Κουζάνους, και ιδίως ο αναγεννησιακός ουμανισμός (Φλωρεντία, Μιλάνο, Φεράρα, Βενετία, Ρώμη), προσφέρουν ιδέες με επίκεντρο τον άνθρωπο. Ο ουμανισμός και η νεότερη εικόνα του κράτους (Μακιαβέλι, Μορ, Μποτέρο, Μποντέν) διαμορφώνουν έναν τρόπο σκέψης που αμφισβητεί τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία (Έρασμος, Λούθηρος, Καλβίνος, Μοντέν). Μετά τον 15ο αι...

Σε καθένα από τα κεφάλαιά του, αυτό το βιβλίο ελπίζει ότι εξασφάλισε τη δυναμική μιας διανοητικής εμπειρίας και προσάρμοσε την αφηγηματική του διάσταση με βάση την έκθεση θεμάτων ή προβλημάτων [...]. Χωρίς τεχνητό τρόπο, υπογραμμίζεται η επικαιρότητα των προβληματισμών που απασχολούν τους μεγάλους φιλοσόφους [...]. Απαλλαγμένη από την ιδεοληψία της αρχειοθέτησης, αυτή η ιστορία της φιλοσοφίας εισηγείται τον τρόπο με τον οποίο θα μπορούσαμε να αναφερθούμε στα έργα της παράδοσης [...]. Παρά τη χρονολογική διάταξη - που εξυπακούεται σε κάθε ιστορία-, αυτό το έργο περιλαμβάνει...

Στον πρώτο τόμο της δίτομης ιστορίας της φιλοσοφίας, που καλύπτει δυόμισι χιλιάδες αιώνες, παρατίθεται αρχικά μια σύντομη εισαγωγή για την προέλευση, τον ορισμό και τη σχέση της φιλοσοφίας με τις άλλες επιστήμες, καθώς και τη διαίρεσή της σε περιόδους. Ακολουθεί μια συνοπτική αναφορά στην ινδική και κινέζικη φιλοσοφία, όπου εντοπίζονται διαφορές και ομοιότητες με την αρχαία ελληνική φιλοσοφία. Εξετάζονται τα φιλοσοφικά συστήματα, οι σχολές και οι εκπρόσωποι που πλαισιώνουν την αρχαία ελληνική φιλοσοφία (προσωκρατική - σωκρατική φιλοσοφία - πρώτη σοφιστική). Γίνεται εκτενής...

Στο δεύτερο τόμο, με αφετηρία το τέλος της βυζαντινής φιλοσοφίας και με κύρια χαρακτηριστικά - τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση - τη στροφή και το ενδιαφέρον στην κλασική αρχαιότητα (Αναγέννηση), εξετάζεται η μακρά περίδος της νεοελληνικής φιλοσοφίας με τους σημαντικούς εκπροσώπους της, που είχαν έντονη εθνική συνείδηση, η οποία αναζωπυρώθηκε μέσα από τα ονόματα "έλλην" και "Ελλάς", κατά την περίοδο του νεοελληνικού Διαφωτισμού. Έμφαση δίνεται στη φιλοσοφία ως βασική προϋπόθεση στην παιδεία και στην εκπαίδευση από το 16ο έως και τα μέσα του 19ου αιώνα και επιπλέον επιχειρ...

Περιεχόμενα: -Κλασική αρχαιότητα (Αρχαία ελληνική φιλοσοφία - Ρωμαϊκή φιλοσοφία) -Μεσαίωνας (Πίστη και γνώση - Η εμφάνιση του σχολαστικισμού) -Αναγγένηση (Η αυγή της νεωτερικότητας - Η φιλοσοφία της Αναγέννησης) -17ος αιώνας (Νέα κατανόηση της επιστήμης - Ορθολογισμός - Εμπειρισμός) -Διαφωτισμός (Λογική ανθρωπότητα) -19ος αιώνας (Γερμανικός ιδεαλισμός - Ο υλισμός μετά τον Χέγκελ - Νέες αναζητήσεις νοήματος, μεταστοιχείωση των αξιών - Θετικισμός και πραγματισμός) -20ός αιώνας (Ζωή - Γλώσσα - Κοινωνία).

Άλλοτε βαδίζοντας χέρι χέρι με τις φυσικές επιστήμες, κι άλλοτε στραμμένη προς τις εσώτερες ανησυχίες του ανθρώπινου νου, η φιλοσοφική σκέψη είχε πάντα έναν και μοναδικό στόχο: την κατανόηση του κόσμου και της θέσης του ανθρώπου μέσα σε αυτόν. Πυθαγόρας, Ηράκλειτος, Σωκράτης, Πλάτωνας, Αριστοτέλης, Επίκουρος. Αυγουστίνος, Ιωάννης Δαμασκηνός, Θωμάς Ακινάτης. Κοπέρνικος, Γαλιλαίος, Νεύτων. Ντεκάρτ, Ρουσσό, Βολταίρος. Καντ, Χέγκελ, Σοπενχάουερ... Δυόμισι χιλιάδες χρόνια φιλοσοφικού στοχασμού εκτίθενται σε ένα κλασικό σύγγραμμα, που επί σειρά ετών υπήρξε απαραίτητο ανάγνωσμα...

Στο δίτομο αυτό έργο του, ο Γ. Σαχακιάν, (1922-1986) εισάγει τον αναγνώστη στο πεδίο της φιλοσοφικής σκέψης, εκθέτοντας ανάγλυφα τις διαφοροποιημένες θεωρίες και ιδέες των μεγάλων φιλοσόφων δια μέσου των αρχαίων, μέσων και νεώτερων χρόνων. Δεν πρόκειται για απλή καταγραφή των φιλοσοφημάτων, αλλά για εσωτερική διασύνδεσή τους, ώστε να παρουσιάζονται ως διαλεκτική εξέλιξη αυτής της ιδέας και της αυτής αλήθειας. Κατά τον Έγελο, η μελέτη της ιστορίας της φιλοσοφίας δεν είναι παρά μελέτη της ίδιας της φιλοσοφίας. Η φιλοσοφία είναι προϊόν του ελληνικού πνεύματος και του ελληνι...

Στο δίτομο αυτό έργο του, ο Γ. Σαχακιάν, (1922-1986) εισάγει τον αναγνώστη στο πεδίο της φιλοσοφικής σκέψης, εκθέτοντας ανάγλυφα τις διαφοροποιημένες θεωρίες και ιδέες των μεγάλων φιλοσόφων δια μέσου των αρχαίων, μέσων και νεώτερων χρόνων. Δεν πρόκειται για απλή καταγραφή των φιλοσοφημάτων, αλλά για εσωτερική διασύνδεσή τους, ώστε να παρουσιάζονται ως διαλεκτική εξέλιξη αυτής της ιδέας και της αυτής αλήθειας. Κατά τον Έγελο, η μελέτη της ιστορίας της φιλοσοφίας δεν είναι παρά μελέτη της ίδιας της φιλοσοφίας. Η φιλοσοφία είναι προϊόν του ελληνικού πνεύματος και του ελληνι...

Η "Ιστορία της Φιλοσοφίας" μάς παρουσιάζει μια πινακοθήκη ευγενών πνευμάτων, που με την οξύτητα του νου τους εισχώρησαν στη φύση των πραγμάτων, του ανθρώπου και του θεού, αποκάλυψαν και εξιχνίασαν το έσχατο βάθος και προετοίμασαν για μάς το θησαυρό της υψηλότατης γνώσης. Τούτος ο θησαυρός, του οποίου θέλουμε να αποκτήσουμε μικρό έστω μερίδιο, συγκροτεί γενικά τη Φιλοσοφία. Η γένεσή της είναι αυτό, που θα μάθουμε να κατανοούμε και θα γνωρίσουμε κατά τις Παραδόσεις αυτές. Επιχείρησα να αναπτύξω τη διαδρομή των πνευματικών μορφών της Φιλοσοφίας υπαινισσόμενος τον συσχετισμό...

H ιστορία Φιλοσοφίας του Δημήτρη Παπαδή είναι σίγουρα ένα πολύ χρήσιμο εγχειρίδιο για την ελληνική Αρχαιότητα που χαρακτηρίζεται από σαφήνεια, λιτότητα και εγκυρότητα. Η τελευταία οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι ο συγγραφέας εργάζεται αναλύοντας και ερμηνεύοντας τα κείμενα των Ελλήνων φιλοσόφων από το πρωτότυπο και όχι από μεταφράσεις. Τις τελευταίες τις χρησιμοποιεί επικουρικά. Δυστυχώς αυτός ο τρόπος προσέγγισης των φιλοσοφικών κειμένων της Αρχαιότητας τείνει να εκλείψει. Και αυτό, όπως είναι αυτονόητο, έχει άμεση επίπτωση στην ποιότητα των βιβλίων που αναφέρονται στην Α...

[...] Το παρόν έργο είναι μια πραγματεία μεστής φιλοσοφικής γνώσης και περιλαμβάνει την κριτική του φιλοσοφικού λόγου και στοχασμού, που διατυπώθηκε διαμέσου των αιώνων μέχρι σήμερα. Ειδικότερα, στο πόνημα τούτο, περιέχονται: 1) Όλοι οι σπουδαίοι σοφοί και φιλόσοφοι από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας και όσα σπουδαία αυτοί έγραψαν ή είπαν, για τον άνθρωπο, τη φύση, το σύμπαν. 2) τη σύγχρονη φιλοσοφία, ήτοι: Ι) την αμφικτυονική φιλοσοφία και ΙΙ) την εφαρμοσμένη σοφοθεραπευτική. 3) Τα δημοκρατικά πολιτεύματα της αρχαίας Ελλάδας, καθώς και τα πολιτικά συστήματα που γνώρισε...

[...] Το παρόν έργο είναι μια πραγματεία μεστής φιλοσοφικής γνώσης και περιλαμβάνει την κριτική του φιλοσοφικού λόγου και στοχασμού, που διατυπώθηκε διαμέσου των αιώνων μέχρι σήμερα. Ειδικότερα, στο πόνημα τούτο, περιέχονται: 1) Όλοι οι σπουδαίοι σοφοί και φιλόσοφοι από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας και όσα σπουδαία αυτοί έγραψαν ή είπαν, για τον άνθρωπο, τη φύση, το σύμπαν. 2) τη σύγχρονη φιλοσοφία, ήτοι: Ι) την αμφικτυονική φιλοσοφία και ΙΙ) την εφαρμοσμένη σοφοθεραπευτική. 3) Τα δημοκρατικά πολιτεύματα της αρχαίας Ελλάδας, καθώς και τα πολιτικά συστήματα που γνώρισε...

Θα σου διηγηθώ την ιστορία της φιλοσοφίας. Όχι όλη, βέβαια, αλλά τις πέντε βασικότερες στιγμές της. Θα σου παρουσιάζω κάθε φορά το παράδειγμα μιας ή δύο σημαντικών κοσμοθεωριών ή, όπως ενίοτε λέγεται, ενός ή δύο σημαντικών "συστημάτων σκέψης" που συνδέονται με κάποια ιστορική περίοδο, ώστε να μπορέσεις να αρχίσεις να διαβάζεις από μόνος σου φιλοσοφία, αν έχεις τη διάθεση. Θέλω επίσης να σου εγγυηθώ εξαρχής κάτι: αν κάνεις τον κόπο να με ακολουθήσεις, θα μάθεις πραγματικά τι είναι φιλοσοφία, θα αποκτήσεις μάλιστα μια εικόνα αρκετά ακριβή για να αποφασίσεις αν θέλεις ή όχι...

Η Ιστορία της Φιλοσοφίας είναι πεδίο κατ’εξοχήν δυναμικό και ουδόλως στατικό, καθ’ότι η απάντηση στο ερώτημα για τη φύση του συμπορεύεται με το ερώτημα για τη φύση της ίδιας της φιλοσοφίας: βρίσκεται υπό διαρκή διαπραγμάτευση. Κατά πόσον πρόκειται απλώς για ιστορία, κατά πόσον αποδεικνύεται φιλοσοφία; Ποια σχέση μπορεί να έχει με τη δυνατότητα σημερινής απάντησης στα φιλοσοφικά ερωτήματα; Πως επηρεάζει τον εν εξελίξει φιλοσοφικό στοχασμό; Με ποιον τρόπο οδηγούν οι διαφορετικές μεθοδολογίες για τη σύνθεση ιστοριών της φιλοσοφίας σε ριζικά διαφορετικές αφηγήσεις και αποτιμήσε...