Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Από το αστείρευτο θησαυροφυλάκιο της αρχαίας ελληνικής ποίησης, την Παλατινή Ανθολογία, έχουν επιλεγεί και παρουσιάζονται στην έκδοση αυτή όλα εκείνα τα επιγράμματα που αναφέρονται σε υγεία και αρρώστιες, που μνημονεύουν ατυχήματα και θανάτους και που εγκωμιάζουν ή κατηγορούν ιαματικές θεότητες και, επώνυμους, ή ανώνυμους, θνητούς θεραπευτές.

Από το αστείρευτο θησαυροφυλάκιο της αρχαίας ελληνικής ποίησης, την Παλατινή Ανθολογία, έχουν επιλεγεί και παρουσιάζονται στην έκδοση αυτή όλα εκείνα τα επιγράμματα που αναφέρονται σε υγεία και αρρώστιες, που μνημονεύουν ατυχήματα και θανάτους και που εγκωμιάζουν ή κατηγορούν ιαματικές θεότητες και, επώνυμους, ή ανώνυμους, θνητούς θεραπευτές.

Το επίγραμμα αποτελεί ένα αυτόνομο ποιητικό είδος και δήλωνε αρχικά ένα πληροφοριακό κείμενο έμμετρα διατυπωμένο, το οποίο ήταν χαραγμένο σε σκληρή επιφάνεια. Παλατινή Ανθολογία ή Ανθολογία Ελληνική ονομάζεται η συλλογή ελληνικών επιγραμμάτων πολλών ποιητών από τον 5ο π.Χ. αιώνα έως το Μεσαίωνα, η οποία σώζεται σ' ένα χειρόγραφο της Bibliotheka Palatina στη Χαϊδελβέργη (οι εκατό τελευταίες σελίδες βρίσκονται από το 1797 στην Παρισινή Εθνική Βιβλιοθήκη). Καταρτίστηκε περί τα τέλη του 10ου μ.Χ. αιώνα στην Κωνσταντινούπολη από τη μη σωθείσα Ανθολογία του Κεφαλά (λίγο πριν από...

Το βιβλίο περιλαμβάνει τα τριακόσια είκοσι επιγράμματα που σώθηκαν στην Ελληνική ή Παλατινή Ανθολογία και σε διάφορες άλλες πηγές δώδεκα αρχαίων και βυζαντινών ποιητών (τόσους εντόπισε η έρευνα) και σαράντα τρία ανώνυμα επιγράμματα που βρέθηκαν στην περιοχή της Θεσσαλονίκης. Περιλαμβάνει εκτενή εισαγωγή, εβδομήντα σελίδες, για την εξέλιξη του επιγράμματος και την τεχνική του, για την προσφορά των Μακεδόνων στα ελληνικά γράμματα, καθώς επίσης αναλυτικά βιογραφικά των ποιητών, λογοτεχνική μετάφραση των επιγραμμάτων, σχόλια, παραπομπές, βιβλιογραφία και ευρετήριο. Πρόκειται γ...

Ο στέφανος, σύμβολο ολοκλήρωσης, του κύκλου της ζωής, που στις αρχαίες δοξασίες παραλληλίζεται με τον κύκλο της βλάστησης, σύμβολο ιερών αγώνων, όπου στεφανώνεται όχι μόνο η ρώμη, η δύναμη και η γενναιότης, αλλά στέφεται και η αρετή, συνδέθηκε με τη λατρεία, και από τη λατρεία πέρασε στην καθημερινή ζωή, δημιουργώντας ένα ενδιαφέρον εθιμικό πλαίσιο.

[...] Η συγγραφέας δεν είναι ηθικοδιδάσκαλος, είναι κοινωνός των ανθρωπίνων πτυχών εκείνων κυρίως, που μένουν στη σκιά και καλύπτονται από μία ένοχη σιωπή. Δείχνει λοιπόν, με τους στοχασμούς της και αποκαλύπτει τις αιτίες και τους λόγους της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Οι αλήθειες της μας καίνε αλλά και μας διδάσκουν. Όλα βγαίνουν στο φως, καθάρονται - και παρουσιάζονται όπως ακριβώς είναι. Ο λόγος της απλός, ευθύς, καίριος αγκαλιάζει κάθε φορά το θέμα της και το παρουσιάζει χωρίς περιττά στολίδια. Χωρίς αμφιβολία αξίζει να διαβάσουμε τους στοχασμούς της στο σύνολό τους. [.....

Ανθολογούνται οι: Αγαθίας Σχολαστικός, Αισχρίων, Αλέξανδρος Αιτωλός, Αντίπατρος Θεσσαλονικεύς, Αντίπατρος Σιδώνιος, Αντίφιλος Βυζάντιος, Ανύτη μελοποιός, Απολλωνίδης, Αρχίας ο νεώτερος, Ασκληπιάδης, Αυτομέδων, Βάσσος, Βιάνωρ, Γλαύκος Νικοπολίτης, Δαμάσιος φιλόσοφος, Δημόδικος, Διογένης, Διονύσιος, Διοσκορίδης, Διότιμος, Ερατοσθένης σχολαστικός, Ερύκιος Κυζικηνός, Ηγήσιππος, Ήδυλος, Ήριννα Μυτιληναία, Θεοδωρίδας, Θεόκριτος, Θυίλλος, Ιουλιανός Αιγύπτιος, Ιουλιανός Πολύαινος, Ισίδωρος Αιγεάτης, Καλλίκτηρος Μαγνήσιος, Καλλίμαχος, Κράτης, Κριναγόρας, Λεωνίδας Ταραντίνος, Λουκιαν...

[set 13 τόμων] Το επίγραμμα ξεκίνησε από λίγες λέξεις που χάραζαν οι αρχαίοι Έλληνες πάνω στα ηρώα, στους τάφους των δικών τους και στα βάθρα των αγαλμάτων τους. Οι λέξεις δήλωναν κυρίως σε ποιον γίνεται η αφιέρωση, ποιος ήταν ο πατέρας και η πατρίδα του και για ποια πράξη γίνεται η αφιέρωση αυτή και η επιβράβευση. Αργότερα, και σιγά-σιγά, το επίγραμμα παύει να γράφεται μόνο σε μεγάλες πλάκες ή σε στήλες και σε βάθρα, διευρύνει τα θέματα του, αποκτά αυτοτέλεια και γίνεται πια "έκφραση". Για περισσότερα από 1.000 χρόνια, το επίγραμμα επικρατεί σαν το ολιγόστιχο ποίημα...

[set 13 τόμων] Το επίγραμμα ξεκίνησε από λίγες λέξεις που χάραζαν οι αρχαίοι Έλληνες πάνω στα ηρώα, στους τάφους των δικών τους και στα βάθρα των αγαλμάτων τους. Οι λέξεις δήλωναν κυρίως σε ποιον γίνεται η αφιέρωση, ποιος ήταν ο πατέρας και η πατρίδα του και για ποια πράξη γίνεται η αφιέρωση αυτή και η επιβράβευση. Αργότερα, και σιγά-σιγά, το επίγραμμα παύει να γράφεται μόνο σε μεγάλες πλάκες ή σε στήλες και σε βάθρα, διευρύνει τα θέματα του, αποκτά αυτοτέλεια και γίνεται πια "έκφραση". Για περισσότερα από 1.000 χρόνια, το επίγραμμα επικρατεί σαν το ολιγόστιχο ποίημα...

[set 13 τόμων] Το επίγραμμα ξεκίνησε από λίγες λέξεις που χάραζαν οι αρχαίοι Έλληνες πάνω στα ηρώα, στους τάφους των δικών τους και στα βάθρα των αγαλμάτων τους. Οι λέξεις δήλωναν κυρίως σε ποιον γίνεται η αφιέρωση, ποιος ήταν ο πατέρας και η πατρίδα του και για ποια πράξη γίνεται η αφιέρωση αυτή και η επιβράβευση. Αργότερα, και σιγά-σιγά, το επίγραμμα παύει να γράφεται μόνο σε μεγάλες πλάκες ή σε στήλες και σε βάθρα, διευρύνει τα θέματα του, αποκτά αυτοτέλεια και γίνεται πια "έκφραση". Για περισσότερα από 1.000 χρόνια, το επίγραμμα επικρατεί σαν το ολιγόστιχο ποίημα...

H Παλατινή, ή Ελληνική, Ανθολογία είναι η σημαντικότερη συλλογή επιγραμμάτων της ελληνικής γλώσσας. Συνολικά περιέχει 4.153 επιγράμματα, ποιήματα, επιτύμβια ακόμα και αινίγματα. Τα κείμενα καλύπτουν μια περίοδο περίπου δώδεκα αιώνων. Μεταξύ των επιγραμμάτων περιλαμβάνονται 141 τα οποία, με στενή ή ευρεία προσέγγιση, συνδέονται με την ιατρική, τους γιατρούς και την υγεία. Αυτά επέλεξα να παρουσιάσω σε αυτή την έκδοση. Κάθε επίγραμμα παρουσιάζεται στην αρχική του μορφή και σε απλή απόδοση. Δυο ευρετήρια, ένα κυρίων ονομάτων και ένα ονομάτων των ποιητών, συνοδευόμενα...

Επιτύμβια επιγράμματα ήταν η έμμετρη ολιγόστιχη ποίηση των Αρχαίων Ελλήνων, πάνω σε μαρμάρινη ή λήθινη στήλη, που συνόψιζε την ιστορία του ανθρώπου που πέθανε και ετοποθετείτο πάνω σε τύμβο (μικρό λόφο από χώμα) για να γίνεται ορατή από τους περαστικούς. Αυτό το Σήμα-Μνήμα εμφανίστηκε γύρω στον 7ο αιώνα π.Χ. και διατηρήθηκε μέχρι περίπου τον 6ο αιώνα μ.Χ. Θεωρείται πλέον ως ένα εξέχον λογοτεχνικό είδος. Το πιο σύγχρονο επιτάφιο επίγραμμα που γνωρίζω είναι του Νίκου Γκάτσου και είναι χαραγμένο στην επιτύμβια στήλη που κοσμεί τον τάφο του Μάνου Χατζιδάκι στο κοιμητήρ...

[...] Μία συλλογή "εταιρικών" ιστοριών λοιπόν είναι η επιγραμματοποιία του Ρουφίνου. Ιστορίες διατυπωμένες απ' τον συγγραφέα τάχα ως εμπειρίες των ηρώων του. Με αντιπαράθεση στο βάθος της χαρμόσυνης νεότητας έναντι των γηρατειών ως προθαλάμου του θανάτου: Σύντομος είναι της χαράς ο βίος... Για ό,τι απόμεινε θα 'ναι φραγμός τα γηρατειά και τελειωμός ο θάνατος και δεσπόζουσα στην επιφάνεια αφενός τη θεοποίηση των ηρωίδων και αφετέρου τη γυμνή περιγραφή της σαρκικής απόλαυσής τους. Έτσι ο Ρουφίνος προωθεί στη Ρώμη τη δική του εκδοχή του "εταιρικού" ερωτισμού, πέρα και...

Μα σε κλίνη ανδρός μόλις βρέθηκες, τα λησμόνησες όλα που άκουγες τότε, παιδάκι μικρό, κουρνιασμένο στον κόρφο της μάνας του Άχ Βαυκίδα, καλή μου, τη λήθη η θεά Αφροδίτη κρυφά στην καρδιά σου είχε βάλει. [...] Οι στίχοι της "Ηλακάτης", που θα μας απασχολήσουν στη συνέχεια, προέρχονται από παπυρικό σπάραγμα, που ανακαλύφθηκε το 1929. Στην παρούσα έκδοση χρησιμοποιούμε το κείμενο, όπως παρατίθεται από τον D. L. Page ο οποίος στο εισαγωγικό σημείωμα γράφει σχετικά: "Αυτό το ωραίο απόσπασμα ανήκει στην Ηλακάτη της Ήριννας, ένα ποίημα που γράφτηκε από θλίψη για τον θάνα...