Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

«Αν ο Ιησούς δεν είχε υπάρξει ποτέ, πώς θα ήταν άραγε ο κόσμος μας σήμερα; Πώς θα ήταν η τέχνη, η μουσική, όλο το σύστημα σκέψης μας; Όμως τι γνωρίζουμε για τον άνθρωπο Ιησού; Τι γνωρίζουμε για εκείνο τον άντρα από σάρκα και οστά, για τη ζωή και τα συναισθήματά του; Ο Χουάν Άριας ακολουθεί τα ίχνη του, τόσο δυσδιάκριτα και αμυδρά από ιστορική άποψη...» Ο Ιησούς είναι, χωρίς αμφιβολία, το ιστορικό πρόσωπο για το οποίο έχει χυθεί το περισσότερο μελάνι στον κόσμο. Είναι η προσωπικότητα με το μεγαλύτερο αντίκτυπο στην Ιστορία των τελευταίων είκοσι αιώνων· έχει επηρεάσει βαθιά...

Το βιβλίο αυτό είναι εργασία της Ianthe H. Hoskins, η οποία είναι παλαιό και ενεργό μέλος της Θεοσοφικής Εταιρείας. Υπήρξε Γεν. Γραμματέας της Αγγλικής Θ.Ε. Εδώ και πολλά χρόνια προσφέρει τις υπηρεσίες της για την πραγμάτωση των σκοπών της Θεοσοφίας, όχι μόνον στην πατρίδα της, αλλά ταξιδεύοντας και σε όλον τον κόσμο. Σήμερα είναι στους επικεφαλής της Ευρωπαϊκής Θεοσοφικής Σχολής μαζί με τους παλαίμαχους θεόσοφους, Geoffrey Farthing και Harold Tarn. Όντας δασκάλα στο επάγγελμα, θεώρησε απαραίτητο να συγκεντρώσει τα κυριότερα αποσπάσματα από τα κείμενα της Ε.Π. Μπλαβάτσκυ,...

Στον παρόντα τόμο επιχειρείται κριτική προσέγγιση ζητημάτων της ρωσσικής φιλοσοφίας κατά τους ιθ΄-κ΄ αι. Είναι σαφές ότι κυρίως το θρησκευτικό αλλά και το εθνικό και το κοινωνικό στοιχείο χαρακτηρίζουν τη ρωσσική φιλοσοφική παραγωγή. Από την αντιπαράθεση μεταξύ σλαβόφιλων και δυτικόφιλων, τις αναζητήσεις του Dostoievsky και του Tolstoi, την παρέμβαση του "νομίμου" μαρξισμού μέχρι και την συγκρότηση της λεγόμενης "θρησκευτικής φιλοσοφίας", και παρά τις επιδράσεις της φιλοσοφίας των Πατέρων του Βυζαντίου και της γερμανικής φιλοσοφίας, η ρωσσική φιλοσοφία παρουσιάζει πρωτοτυπ...

Με λόγο ποιητικό και φιλοσοφικό, ο συγγραφέας του "Δρόμου του Ζεν", βλέπει τον έρωτα σαν μια πράξη ιερή, που επιτρέπει στους εραστές να ξεφύγουν από τα άγχη της καθημερινότητας και την παγίδα της συμβατικής ζωής, και να επιλέξουν την επανένταξή τους στη Φύση. Ο πολιτισμός μας, λέει ο Άλαν Ουάτς, χαρακτηρίζεται από μια εχθρική στάση απέναντι στη Φύση, κι εδώ ακριβώς εντοπίζονται οι ρίζες του άγχους και της μοναξιάς, αλλά της απομάκρυνσής μας από την ουσία του έρωτα. Ο μεγάλος στοχαστής υποδεικνύει ότι κανένας άνθρωπος δεν είναι σε θέση να ελέγξει τη Φύση. Το μόνο που μ...

Η εννοιολογική προσέγγιση στην διαμόρφωση μιας επιστημονικής κοσμοαντίληψης ακολουθεί, κυρίως, δύο δρόμους που έχουν θετικιστικό ή ρεαλιστικό χαρακτήρα. Η θετικιστική αντίληψη για την πραγματικότητα, που απορρέει από "τους πολλούς που παρατηρούν, ερμηνεύουν, επικοινωνούν και συμφωνούν" και από τον διυποκειμενικό συμβιβασμό των αντιλήψεων για την πραγματικότητα, τοποθετεί τον παρατηρητή στον κεντρικό ρόλο. Η ρεαλιστική άποψη δίνει έμφαση στην πεποίθηση ότι ο φυσικός κόσμος υπάρχει "εκεί έξω", αυτόνομα και ανεξάρτητα από την παρατήρηση ή την συνείδηση του παρατηρητή. Οι νέες...

Η Φιλοσοφική Λίθος αποτελεί μέχρι σήμερα ένα από τα υπέρτατα σύμβολα αναζήτησης για κάθε ανήσυχο πνεύμα. Σπάνια αλχημικά κείμενα ιδωμένα κάτω από το φως της Ψυχολογικής θεώρησης, τις θεωρίες του Μαγνητισμού και τις συμβολικές αναλύσεις της Καββαλιστικής διδασκαλίας, ανοίγουν τους πνευματικούς ορίζοντες για κάθε ειλικρινή αναζητητή. Η γιουνγκιανή ψυχολογική ανάλυση, οι μεσμερικές θεωρίες και η εσωτερική διδασκαλία του Δέντρου της Ζωής συνθέτουν τα θεμέλια πάνω στα οποία ο συγγραφέας στηρίζεται προκειμένου να ερμηνεύσει με σύγχρονο τρόπο την αλχημική ιδέα της μεταστοιχείωση...

Με το βιβλίο αυτό ο συγγραφεύς κ. Βελισσαρόπουλος δεν αποβλέπει μόνο στο να επαναφέρει στο προσκήνιο μερικά από τα θέματα που χειρίσθηκε στα βιβλία, τα δημοσιεύματα ή τις διαλέξεις του, αλλά και να προσθέσει και μερικά άλλα, που αφορούν μια γενική σύγκριση των τριών φιλοσοφιών από διάφορες απόψεις, να επανατονίσει το πόσο λίγα γνώριζαν οι αρχαίοι Έλληνες για την ινδική φιλοσοφία, και τίποτε για την Κινεζική. Δίδει επίσης πληροφορίες περί του πώς έγινε δεκτός ο δυτικός πολιτισμός από τους δύο μεγάλους ασιατικούς λαούς και πώς ο ανατολικός από τους δυτικούς. Δεν μπορεί να γίν...