Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...] Η "Εισαγωγή στην ιστορία του ισλαμικού κόσμου", την κρατική οργάνωση και τον πολιτισμό του, είναι μια προσπάθεια να καλυφθεί μέρος από το κενό γνώσης σχετικά με την ιστορία της ανατολικής Μεσογείου και να δημιουργηθεί η βάση εκείνη που χρειάζεται ο μελετητής της ιστορίας για να αναγνωρίσει τα στοιχεία της ιστορικής συνέχειας της περιοχής. Με τον τρόπο αυτό θα γίνουν ευκολότερα κατανοητές οι αιτίες που προκάλεσαν τα ιστορικά γεγονότα και ώθησαν στη δημιουργία της κοινωνικής και πολιτισμικής ιδιαιτερότητας, με την οποία παρουσιάζεται σήμερα ο χώρος της Μέσης και Εγγύς Α...

Καμιά θρησκεία στο σύγχρονο κόσμο δεν προκαλεί τόσο φόβο και καμιά δεν έχει παρεξηγηθεί τόσο πολύ όσο το Ισλάμ. Στοιχειώνει τη λαϊκή φαντασία στη Δύση ως μια ακραία μορφή πίστης, που υποστηρίζει την αυταρχική διακυβέρνηση, την καταπίεση της γυναίκας, τον εμφύλιο πόλεμο και την τρομοκρατία. Η σύντομη αυτή ιστορία της Κάρεν Άρμστρογκ, προϊόν πολύχρονης έρευνας και ενασχόλησης με το Ισλάμ, επιχειρεί να προσφέρει μια πληρέστερη και πιο αντικειμενική εικόνα. Αποδεικνύει ότι αυτή η θρησκεία, που αποκτά με ταχείς ρυθμούς ολοένα και περισσότερους οπαδούς, αποτελεί ένα φαινόμενο πολ...

Στα 42 της χρόνια η Γερμανίδα μητέρα μου, Λίζα Χόφμαϊερ, γνώρισε την περιπέτεια της ζωής της: δέχτηκε να γίνει η 33η σύζυγος ενός πλούσιου Αφρικανού -του πατέρα μου- και μέσα από την καινούρια της αυτή οικογένεια, άντλησε δύναμη για ζωή. Εγώ, η κόρη της, Κόγκα, γεννήθηκα στο χαρέμι, όπου και μεγάλωσα ευτυχισμένη, απολαμβάνοντας τις φροντίδες των πολυάριθμων (μητέρων μου) συζύγων του πατέρα μου. Στα δεκαέξι μου χρόνια, όμως, η ζωή μου μετατράπηκε σε εφιάλτη. Ο πατέρας μου με ανάγκασε να παντρευτώ έναν άντρα 30 χρόνια μεγαλύτερό μου, ο οποίος, προκειμένου να του προσφέρω το κ...

Η προσεκτική ανάγνωση αυτού άρθρου θα σας πάρει περίπου μία ώρα. Μέσα στο ίδιο διάστημα, στο Αφγανιστάν, τουλάχιστον δεκατέσσερις άνθρωποι θα έχουν πεθάνει λόγω του πολέμου ή της πείνας και εξήντα άλλοι θα φεύγουν πρόσφυγες σε άλλες χώρες. Το άρθρο αυτό έχει σκοπό να περιγράψει τις αιτίες καταστροφής, της μεγάλης θνησιμότητας και της πείνας στο Αφγανιστάν

Ο Γιάννης Μάζης μελετά την πολιτισμική/ιδεολογική ουσία του Ισλαμιστικού Κινήματος, τις μορφές της πολιτικής του οργάνωσης και των ιδεολογικο-πολιτικών του φραξιών και σχισμάτων, τις οικονομικές δραστηριότητες και πηγές τροφοδοσίας του, και τις διάφορες παρεμβάσεις του στα συστήματα αμυντικών ισορροπιών στον εύφλεκτο και βασανισμένο μεσανατολικό χώρο. Ο συγγραφέας διατηρεί το απαραίτητο για ένα ρεαλιστή φλεγματικό ύφος και προσεγγίζει το εκρηκτικό φαινόμενο του ισλαμικού πολιτικού και παραστρατιωτικού ζηλωτισμού αποφεύγοντας συστηματικά κάθε προσπάθεια δαιμονοποίησης του ισ...

Το Βαλκανικό Ισλάμ, αποτελεί ένα δυναμικό κρίκο στην ιστορική πορεία και ανέλιξη των λαών της Βαλκανικής, από τότε που εμφανίζονται οι Οθωμανοί στο χώρο αυτό (14ος αι.) μέχρι σήμερα. Η παρούσα μελέτη, στηριζόμενη στις οθωμανικές κυρίως πηγές, αλλά και στη σύγχρονη βιβλιογραφία, εξετάζει, κατά τρόπο συστηματικό, τους γενεσιουργούς παράγοντες του Βαλκανικού Ισλάμ, οι οποίοι είναι: πρώτο το Σώμα των Γενιτσάρων και δεύτερο ο Μπεκτασισμός. Ως προς τη δομή της, η μελέτη αυτή, αποτελείται από δύο μέρη: Το πρώτο αναφέρεται στη διαχρονική εξέλιξη και δράση του Σώματος των Γενιτσάρων...

Η ιστορία του Ισλάμ είναι γεμάτη μεταβολές και προσαρμογές. Σε ολόκληρη τη μουσουλμανική ιστορία εμφανίζονται κατά διαστήματα διάφορα κινήματα που επιδιώκουν να μετασχηματίσουν τόσο τη φύση της ισλαμικής πίστης, όσο και την κοινωνικοπολιτική ζωή των οπαδών τους. Από τον 7ο αιώνα, οι οπαδοί του προφήτη Μωάμεθ εξαπλώθηκαν παντού για να διαδώσουν το μήνυμά του σε ολόκληρο τον γνωστό κόσμο. Οι νομαδικές μουσουλμανικές φυλές - συνήθως προερχόμενες από την Κεντρική Ασία- μετέφεραν τα λόγια του στις στέπες και στα όρη της τεράστιας ευρασιατικής έκτασης, ορισμένες ειρηνικά καθώς οδ...

Επί 13 αιώνες οι ιστορικοί μελέτησαν όλες τις πτυχές των επιτυχιών του Ισλάμ. Οι θρησκειολόγοι ερεύνησαν τη σχέση του με τα ιερά κείμενα και με τις θρησκευτικές παραδόσεις των άλλων θρησκειών και οι κοινωνιολόγοι ανέλυσαν όσα στοιχεία και δυνάμεις συνθέτουν το σύστημα της μουσουλμανικής κοινωνίας. Σήμερα, όμως, τους διανοούμενους, μουσουλμάνους και μη, απασχολεί ο γνωστός θρησκευτικός φανατισμός του, στην προσπάθεια να διεισδύσει στις Δυτικές Κοινωνίες. Ο συγγραφέας, ακολουθώντας την ιστορική πορεία του Ισλάμ, από την εμφάνισή του έως σήμερα, ερεύνησε το προϊσλαμικό περιβάλ...

Ο Ιησούς είπε: "Η βασιλεία μου δεν ανήκει σε αυτόν τον κόσμο. Εάν η βασιλεία μου ανήκε σε αυτόν τον κόσμο, οι ακόλουθοί μου θα έπρεπε να αγωνιστούν για να με προφυλάξουν από το να με παραδώσουν στις Εβραϊκές αρχές. Όχι, η βασιλεία μου δεν ανήκει εδώ". Το Ισλάμ από την άλλη πλευρά, αποτελεί το αντίθετο. Ο Μωάμεθ δεν ήταν μόνο ο "Προφήτης" του Θεού αλλά και ο αρχηγός του κράτους που ο ίδιος δημιούργησε. Η βασιλεία του Αλλάχ ανήκει στον "άλλον κόσμο" όσο και σ' αυτόν. "Καθώς το Ισλάμ αποτελεί την σφραγίδα των θρησκειών, πρέπει να αποτελεί οδηγό για όλες τις πτυχές της ζωής" (...

Η παρουσία του Οσάμα μπιν Λάντεν και των τρομοκρατικών του βάσεων στο Αφγανιστάν έφερε τους Ταλιμπάν, το πιο ριζοσπαστικό και εξτρεμιστικό ισλαμικό κίνημα στον κόσμο σήμερα, στο προσκήνιο της επικαιρότητας. Λίγα είναι γνωστά για τους Ταλιμπάν εξαιτίας της άκρας μυστικότητας που περιβάλλει την οργάνωση αυτή, τους αρχηγούς της και τους στόχους της. Οι Ταλιμπάν έχουν προκαλέσει ανάμεικτα συναισθήματα απέχθειας, φόβου ή και θαυμασμού ακόμη, τόσο στον Μουσουλμανικό κόσμο όσο και στη Δύση. Η γεωστρατηγικής σημασίας εξάπλωση των Ταλιμπάν έχει ήδη δημιουργήσει σοβαρά προβλήματα στ...

Το βιβλίο "Η ισλαμική απειλή" ερευνά την έλλειψη ιστορικής και πολιτιστικής κατανόησης στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, καθώς μελετά την κάλυψη συγκρούσεων στις οποίες εμπλέκονται μουσουλμάνοι της Μέσης Ανατολής, του Καυκάσου, των Βαλκανίων και της Δύσης. Αποδεικνύει πόσο αδειάσειστη είναι η γενική εντύπωση που έχει σχηματίσει η Ευρώπη για τους μουσουλμάνους, η οποία συνεχίζει να υπάρχει σε περιγραφές του Ισλάμ για περισσότερο από μία χιλιετία. Ο Karim εξισορροπεί τη θεωρία με τα γεγονότα και κριτικάρει τις απλουστευμένες -και συχνά προκατειλημμένες- ερμηνείες των δυτικών μέσ...

Η σύγχρονη Τουρκία οικοδομήθηκε πάνω στα ερείπια μιας πολυεθνικής Αυτοκρατορίας, όπου ο "Τούρκος" αποτελούσε μια στρατιωτικοδιοικητική κάστα επικυρίαρχων και όχι ένα έθνος. Αφού πρώτα εξοντώθηκαν οι χριστιανικοί πληθυσμοί -Αρμένιοι και Έλληνες- ο Κεμάλ, συνεχίζοντας την πολιτική των Νεό-τουρκων, επιχείρησε να μεταβάλει τους μουσουλμανικούς πληθυσμούς σε "Τούρκους", με μια διαδικασία βίαιης και "εκ των άνω" εθνογένεσης. Όμως μετά το τελευταίο πραξικόπημα του 1980 και την κοινωνικοοικονομική αλλαγή που συντελέστηκε στην Τουρκία οι παλιές καταπιεσμένες ταυτότητες, εθνικές και...

Τα πολύνεκρα "τυφλά" τρομοκρατικά χτυπήματα στη Νέα Υόρκη και στην Ουάσιγκτον έφεραν με δραματικό τρόπο στην επιφάνεια την ύπαρξη και δράση φανατικών ισλαμικών ομάδων, ενάντια στις οποίες ο Αμερικανός πρόεδρος Μπους κήρυξε πόλεμο. Λίγο καιρό πριν από την καταστροφή των Δίδυμων Πύργων και του Πενταγώνου, ο Ζιλ Κεπέλ είχε κάνει λεπτομερή χαρτογράφηση των ισλαμικών κινημάτων που αναπτύχθηκαν θεαματικά κατά το τελευταίο τέταρτο του 20ού αιώνα. Ενώ η απόσυρση της θρησκείας προς την ιδιώτευση έμοιαζε κεκτημένο του σύγχρονου κόσμου, στη διάρκεια της δεκαετίας του '70 παρατηρήθηκε...

Το Ισλαμικό κίνημα είναι στην ουσία η αντίδραση στις νεωτεριστικές οδούς που προωθούνται από τον δυτικό πολιτισμό. Όπως υποστηρίζει ο Ινδός μουσουλμάνος συγγραφέας Μ. Ακμπάρ "η επόμενη σύγκρουση της Δύσης θα είναι με τον Ισλαμικό κόσμο". Αυτού του είδους προοπτικές δεν μπορούν να ληφθούν ως "δεδομένες μελλοντικές εξελίξεις" όσο και αν περιέχουν στοιχεία πιθανότητας. Ο μουσουλμανικός κόσμος, παραμένει ένα αταίραστο σύνολο αιρέσεων, εθνικής πίστης και πολιτικών δομών, σε τρόπο που η σύγκρουση τελείται προς το παρόν στο εσωτερικό ή μεταξύ των μουσουλμανικών κρατών. Δεν είναι φ...

Η αναγωγή των κοινωνικών χαρακτηριστικών των σημερινών Τσιγγάνων σε μια υποθετική μακρινή γεωγραφική προέλευση, σε μια "οικουμενική τσιγγάνικη φύση", σε μια ιδιαίτερη βιολογική ή πολιτισμική "ουσία" που επίμονα αναπαράγει τον εαυτό της επί αιώνες, εξαφανίζει την πραγματική τους ιστορία, την κοινωνική τους ταυτότητα και την όποια δυνατότητα σύνδεσής τους με την κοινωνία στην οποία ζουν. Τους μεταμορφώνει ερήμην τους σε αλλόκοτα πλάσματα-συμπαθητικά ή αποτρόπαια κατά το δοκούν- που αιωρούνται πέραν του χρόνου, του χώρου και των άλλων ανθρώπων. Αυτή η μεταμφίεση των Τσιγγάνων,...

"... Τον εν Ικονίω κεντρικόν Τεκέν [Μονήν] απεκάλουν [ιερόν μαγειρείον] όχι βεβαίως διότι εμαγειρεύοντο φαγητά, αλλά κατ' αλληγορικήν έννοιαν, διότι εμαγειρεύοντο, ήτοι προπαρεσκευάζοντο, άνθρωποι... ... ΄Εκαστος λαός έχει το τέρμα αυτού. Δεν θα δυνηθώσιν οι άνθρωποι ούτε να παρατείνωσιν ούτε να επισπεύσωσιν αυτό... ... Όστις ενταύθα είναι τυφλός, θα είναι τοιούτος και εν τη μελλούση ζωή..."