Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η δρ Πέπερ Σγουόρτζ, ειδικευμένη στις ανθρώπινες σχέσεις, εξηγεί ότι, αν αποβάλουμε τους μύθους που υπονομεύουν τις σχέσεις μας, μπορούμε να φτάσουμε στην προσωπική μας ολοκλήρωση και να χαρούμε αληθινά τη ζωή μας. Με το τολμηρό ύφος που την χαρακτηρίζει, αμφισβητεί καθιερωμένες αξίες και εναντιώνεται σε κανόνες, με στόχο να μας βοηθήσει να επιλέξουμε τη λύση που ταιριάζει στο δικό μας πρόβλημα -ή στον δικό μας τύπο. Διερευνώντας το γιατί εξακολουθούμε να πιστεύουμε σε κάποιους μύθους, φτάνει σε σημείο να "φέρνει τ' απάνω κάτω". Αλήθεια, πως θα αντιδρούσατε αν κάποιος μας...

Το "Χάρισμα Ερωτικό" είναι μια συλλογή που μιλάει για το πιο δυνατό συναίσθημα· την ίδια την Αγάπη, που βρίσκεται πάνω και πέρα από λογική, από φύλο, από ηλικία. Μία μία σελίδα του την συναντάμε σε μία κάρτα, ένα μήνυμα, μία κορνίζα... Οι εξομολογήσεις του σε συνδυασμό με συγκεκριμένες μέρες που προσφέρουν μία ακόμη αφορμή να πεις "Σ' αγαπώ", γίνονται ένα δώρο για να εκφράσει ένας άνδρας ή μια γυναίκα τα πολύτιμα συναισθήματα τους. Γίνονται ένα δώρο για οποιαδήποτε μέρα που κρατά συντροφιά κάθε στιγμή. Γίνονται ένα Χάρισμα Ερωτικό...

Το " Χάρισμα ερωτικό" είναι μια συλλογή αισθήσεων. Μιλάει για το πιο σημαντικό και δυνατό συναίσθημα που υπάρχει σε όλη την πλάση, την ίδια την αγάπη. Αυτή που βρίσκεται πάνω και πέρα από τη λογική, από φύλο, από ηλικία. Στα λόγια του αισθάνεται κανείς την απόλυτη μαγεία της να τον κυριεύει. Μία, μία σελίδα του μπορούμε να τη συναντήσουμε σε μια κάρτα, σε ένα μήνυμα, σε μια κορνίζα ή οπουδήποτε αλλού... Οι ερωτικές εξομολογήσεις του, στολισμένες με λουλούδια και χρώματα, σε συνδυασμό με την επιλογή συγκεκριμένων ημερών που προσφέορυν μια ακόμη αφορμή να πεις "Σ' αγαπώ", γί...

Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζεται μια μελέτη της σεξουαλικής συμπεριφοράς των νέων στη χώρα μας, που χαρτογραφεί την ιδιωτική περιοχή μέσα στην οποία πραγματοποιείται η ερωτική συνεύρεση, διερευνά το ιδιαίτερο νόημα που έχει για τους νέους και εξετάζει τον τρόπο με τον οποίο βλέπουν οι ίδιοι την προφύλαξη. Οι συγγραφείς του βιβλίου ασχολούνται ερευνητικά με την ερωτική συνεύρεση και μάλιστα εισάγουν στη θεώρηση της μια "ξένη" σε αυτήν παράμετρο, την προφύλαξη. Ιδιαίτερα στην εποχή μας που το AIDS αποτελεί πλέον μια παγκόσμια επιδημία, η ανάγκη χαρτογράφησης της ερωτικής συνεύρε...

Το μόνο που γνωρίζουμε καλά για τον έρωτα είναι η θνησιγένειά του. Η διάρκειά του είναι ελάχιστη, παρ' ότι προαιώνιος και διαιώνιος. Κι ενώ εξ αρχής τον ταυτίζουμε με τον θάνατο, ζούμε, προσπαθούμε να ζήσουμε μέσα από τις στιγμές του. Δεν είναι παράδοξο -θα ήταν εάν δεν καθόριζε τις πιο ακραίες εκφάνσεις της ζωής μας. Κι οι ακρότητες οδηγούν στον θάνατο. Ξορκίζουμε τον θάνατο του έρωτα ζώντας ερωτικά, επιμηκύνοντας τον χρόνο της παιδικότητας, της χαράς, της έκστασης, κολυμπώντας στα ματωμένα νάματα της κατανόησης του άλλου, πετώντας στην ατμόσφαιρα του υπέρλογου, της υπέρβα...

"Πραγματώνει μια εκπληκτική πέρα από τις αντιθέσεις,σύνθεση των γενικών φιλοσοφικών κατακτήσεων του ελληνοευρωπαϊκού πνεύματος, μάλιστα κατά τον αιώνα μας, μέσα από μια ατμόσφαιρα διαιωνίας και, με τούτο, αποκαθαρμένης απ'τις ιδιαιτερότητες μυστικής σοφίας μία σύνθεση απλή στη βάση και στην οργάνωση, μεγαλειώδης στην καθολικότητά της... Τολμώ να πω -και ας το δεχθεί ως "δαιμονίαν υπερβολήν" έστω ο καλοπροαίρετος αναγνώστης- ότι ίσως το διορώμενο ήδη αυτό φιλοσοφικό έργο θα είναι, κατά το διαλεκτικό τουλάχιστον στοιχείο του, το αιτούμενο, το αναμενόμενο των καιρών που ανατέλ...

Στο βιβλίο του αυτό ο Ορτέγκα Υ Γκασσέτ καταπιάνεται με τον κόσμο του έρωτα και πραγματεύεται την ίδια τη ζωή μέσα από την έλξη των δυο βασικών πρωταγωνιστών της, του αρσενικού και του θηλυκού. Ο συγγραφέας, ξέροντας ότι η άγνοια του έρωτα είναι αιτία πολλών δεινών, μελετά και φωτίζει ανάμεσα στ' άλλα την πραγματικότητα και την ψευδαίσθηση του έρωτα, την ιστορία του και την αλλαγή του μέσα στις γενιές, την πολυμορφία και τη μοναδικότητά του. Κι ακόμη, το ερωτικό σκίρτημα, τους "κατακτητές" και τους "κατακτημένους", το σεξουαλικό ένστικτο και την αναζήτηση του τέλειου, τη δύ...

Τρεις είναι οι συναντήσεις κορυφής του ανθρώπου, η συνάντηση με τον εαυτό μας, η συνάντηση με τον άλλο άνθρωπο κι η συνάντηση με το Θεό. Αν δεν τις έχουμε ζήσει δεν έχουμε ολοκληρωθεί, δεν έχουμε ζήσει. Κι όταν τις ζήσουμε είμαστε ελεύθεροι. Αυτός είναι ο ορισμός του ελεύθερου ανθρώπου.