Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τι πίστευαν οι αρχαίοι Έλληνες για τον Θεό; Πώς συνελάμβαναν την ύπαρξή του - ή πώς την αρνούνταν; Ποιος ήταν ο χαρακτήρας και οι ιδιότητες των θεών της λαϊκής θρησκείας και ποια αντίληψη διαμόρφωσε ο φιλοσοφικός και θεολογικός στοχασμός για το ανώτατον; Το βιβλίο αυτό περιέχει μια εκτενή ανθολόγηση των ιδεών της ελληνικής αρχαιότητας σχετικά με μιαν έννοια από τις λεπτότερες και υψηλότερες που συνέλαβε η ανθρώπινη σκέψη, όπως αυτές καταγράφονται στα έργα της αρχαίας γραμματείας και αποδίδουν το θρησκευτικό βίωμα του ελληνικού λαού σε μια μακρά εξελικτική πορεία δεκατρι...

Από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα δεν υπήρξε εκπρόσωπος των γραμμάτων ή της τέχνης που να μην προβληματίστηκε στο αιώνιο θέμα της ύπαρξης του Θεού. Όλοι οι μεγάλοι στοχαστές, επιστήμονες και καλλιτέχνες μάς άφησαν παρακαταθήκες που έμειναν στην Ιστορία ως αποφθέγματα ή αφορισμοί για το Θεό, τη θρησκεία, τη σχέση της με τη δύναμη ή την αδυναμία του ανθρώπου. Από τον Αριστοτέλη και τον Επίκουρο μέχρι τον Νίτσε, τον Φρόιντ, αλλά και τον Άρθουρ Κλαρκ ή τον Γούντι Άλεν, έχουν διατυπωθεί πολλές και σπουδαίες φράσεις που πυροδοτούν τη σκέψη μας και μας παρακινούν να τοποθετηθούμε...

"Αγάπα το Θεό και αγάπα τον πλησίον, έλεγε η εντολή. Αλλά ήδη για τον Νίτσε ο Θεός ήταν νεκρός. Και ο πλησίον; Στον προτεχνολογικό κόσμο, η γειτνίαση των ανθρώπων ήταν ουσιαστική. Τώρα δεσπόζει η απόσταση, η έμμεση σχέση και η σχέση διά των μέσων ενημέρωσης. Η εντολή κενώνεται. Και τούτο διότι δεν έχουμε πλέον κανέναν να αγαπήσουμε." Η παγκοσμιοποίηση -και το τέλος των δυσπιστιών του Ψυχρού Πολέμου- ευνοούν την αλληλεγγύη με τα μακρινά πρόσωπα. Αυτή η αγάπη για τον μακρινό φαίνεται να προωθείται τόσο από τις ηλεκτρονικές επικοινωνίες όσο και από τα πιο εύκολα ταξίδια. Αλ...

Να μη διαβάσει αυτό το βιβλίο όποιος είναι θρήσκος και ευσεβής! Να μη διαβάσει αυτό το βιβλίο όποιος δεν έχει αμφισβητήσει ποτέ τον Θεό! Αυτό το βιβλίο έχει γραφτεί για εκείνους τους ανθρώπους που μέσα από σκληρό εσωτερικό αγώνα έχουν μοχθήσει να βρουν τον Θεό τους, αλλά δεν Τον βρήκαν... Αναφέρεστε ακόμα σε έναν "Θεό", τον "Δημιουργό" των πάντων έναν Θεό, ο οποίος "δημιούργησε" και "συντηρεί" προς δική Του δόξα έναν άπειρο κόσμο' έναν κόσμο που υμνεί τη δόξα Του. Μια τέτοια άποψη, όμως, περί Θεού και περί προέλευσης της δημιουργίας θα μπορούσε να δικαιολογηθεί μόνο για...

Στα σύνορα φιλοσοφίας και θεολογίας o Ζαν-Λυκ Μαριόν ξεκινά καταδεικνύοντας την αντίθεση ειδώλου και εικόνας, για να δείξει στη συνέχεια πώς κάθε εννοιακή παράσταση για τον Θεό κινδυνεύει να βυθιστεί στην ειδωλολατρία, είτε σκεπτόμενη αρνητικά τον "θάνατο του Θεού" είτε σκεπτόμενη θετικά τον Θεό ως "υπέρτατο ον". Πώς να φτάσουμε να σκεφτούμε τον Θεό με τρόπο που να μην είναι ούτε απατηλός ούτε ειδωλολατρικός; Αφήνοντας το πεδίο της παράστασης, επομένως το πεδίο τού είναι, για να πάμε στο πεδίο του έρωτα και της αγάπης. Ίσως, εντέλει, αν αποκαλύπτεται αγαπώντας και δίνετα...

Η τομή του Πασκάλ ανάμεσα στον Θεό του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ και στον Θεό των φιλοσόφων και των επιστημόνων είναι ασφαλώς στερεή και θεμελιώδης. Από τη μια, πράγματι, ο Θεός της Βίβλου, που παρεμβαίνει στην ιστορία και στη ζωή των ανθρώπων, με τον οποίο μπορείς να συνομιλήσεις, να ελπίσεις στο έλεός του ή να απελπιστείς, να αποστατήσεις και να επιστρέψεις (ή να μην επιστρέψεις) από την άλλη, ο Θεός των φιλοσόφων, δημιούργημα μιας ισχυρής διάνοιας, είτε έξω από τον Ιουδαιοχριστιανικό πολιτισμό (Αρχαία Ελλάδα) είτε εντός αυτού, συνδέεται στενά με τις ανάγκες και την...

Ο Θεός για τον οποίο γίνεται λόγος σε αυτό το βιβλίο είναι ο Θεός της Βίβλου, της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης αξεχώριστα, ο Θεός δηλαδή που εξέρχεται σε αναζήτηση του ανθρώπου, ο Θεός που κλείνει συμφωνίες μαζί του, που γίνεται τελικά άνθρωπος ο ίδιος. Ο άνθρωπος από την άλλη είναι ο άνθρωπος της ευθύνης απέναντι στον συνάνθρωπο, ο άνθρωπος του ελέους και της αλληλεγγύης. Ο άνθρωπος που, όταν είναι πιστός, ξέρει ότι ο δρόμος για τη συνάντηση με τον Θεό περνάει μέσα από την έμπρακτη αγάπη για τον πλησίον, είναι δηλαδή ο δρόμος της ηθικής. Η σχέση τους είναι θυελλώδης:...

Συχνά στις συζητήσεις μας για τον Θεό αναζητάμε εμπειρικές και αντικειμενικές αποδείξεις για την ύπαρξή του. Όμως, εκείνοι που πιστεύουν βιώνουν την παρουσία του στην καθημερινότητά τους με έναν τρόπο καθαρά υποκειμενικό. Σε αυτό το εκλαϊκευμένο, άμεσο και περιεκτικό βιβλίο ο συγγραφέας Μαρκ Βέρνον παρακάμπτει τις διαμάχες ανάμεσα σε άθεους και φονταμενταλιστές και εξετάζει πώς οι άνθρωποι στη διάρκεια της Ιστορίας αναζήτησαν, αντιλήφθηκαν και εξήγησαν τον Θεό - στον πόνο, στη φύση, στην ηθική, στις υπερβατικές εμπειρίες, στην καλοσύνη, στο μέλλον και στην αγάπη.

Στο σημαντικό αυτό έργο του ο Αγουστίν Γκαρθία Κάλβο επιχειρεί να ωθήσει ό,τι μας απομένει από λογική και συναίσθημα να μιλήσει (κι έτσι να ενεργήσει) ενάντια στην Πίστη, το θεμέλιο της Εξουσίας και της Πραγματικότητας. Εναντιώνεται στις πλάνες που προκαλεί η αλλαγή του ονόματος του Θεού, ο οποίος καταλήγει να ονομάζεται Άνθρωπος ή, τελικά, Χρήμα. Φανερώνει τον τρόπο με τον οποίο ο Θεός έχει οδηγήσει πολλούς, μέσα από τις πλάνες αυτές, στην ψευδαίσθηση ότι έχουν πάψει να πιστεύουν σε Αυτόν, και επιτίθεται στο ερώτημα σχετικά με την ύπαρξή Του ή πραγματικότητά Του. Στη συν...

"Θεός υπάρχει ή δεν υπάρχει;... Στοιχηματίστε ότι υπάρχει Θεός... Αν υπάρχει τα κερδίζετε όλα. Αν χάσετε, δεν χάνετε τίποτα!" Αυτό ήταν το προκλητικό στοίχημα του μεγάλου Γάλλου φιλόσοφου και μαθηματικού που πυροδοτεί τη σκέψη. Κάτω απ' αυτό τον τίτλο και με αφορμή τις Σκέψεις του Pascal, ο συγγραφέας συστεγάζει 36 δοκίμια, ασκώντας κριτική στο κίνημα του νεο-αθεϊσμού και θέτοντας ενδιαφέροντα ερωτήματα όπως: - Η νέα επιστήμη... και ο παλιός Θεός - Ποιος σχεδίασε το σχεδιαστή; - Εξελικτισμός ή Δημιουργισμός; - Θεός και νευροθεολογία - Είναι η θρησκεία μολυσματικό ι...

Το βιβλίο αυτό αφορά το οδοιπορικό τού νου ενός φυσικού επιστήμονος, από την κατανόηση του μηχανισμού μίας χημικής αντιδράσεως, ως τη θεωρητική εδραίωση μίας επιστημονικής απόψεως για τον "Θεό" των ορθοδόξων Χρι­στια­νών και για τη "Δημιουργία", ριζικά διαφοροποιημένη από την ισχύουσα σήμερα εβραιογενή άποψη (Π. Διαθήκη). Πρόκειται για μια Ελληνική προσέγγιση κατά τον Κωνσταντίνο Τομόπουλο, όσον αφορά τη νέα αυτή άποψη για το Θεό, την οποία μας εξηγεί στο βιβλίο μέσα από συνεντεύξεις που μας παραχώρησε περιγρά­φο­ντας παράλληλα τη συστηματική απόκρυψή του. Ως φορέα του σύμ...

Ο ίδιος ο Χριστός είναι αυτός που δίδαξε ότι η πρώτη και η πιο μεγάλη εντολή είναι η αγάπη προς τον Θεό. "Ν` αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου μ` όλη την καρδιά σου, μ` όλη την ψυχή σου και μ` όλο τον νου σου. Αυτή είναι η πρώτη και πιο μεγάλη εντολή". Αυτή η αγάπη, που μεταφράζεται σε θείο έρωτα, που έχει αρχή αλλά δεν έχει τέλος, κόρο και χορτασμό, αυτή η σχέση με το θείο και η επικοινωνία με τον ουράνιο Πατέρα μετουσιώνονται σε μια πνευματική ηδονή ή σε μια ψυχική πληρότητα. [...]

Πολλοί είναι της γνώμης ότι η πίστη στον Θεό είναι η χειρότερη μορφή εξάρτησης, διότι στην πραγματικότητα καταργεί παντελώς την ελευθερία του ανθρώπου. Η πίστη στον Θεό δεν συνεπάγεται καμιά απολύτως εξάρτηση κι αυτό επειδή - προκειμένου να είναι πραγματική και γνήσια- προϋποθέτει τη δική μας ελεύθερη προαίρεση και βούληση. Όποιος πιστεύει στον Θεό αληθινά και πραγματικά δεν το κάνει εξαναγκαστικά, αλλά ελεύθερα με του δική του απολύτως ελεύθερη βούληση.

Τι είναι ο Θεός; Πού βρίσκεται; Έχει εγκέφαλο; Έχει κατάστιχα και καταγράφει τις πράξεις μας; Ανταποκρίνεται σε προσευχές και με ποιο κριτήριο; Ποια είναι τα αίτια της ανθρώπινης θρησκευτικότητας και τι λένε οι επιστήμονες γι' αυτό; Ανταμείβει την πίστη και τιμωρεί την αμφιβολία; Συναλλάσσεται ο Θεός; Είναι μνησίκακος ο Θεός; Έχει φύλο ο Θεός; Τι είναι ο δημιουργισμός, ο ντεϊσμός, ο αγνωστικισμός κι όλες οι κοσμολογικές θεωρίες; Τι ξέρουμε για τις άλλες θρησκείες του κόσμου και γιατί του καθενός είναι η μεγάλη αλήθεια; Γιατί, άραγε, ο Θεός διάλεξε εμάς ν' αποκαλύψει την...

"Ένα "Δόξα Σοι, ο Θεός", είναι καλλίτερο από χίλια "Κύριε, ελέησαν"..Με το δόξα Σοι ο Θεός αναγνωρίζεις την ύπαρξη του Θεού, την ευεργετική παρουσία Του στη γη, κοντά μας. Με το δόξα Σοι ο Θεός τον δοξάζουμε για όλα όσα μας δώρισε, για την ανοχή που δείχνει στην αμαρτία και την αποστασία μας, για την πίστη που μας χάρισε, για όλα τ' αγαθά, τα υλικά και τα πνευματικά, που απολαμβάνουμε. Λέγοντας δόξα Σοι ο Θεός δείχνουμε και την ευχαριστία μας επειδή ευδόκησε να γεννηθούμε και να γνωρίσουμε τον κόσμο, ν' απολαύσουμε τη δημιουργία Του. Όλ' αυτά δεν είναι αυτονόητα, δεν υπάρχο...

Είσαι παράξενος Θεός. Το ξέρεις, έτσι δεν είναι; Πιστεύω ότι Σού το έχουν ξαναπεί. Δεν είμαι ο πρώτος. Και πόσοι ακόμη θα Σ’ το πουν; Άπειροι, μέχρι να πάρεις απόφαση να μας μαζέψεις όλους... Εκεί που οι άνθρωποι νιώθουν περισσότερα από αυτά που λένε. Εκεί που φωνάζει ο ένας τον άλλο "αγάπη μου". Μέχρι τότε, "θα τα ακούς". Ε, φταις και εσύ. Εδώ που τα λέμε, φταις Δεν συμμορφώνεσαι με τους κανόνες μας. Πας κόντρα σε όλα. Στο μυαλό, στο νου, στα σχέδια και τα προγράμματά μας. Μας φεύγεις, μας ξεφεύγεις. Εκεί που νιώθουμε ότι Σε καταλάβαμε, μας οδηγείς στην πλή...

Μπήκα σ' ένα υπόστεγο, για να προστατευθώ για λίγο από τούτο το ξέσπασμα του καιρού... στριμώχτηκαν μαζί μου κι άλλοι. Μόλις χαλάρωσε ο καιρός, οι περισσότεροι όρμησαν στο διπλανό κτίριο, που φαίνεται πως ήταν εκκλησία... Μπήκα κι εγώ σαν κλέφτης. Λες να με είδε κανείς; Όχι τίποτε άλλο, θα πλήγωνα τη γιαγιά - θ' άρχιζαν οι ανακρίσεις, τα πώς και τα γιατί. ... Καινούργια φωτιά μπήκε στα στήθια μου. Αυτά που έλεγε ο ιερέας τα έλεγε η γιαγιά μου χρόνια, μα με άλλο νόημα... Μήπως όμως ήταν με το ίδιο κι εμείς δε θέλαμε να το δούμε αλλιώς; Μα μήπως η γιαγιά;... Αποκλείεται! Η γ...