Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Περιέχει: - Τον Εσπερινόν, Εσπέρας του Σαββάτου και των 8 ήχων - Τον Όρθρον της Κυριακής και των 8 ήχων, μετά των 11 Εωθινών Ευαγγελίων - Η Θεία Λειτουργία Ιωάννου του Χρυσοστόμου και Μεγάλου Βασιλείου, μετά των Αποστολικών και Ευαγγελικών Αναγνωσμάτων, συμπεριλαμβανομένων και Τριωδίου και Πεντηκοσταρίου - Ευχαριστία μετά την Θείαν Μετάληψιν - Οι Νηστείες της Εκκλησίας μας - Ευρετήριον Αποστολικών και Ευαγγελικών Περικοπών

Με την κατ' έτος εκδιδομένην Τυπικήν Διάταξιν ο συγγραφεύς επιχειρεί να διευκολύνη τους εφημέριους και ιεροψάλτας εις το εν τω ναώ έργον των. Βασίζεται εις το ισχύον τυπικόν του οικουμενικού πατριαρχείου (τυπικόν του Γ. Βιολάκη), καθώς και εις παλαιότερα τυπικά και οδηγίας λειτουργικών βιβλίων, ώστε να εξιχνιάζονται τυχόν ασαφή σημεία. Η εκδοσις εύλογήθη υπό του αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος, των πατριαρχών Κων/πόλεως, Ιεροσολύμων και Σερβίας, των αρχιεπισκόπων Κύπρου και Αλβανίας και υπό 60 ακόμη ιεραρχών, έτυχε δε ευμενούς υποδοχής και θετικών κριτικών από ιερείς...

[...] Με τη μελοποίηση της Ακολουθίας αυτής, έχει ασχοληθεί πλήθος Μελοποιών και Πρωτοψαλτών, με αξιόλογα αποτελέσματα. Ο κύριος λόγος που ασχολήθηκα με αυτή την Ακολουθία, ήταν ότι στα Τροπάρια του Κανόνα, παρατηρούμε ο καθένας -κυρίως λόγω του ποιητικού μέτρου- αλλοπρόσαλλα νοήματα και παρατονισμούς, πράγμα που συμβαίνει σχεδόν σε όλα τα προσομοιακά Μέλη της Υμνολογίας μας. [...] Έτσι λοιπόν, μελοποίησα αυτό τον Κανόνα κατ' έννοιαν, ξεφεύγοντας αρκετές φορές από τα προσομοιακά μέτρα των Ειρμών. Υπάρχει επίσης, καταγεγραμμένη λεπτομερώς, η Τυπική Διάταξη όλων των περιπ...

Ο συγκλονιστικός βίος, το μαρτυρικό τέλος και η ακολουθία της Αγίας Νέας Οσιομάρτυρος Ελισάβετ, της Μεγάλης Δούκισσας της Ρωσίας.

H υμνολογία της Εκκλησίας μας είναι υπέροχη καi θαυμαστή. Ανθρωποι του Θεού, άγιοι και χαρισματούχοι. με έντονες βιωματικές εμπειρίες, συνέθεσαν και μελοποίησαν τους εκκλησιαστικούς ύμνους, με τους οποίους υμνούμε και δοξάζουμε τον εν Τριάδι Θεόν ημών, τους Αγίους Αγγέλους, την Υπεραγία Θεοτόκο και όλους τους Αγίους της Εκκλησίας μας. Αλλά και με ταπείνωση, πίστη και ελπίδα τους απευθύνουμε τις ικετήριες θερμές παρακλήσεις μας. για βοήθεια, ευλογία και ενίσχυση στη δύσκολη σταυροαναστάσιμη πορεία της ζωής μας. με την αιώνια διάσταση και προοπτική της. Η μετάφραση των ύμνων...

Εδώ και μερικά χρόνια ο υπογράφων το παρόν έχει επισημάνει μιά έλλειψη. Πρόκειται για τη μη απόδοση υμνολογικά - εορταστικά της αρμόζουσας τιμής σε μια μεγάλη προσωπικότητα της πίστεώς μας. Κάθε φορά που την έφερε στη σκέψη του διερωτάτο γιατί αυτή η παράληψη αποδόσεως της πρεπούσης τιμής. Πρόκειται για τον μεγάλο Θεόπτη προφήτη Μωυσή. Τον τελευταίο καιρό ασχολήθηκε με το αδικημένο υμνολογικά ιερό Πρόσωπο. Και ασχολήθηκε διεξοδικά. Έφερε σε πέρας ένα σενάριο για την δημιουργία ενός ντοκυμανταίρ που αφορούσε το Σινά και τον προφήτη Μωυσή. Αποτέλεσμα αυτής της κοπιώδους εν...

Ο παρών α΄ τόμος περιλαμβάνει αποκλειστικά αργά ειρμολογικά μέλη και παν ό,τι είναι δυνατόν να ψαλεί εις το είδος αυτό, όπως: στιχηρά προσόμοια, απολυτίκια, καθίσματα, μαστορισμοί, προκείμενα και αλληλουϊάρια. Έτσι, περιλαμβάνονται εκ των αναστασίμων ακολουθιών κάθε ήχου το Θεός Κύριος, το απολυτίκιον μετά του θεοτοκίου, τα καθίσματα, η υπακοή (η οποία επέχει θέσιν καθίσματος και ουχί ορθώς έχει επικρατήσει να λέγηται χύμα), οι αναβαθμοί και το προκείμενον του Όρθρου, οι ειρμοί του αναστασίμου κανόνος, η Τιμιωτέρα μετά των στίχων της ωδής της Θεοτόκου, οι Μακαρισμοί μετά τω...

Τιμητικώς προσκυνούμε τα ιερά λείψανα και έτσι εκφράζουμε το σεβασμό και την τιμή προς τους Αγίους της Εκκλησίας και ταυτόχρονα αντλούμε δύναμη ψυχής από την χάρη εκάστου, η οποία αναλόγως στον καθένα εσκήνωσε όχι μόνο στις ψυχές των, αλλά και σ' αυτά τα σώματα της γης τα οποία έχουν καταστεί θαυματουργικά και θαυματόβρυτα. Αοράτως πως είναι και τα λείψανα των Αγίων πνευματοφόρα. Η θεία Χάρις τα έχει καθαγιάσει, μεταξύ αυτών και του προστάτου των ναυτιλομένων, του αγίου των θαλασσών Νικολάου.

Τη υπερμάχω στρατηγώ τα νικητήρια, ως λυτρωθείσα των δεινών, ευχαριστήρια, αναγράφω σοι η πόλις σου, Θεοτόκε, αλλ' ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον, εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον ίνα κράζω Σοι, Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.

Η ζωή εν τάφω κατετέθης, Χριστέ, και αγγέλων στρατιαί εξεπλήττοντο, συγκατάβασιν δοξάζουσαι την σην. Άξιον εστί μεγαλύνειν σε τον ζωοδότην, τον εν τω σταυρώ τας χείρας εκτείναντα και συντρίψαντα το κράτος του εχθρού. Αι γενεαί πάσαι, ύμνον τη ταφή σου, προσφέρουσι Χριστέ μου.

"Τη υπερμάχω στρατηγώ τα νικητήρια, ως λυτρωθείσα των δεινών, ευχαριστήρια, αναγράφω σοι η Πόλις σου, Θεοτόκε. Αλλ' ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον, εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον ίνα κράζω σοι· Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε."

Η Ακολουθία των Χαιρετισμών αρχίζει με το "Ευλογητός..." του Ιερέως σελ. 35. Προς διευκόλυνσιν όμως των Ιερέων, η έκδοσις αυτή αρχίζει με τις Στάσεις των Χαιρετισμών της Θεοτόκου και έπονται το Μικρό Απόδειπνο και ο Κανόνας του Ακαθίστου.

Σήμερον κρεμάται επί ξύλου, ο εν ύδασι την γην κρεμάσας. Στέφανον εξ ακανθών περιτίθεται, ο των αγγέλων βασιλεύς. Ψευδή πορφύραν περιβάλλεται, ο περιβάλλων τον ουρανόν εν νεφέλαις. Ράπισμα κατεδέξατο, ο εν Ιορδάνη ελευθερώσας τον Αδάμ. Προσηλώθη, ο νυμφίος της Εκκλησίας. Λόγχη εκαντήθη, ο υιός της Παρθένου. Προσκυνούμεν σου τα Πάθη, Χριστέ. Δείξον ημίν και την ένδοξόν σου Ανάστασιν.

Η Ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου σε εγκόλπιο 64σέλιδο έντυπο πλήρως έγχρωμο και διακοσμημένο με βυζαντινά διακοσμητικά.