Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Με την κατ' έτος εκδιδομένην Τυπικήν Διάταξιν ο συγγραφεύς επιχειρεί να διευκολύνει τους εφημερίους και ιεροψάλτας εις το εν τω ναώ έργον των. Βασίζεται εις το ισχύον τυπικόν του οικουμενικού πατριαρχείου (τυπικόν του Γ. Βιολάκη), καθώς και εις παλαιότερα τυπικά και οδηγίας λειτουργικών βιβλίων, ώστε να εξιχνιάζονται τυχόν ασαφή σημεία.

Και δεξάμενος το ποτήριον ευχαριστήσας είπε· Λάβετε τούτο και διαμερίσατε εαυτοίς· λέγω γαρ υμίν ότι ου μη πίω από του γενήματος της αμπέλου έως ότου η βασιλεία του Θεού έλθη. Και λαβών άρτον ευχαριστήσας έκλασε και έδωκεν αυτοίς λέγων· Τούτο εστί το σώμα μου το υπέρ υμών διδόμενον· τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν. Ωσαύτως και το ποτήριον μετά το δειπνήσαι λέγων· Τούτο το ποτήριον η καινή διαθήκη εν τω αίματί μου, το υπέρ υμών εκχυνόμενον. (Λουκά, κβ΄, 17-20)

Ο Άγιος Βασίλειος πρεσβύτερος Αγκύρας μαρτύρησε κατά το έτος 362 μ.Χ. επί Ιουλιανού του Παραβάτου (360-363). Αν και είναι παλαιός Άγιος, όμως εν τούτοις δεν είναι ιδιαίτερα γνωστός και τιμώμενος από το Χριστεπώνυμο πλήρωμα. Είναι γνωστός και προστάτης όμως στα ένδοξα Θεσσαλικά Άγραφα και συγκεκριμένα στην "Βασίλισσα των Αγράφων" όπως λίαν προσφυώς χαρακτηρίστηκε η όμορφη κωμόπολη της Ρεντίνης, πλησίον της οποίας υπάρχει η ομώνυμος Ιερά Μονή -γυναικεία τώρα- με ένδοξο ιστορικό παρελθόν, όπου φυλάσσεται το μεγαλύτερο μέρος της Τιμίας κάρας του εντός αργυράς θήκης. Λείψανα βρ...

Βιβλικό κείμενο (Παλαιά Διαθήκη) και Ιερές Ακολουθίες της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας

Η Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων δεν είναι λειτουργία, όπως οι γνωστές λειτουργίες του Μ. Βασιλείου και του ιερού Χρυσοστόμου, καθώς τα δώρα είναι καθαγιασμένα, προηγιασμένα από άλλη λειτουργία. Κατά τη λειτουργία των Προηγιασμένων τα προηγιασμένα δώρα προτίθενται για να κοινωνήσουν από αυτά οι πιστοί, συνεπώς η εν λόγω λειτουργία είναι μετάληψη, κοινωνία, της οποίας οι ρίζες βρίσκονται σε αρχαιότατες πρακτικές της Εκκλησίας μας. Πρόκειται για την πιο χαρακτηριστική Ακολουθία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, γι' αυτό και ονομάζεται και "Λειτουργία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής"....

Ο Νότης Καραβίας (1919-2004) είχε έμφυτη τη βιβλιοφιλία και λίαν ανεπτυγμένο το ιστορικό αισθητήριο. Στα εβδομήντα χρόνια της επαγγελματικής του δραστηριότητας ήλθε σ' επαφή, σε γνωριμία και σε στενή φιλία, δυνάμεθα να ισχυριστούμε, με όλους τους λόγιους της παλαιότερης και πρόσφατης Ελλάδας. Από το εξωτερικό αναζητούσαν τη συνδρομή του όχι μόνο βιβλιοεμπορικά αλλά και για βιβλιογραφική ενημέρωση. Η εκ μέρους του ίδρυση της Βιβλιοθήκης Ιστορικών Μελετών (ΒΙΜ) ήταν πρωτοποριακή στον καιρό της. Ακούραστος, στις ώρες της σχόλης επισκεπτόταν παζάρια και παλαιοπωλεία, έχοντας...

Η Ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου σε εγκόλπιο 64σέλιδο έντυπο πλήρως έγχρωμο και διακοσμημένο με βυζαντινά διακοσμητικά.

Η ζωή εν τάφω κατετέθης, Χριστέ, και αγγέλων στρατιαί εξεπλήττοντο, συγκατάβασιν δοξάζουσαι την σην. Άξιον εστί μεγαλύνειν σε τον ζωοδότην, τον εν τω σταυρώ τας χείρας εκτείναντα και συντρίψαντα το κράτος του εχθρού. Αι γενεαί πάσαι, ύμνον τη ταφή σου, προσφέρουσι Χριστέ μου.

"Τη υπερμάχω στρατηγώ τα νικητήρια, ως λυτρωθείσα των δεινών, ευχαριστήρια, αναγράφω σοι η Πόλις σου, Θεοτόκε. Αλλ' ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον, εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον ίνα κράζω σοι· Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε."

Η Ακολουθία των Χαιρετισμών αρχίζει με το "Ευλογητός..." του Ιερέως σελ. 35. Προς διευκόλυνσιν όμως των Ιερέων, η έκδοσις αυτή αρχίζει με τις Στάσεις των Χαιρετισμών της Θεοτόκου και έπονται το Μικρό Απόδειπνο και ο Κανόνας του Ακαθίστου.

Σήμερον κρεμάται επί ξύλου, ο εν ύδασι την γην κρεμάσας. Στέφανον εξ ακανθών περιτίθεται, ο των αγγέλων βασιλεύς. Ψευδή πορφύραν περιβάλλεται, ο περιβάλλων τον ουρανόν εν νεφέλαις. Ράπισμα κατεδέξατο, ο εν Ιορδάνη ελευθερώσας τον Αδάμ. Προσηλώθη, ο νυμφίος της Εκκλησίας. Λόγχη εκαντήθη, ο υιός της Παρθένου. Προσκυνούμεν σου τα Πάθη, Χριστέ. Δείξον ημίν και την ένδοξόν σου Ανάστασιν.

Τη υπερμάχω στρατηγώ τα νικητήρια, ως λυτρωθείσα των δεινών, ευχαριστήρια, αναγράφω σοι η πόλις σου, Θεοτόκε, αλλ' ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον, εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον ίνα κράζω Σοι, Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.