Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...] Ο ανά χείρας Οδηγός δεν αποτελεί πραγματεία και δεν εμβαθύνει στην ερμηνεία των αρχαιολογικών ευρημάτων· σκοπός του είναι να εισαγάγει τον αναγνώστη στα βασικά χαρακτηριστικά του μινωικού πολιτισμού, βοηθώντας τον παράλληλα να περιηγηθεί τον αρχαιολογικό χώρο και να ανασυνθέσει με τη φαντασία του το σύνολο των κτιριακών εγκαταστάσεων.

Πρόκειται για μια συλλεκτική, αριθμημένη έκδοση (2.600 αντίτυπα) στην οποία καταγράφεται η μοναδικότητα της Κνωσού. Μέσα από το κείμενο και το πρωτότυπο φωτογραφικό υλικό του λευκώματος αναδεικνύεται η σημαίνουσα θέση του ανακτόρου της Κνωσού στη διαμόρφωση και την ακτινοβολία του Μινωικού πολιτισμού, τόσο στον αιγαιακό χώρο όσο και στην Ανατολική Μεσόγειο.

"Η καταγωγή του Μίνωα ήταν θεϊκή, από τον ίδιο τον βασιλιά των Θεών, τον Δία. Στη Φοινίκη ο Δίας συνάντησε την Ευρώπη. Την ερωτεύθηκε και για να την πλησιάσει μεταμορφώθηκε σε ταύρο όμορφο και παιχνιδιάρη. Η βασιλοπούλα ξεγελάστηκε και κάθισε στη ράχη του. Αμέσως ο ταύρος όρμησε στη θάλασσα και την έφερε στην Κρήτη." Άννα Μιχαηλίδου Περιέχονται οι ενότητες: - Εισαγωγή - Ιστορικό πλαίσιο - Ο αρχαιολογικός χώρος της Κνωσού - Αναπαραστάσεις - Εικόνες

Ο θαυμαστός Μινωικός πολιτισμός που αναπτύχθηκε στην Κρήτη πριν πολλές χιλιετίες έδωσε αφορμή για αρκετά σπουδαία κεφάλαια της Αρχαίας Ελληνικής Μυθολογίας όπως ο Δίας και η Ευρώπη, ο Μίνως και η Πασιφάη, ο Μινώταυρος και ο Λαβύρινθος, ο Θησέας και η Αριάδνη, ο Δαίδαλος και ο Ίκαρος. Ήταν ο λαβύρινθος ένας μύθος και μόνο; Έδωσε λαβή γι' αυτόν τον μύθο το ανάκτορο της Κνωσού ή το λαξευτό σπήλαιο κοντά στη Γόρτυνα; Πώς απεικονίζεται ο λαβύρινθος σε νομίσματα της αρχαιότητας; Τι γνώμη είχαν οι αρχαίοι συγγραφείς, οι χαρτογράφοι και ταξιδιώτες των περασμένων αιώνων και οι σύγχρ...