Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Καμιά μορφή διακυβέρνησης δεν μπορεί να επιζήσει χωρίς τη γενική επιδοκιμασία του κοινού. Πέρα από τους μοναχούς, οι συνηθισμένοι άνθρωποι στο Βυζάντιο, άνδρες και γυναίκες, πίστευαν ότι η Αυτοκρατορία τους είναι η επίγεια αγία Αυτοκρατορία του Θεού, με τον Ιερό Αυτοκράτορα ως αντιπρόσωπο του Θεού πρό του λαού και αντιπρόσωπο του λαού προ του Θεού. Για ένδεκα αιώνες, από την εποχή του πρώτου Κωνσταντίνου μέχρι τις μέρες του ενδέκατου, ο θεοκρατικός θεσμός της Χριστιανικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας παρέμεινε ουσιαστικά αμετάβλητος. Κανένας άλλος θεσμός σε όλη την ιστορία της Χρ...

Τον 17ο αιώνα, οι προσπάθειες της Ρώμης να κερδίσει ορθόδοξους ιεράρχες για την ένωση με την Καθολική Εκκλησία σημείωσαν επιτυχία. Ο οικουμενικός πατριάρχης Κύριλλος Α΄ Λούκαρις, θέλοντας να αποτρέψει τον κίνδυνο που πίστευε ότι απειλούσε τον μη καθολικό κόσμο, συνέβαλε στις διαπραγματεύσεις για συμμαχίες εναντίον της Πολωνίας, ενστερνίστηκε απόψεις διαμαρτυρομένων θεολόγων και μερίμνησε για την εγκατάσταση του πρώτου ελληνικού τυπογραφείου στον τουρκοκρατούμενο χώρο και για τη μετάφραση της Καινής Διαθήκης.

Αλλά θα έλθη ημέρα, καθ' ην θ' ανοιχθή αυτόματος· θ' ανοιχθή, όταν ο μεμιασμένος και βεβηλωμένος υπό των απίστων ναός αποδοθή, εις την πίστιν και πάλιν την ιεράν του Χριστού· και τότε "ο Μαρμαρωμένος Δεσπότης", αναλαμβάνων την ζωήν, θα εξέλθη περιβεβλημένος την αυτήν, ως ήτο, ότε εισήλθε, στολήν, κρατών την μετάληψιν εις τας χείρας· και ευφροσύνως εύχαρις, φιλομειδής, κατελθών εκ του γυναικωνίτου δια της αυτής κλίμακος, δι' ης και ανήλθε, και επαναβαίνων τας βαθμίδας της Αγίας Τραπέζης, θα επαναλάβη εις το δύσμοιρον μεν, αλλ' ένδοξον των Ελλήνων γένος και Έλλην αυτοκράτωρ,...