Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στον παρόντα τόμο ιστορούνται με ψηφίδες κυρίως τα ενταύθα εκκλησιαστικά πεπραγμένα «πάσι τοις βουλομένοις αυτής την ώραν περισκοπείν και ούτε λανθάνειν βούλεται, ούτε κινδύνου δέδοικεν, ούτε επιβουλάς τρέμει, ου δόξης εφίεται της παρά των πολλών». Ο κόπος αυτός τιτλοφορείται «Το Συνοδικόν της εν Ελλάδι Εκκλησίας», γιατί ο ιδρυτής της Εκκλησίας έθεσε ως βασική αρχή της λειτουργίας της την «συνοδικότητα», με το «ου γαρ είσι δύο η τρεις συνηγμένοι εις το εμόν όνομα, εκεί ειμί εν μέσω αυτών» (Ματθ. ιη΄ 20), αλλά και γιατί η λέξη αυτή μόνη «συνάζει» την αποστολική πίστη και τα...

Οι Θεόστεπτοι Άγιοι Βασιλείς και ένδοξοι Ισαπόστολοι Κωνσταντίνος και Ελένη είναι οι κτήτορες του Μεγάλου Ναού της Αναστάσεως ή άλλως Βασιλικής του Παναγίου Τάφου και του Φρικτού Γολγοθά, του ιερωτέρου μνημείου του Χριστιανισμού, ο οποίος αποτελεί τον απώτερον προσκυνηματικόν σκοπόν εκάστου πιστού. Αρχικώς ούτος εκαλείτο Μαρτύριον, Ανάστασις ή Ναός του Κυριακού Τάφου. Σήμερον επεκράτησεν το όνομα "Ναός της Αναστάσεως". Εις την εντόπιον γλώσσαν καλείται "Κηνίσετ - Ιλικηάμε" ή "Ιλικηάμε" (= Ναός Αναστάσεως ή Ανάστασις). [...] (από την εισαγωγή του βιβλίου)

[...] Επειδή αμφισβητείται η υποχρέωσις των μοναχών να αγωνίζονται κατά των καινοτομιών εις την πίστιν, ηθελήσαμεν να μελετήσωμεν την ιστορίαν και την παράδοσιν της Εκκλησίας δια να γνωρίζωμεν ασφαλώς ποία είναι η οδός των Πατέρων, την οποίαν και ημείς πρέπει να ακολουθώμεν "επόμενοι τοις θείοις Πατράσι" (Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος). Την μελέτην αυτήν αναθέσαμεν εις τον αδελφόν της Ιεράς ημών Μονής διάκονον Βασίλειον αγαπώντα την μελέτην και την διατριβήν εις την εκκλησιαστικήν ιστορίαν. Η ανά χείρας μελέτη έχει συναξαριακόν χαρακτήρα και παραπέμπει εις κείμενα συναξαριακά προ...

Ο ζακύνθιος μοναχός Παχώμιος Ρουσάνος ήταν ο επίσημος αναπαραγωγός του αυθεντικού και ηγεμονικού λόγου της Ανατολικής Εκκλησίας τον 16ο αι., ο κύριος "ιδεολογικός πυλωρός" του θεολογικού συστήματός της. Στην παρούσα εργασία αναλύεται ο αυτόκλητος αγώνας του να απαλλάξει το "ελληνίζον" στη θρησκευτική συμπεριφορά του ποιμνίου της από τη "διπλή ταυτότητά" του και να τη μετασχηματίσει σε ακραιφνώς ορθόδοξη χριστιανική, μεταλλαγή που θα το οδηγούσε στην επίτευξη της διαχρονικής στοχοθεσίας της Ορθοδοξίας: τη σωτηρία της ψυχής. Η στάση της Εκκλησίας έναντι κάποιων μορφών του...

Mέσα από την παρούσα εργασία γνωρίζουμε τις αναμεταξύ των θρησκευτικών κοινοτήτων σχέσεις στο Βασίλειο της Γιουγκοσλαβίας (1918-1941), τις σχέσεις αυτών με την Πολιτεία και την προσπάθεια της Κυβερνήσεως του Βασιλείου, με τη σύναψη Κονκορδάτου το έτος 1935, να λύσειτό ζήτημα της θέσεως της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στη χώρα. Όμως η σθεναρή αντίδραση της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία θεωρούσε ότι το συγκεκριμένο κείμενο προσέβαλε την αρχή της ισοτιμίας των θρησκευτικών κοινοτήτων, οι διαδηλώσεις που ξέσπασαν στη Σερβία, οι συμπλοκές των διαδηλωτών με την αστυνομία, η...

Το έργο του μακαριστού και αειμνήστου Αρχιεπισκόπου Β. και Ν. Αμερικής Ιακώβου, "Τα Άπαντα επί Πανανθρώπινων Δικαιωμάτων και Εθνικών θεμάτων", είναι ο παρών Τόμος. Το περιεχόμενο του ανταποκρίνεται ως επί το πλείστο στον τίτλο του. Το όλο έργο διαιρείται σε δύο μέρη. Το πρώτο μέρος επιγράφεται "Επιστολογραφία Αρχιεπισκόπου Β. και Ν. Αμερικής Ιακώβου με τους Προέδρους των ΗΠΑ"· και το δεύτερο μέρος φέρει τον τίτλο "Επιστολογραφία Αρχιεπισκόπου Β. και Ν. Αμερικής Ιακώβου με Προέδρους και Πρωθυπουργούς της Ελλάδος». Του όλου κυρίως έργου προηγούνται «Προλεγόμενο Μήνυμα του...

Εις την έκδοσιν του παρόντος τόμου, ως και εις τον Πρόλογον ανεφέρθη, προβαίνομεν ως εκπληρούντες προς τον Άγιον Νήφωνα ιερόν και ελάχιστον, φόρον τιμής αποδίδοντες αυτώ, δι' όσα οφείλομεν εις αυτόν υλικώνς και πνευματικώς. Προς τούτοις η έκδοσις αύτη εντάσσεται εντός του πλαισίου των εορταστικών εκκλησιαστικών εκδηλώσεων προς τιμήν του σεπτού προσώπου του Αγίου τούτου Πατρός, επ' ευκαιρία της συμπληρώσεως πεντακοσίων ετών από της προς Κύριον οσιακής αυτού εκδημίας. Διεξερχόμενος ο αναγνώστης τας σελίδας του παρόντος τόμου θα διαπιστώσει το μέγεθος της σημασίας της με...

Όπως ανέφερε ο Φρόιντ "ο πρώτος άνθρωπος που πέταξε μια προσβολή αντί για πέτρα ήταν ο θεμελιωτής του πολιτισμού". Από εκείνη την αχλή της ανθρώπινης ιστορίας πολλοί πολιτισμοί άνθησαν και εξίσου πολλοί αποτελούν σήμερα μέρος του γνωστικού αντικειμένου της επιστήμης της ιστορίας. Όταν η Εκκλησία συνάντησε τον 1ο αιώνα μ.Χ. τον ελληνορωμαϊκό πολιτισμό αποδέχθηκε όσα στοιχεία του εναρμονίζονταν με τη διδασκαλία της, απέρριψε κριτικά όσα ήταν ασυμβίβαστα μ' αυτήν και μετάγγισε σ' αυτόν το πνεύμα της γονιμοποιώντας τον. Με βάση τα παραπάνω θα μπορούσαμε να εκφράσουμε την άποψη...

Ή μετά χείρας διδακτορική διατριβή έχει ως ερευνητικόν αυτής αντικείμενον την διοικητικήν οργάνωσιν του Πατριαρχείου των Ιεροσολύμων. Η γεραρά και αγιοτόκος Εκκλησία των Ιεροσολύμων, προσωνυμουμένη τιμητικώς και ως «Σιωνίτις Εκκλησία» η «Μήτηρ Αγία των Εκκλησιών», φέρει το μοναδικόν προνόμιον όπως αποτελεί την υπό αυτού τούτου του Ιδρυτού της πίστεώς μας Κυρίου Ιησού Χριστού θεμελιωθείσα εν τω αγίω αυτού αίματι πρώτην Χριστιανικήν Εκκλησίαν. Εις τα εδάφη της παλαιοφάτου Εκκλησίας των Ιεροσολύμων εξετυλίχθη και διεδραματίσθη ο επίγειος ιστορικός βίος του Κυρίου. Εις τα Άγια...

"Οι σελίδες του βιβλίου αυτού σκοπό έχουν να προσφέρουν μία συνοπτική παρουσίαση των γεγονότων τα οποία κρίνω ουσιώδη για την κατανόηση της ιστορίας της διαίρεσης των μεγάλων Εκκλησιών της Ανατολής και της Δύσης. Αφήνουμε συνήθως την εξιστόρηση της αντιδικίας στους θεολόγους - όχι αναίτια: διότι το πεδίο μάχης στο οποίο ρίχνονται αμφότεροι οι εκκλησιαστικοί ηγέτες οριοθετεί ο "χώρος" του δόγματος και των θρησκευτικών συνηθειών. Αλλά οι πόλεμοι δεν ξεκινούν στο πεδίο της μάχης· και, ακριβώς όπως θα ήταν ασύνετο να αναθέσει κανείς μόνο στους στρατιώτες να γράψουν την ιστορία...

Tο παρόν βιβλίο αποδίδει διαγραμματικά την ιστορία της χριστιανικής Eκκλησίας κατά την πρώτη χιλιετία της επί γης ζωής της, μια χιλιετία της οποίας το τέλος συμπίπτει με το Mέγα Σχίσμα Aνατολής και Δύσεως. Tο περιεχόμενο του βιβλίου διαμορφώθηκε από προσωπική έρευνα, που ξεκινά από το 1988, και την ενσωμάτωση διδακτικών σημειώσεων του συγγραφέα. Σκοπός του έργου είναι να δώσει ένα οδηγητικό νήμα που σχηματίζεται με τις μεθοδολογικές προϋποθέσεις που τίθενται στην αρχή και κατόπιν να επιτρέψει στον αναγνώστη να συνεχίσει την έρευνα μόνος του με τη βοήθεια της σχετικ...

Η ανάγκη πληρεστέρας γνώσεως και κατανοήσεως των αφορώντων εις την εν έτει 1850 ανακήρυξιν του αυτοκεφάλου της εν Ελλάδι Εκκλησίας υπό του Οικουμενικού Πατριαρχείου ωδήγησεν ημάς εις την εκ νέου έκδοσιν ουχί μόνον του Συνοδικού Τόμου, αλλά και των Πρακτικών της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της συγκροτηθείσης εν Κωνσταντινουπόλει επί πατριάρχου Ανθίμου Δ΄ του Βυζαντίου κατά μήνα Ιούνιον του 1850 (16-29 Ιουνίου). Εκ των Πρακτικών κυρίως της Συνόδου ταύτης, εις ην παρέστησαν 5 πρώην πατριάρχαι Κωνσταντινουπόλεως και ο Ιεροσολύμων Κύριλλος (πλην των μελών της Συνόδου), καταδεικνύ...

Ο συγγραφέας, προσφέρει στη μελέτη του μία συστηματική ανάπτυξη των προτάσεων του ιερομονάχου Ιακώβου, την οποία εμπλουτίζει με κριτική και συγκριτική αναφορά στην κανονική παράδοση της περιόδου των Οικουμενικών συνόδων, όπως επίσης και στους εγκρίτους βυζαντινούς σχολιαστές των υστεροβυζαντινών χρόνων. Η πρωτοτυπία του θέματος και η μεθοδική αξιοποίηση του πηγαίου υλικού έδωσαν στον συγγραφέα τη δυνατότητα να προσφέρη μια αξιόλογη μελέτη τόσο για τη "Βακτηρία των Αρχιερέων" και τον συντάκτη της, όσο και για το προβαλλόμενο κανονικό πλαίσιο των σχέσεων των Αρχιερέων προς τι...

Η παρούσα μελέτη αποτελεί την πρώτη μιας σειράς τριών μελετών, τις οποίες ελπίζουμε συν Θεώ να ολοκληρώσουμε στο άμεσο μέλλον για τη διερεύνηση των συνθηκών εισαγωγής και θεσμικής επιβολής του συστήματος της Πολιτειοκρατείας στις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας στη νεώτερη Ελλάδα κατά την περίοδο 1821-1852. Η περίοδος αυτή, όπως είναι γνωστό, αποτελεί την κρισιμότερη καμπή στη σύγχρονη Ιστορία της Εκκλησίας της Ελλάδος. Στην πρώτη αυτή μελέτη εξετάζονται τα κύρια εξελικτικά στάδια της διαμορφώσεως των σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας κατά την μεταβατική, όσο και καθοριστική...

[...] Η μετά χείρας "Ιστορία της Εκκλησίας Αλεξανδρείας", εκδιδόμενη πρόνοια του Πάπα Αλεξανδρείας Μελετίου β΄εν τω Πατριαρχικώ Τυπογραφείω, είναι μεν κατ' ανάγκην συνοπτική, αλλά πλήρης, όσον δι' επισταμένης ερεύνης κατέστη ημίν δυνατόν, επί τη βάσει εξηκριβωμένων εκ των πηγών μαρτυριών, αντικειμενική έκθεσις και αναπαράστασις του ιστορικού παρελθόντος της μεγάλης ταύτης και ενδόξου Εκκλησίας, άμα δε και περιγραφή της συγχρόνου αυτής καταστάσεως και υπόδειξις των απασχολούντων αυτήν ζητημάτων. Δια της ιστορικής ταύτης εκθέσεως αποδεικνύεται περιτράνως η αδιάκοπος σειρά...

[...] Αφορμή διά την συγγραφήν της μελέτης ταύτης υπήρξεν ένα αίτημα, το οποίον φαίνεται ότι υπέρβαλε επίσημον τι πρόσωπον της εποχής εκείνης, ως ομολογεί ο ίδιος ο συγγραφεύς με τα εξής εναρκτήρια λόγια: "Εζητήσατε παρ' εμού, άρχων ενδοξότατε και ευσεβέστατε, να μάθης καταλεπτώς, τί είναι εκείνο, όπου χωρίζει τας δύο Εκκλησίας ανατολικήν και δυτικήν, την αιτίαν δηλαδή τούτου του σχίσματος και τας διαφοράς των δογμάτων". [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου, Ο Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος)

Το βιβλίο αναφέρεται στις πέντε κυριότερες θεολογικές διαφορές μεταξύ των δύο Εκκλησιών Ανατολικής και Δυτικής, οι οποίες πάντοτε αποτελούσαν και εξακολουθούν να ευρίσκονται στο επίκεντρο των διεκκλησιαστικών διαλόγων. Γι' αυτό ο λόγος του συγγραφέα, βασιζόμενος στην ορθόδοξη πατερική παράδοση, παραμένει πάντοτε επίκαιρος, ικανός να διδάξει και να προβληματίσει όσους μετέχουν στους διαλόγους αλλά επίσης να ενημερώσει με εμπεριστατωμένη επιχειρηματολογία και να αφυπνίσει τον αναγνώστη για τις βαθύτερες αιτίες του σχίσματος που ταλανίζει την ενότητα των δύο Εκκλησιών μέχρι σ...