Τα μουσουλμανικά μνημεία της Ξάνθης
Μελκίδη - Παναγιωτοπούλου Χρύσα
Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδας (2008)
Η αρχιτεκτονική των μουσουλμανικών μνημείων της Ξάνθης έχει τη σφραγίδα της κοινής ιστορίας, ειδικότερα, όμως, της αλλαγής των παραγωγικών σχέσεων του τέλους του 19ου αιώνα στην πόλη και της αναπτυξιακής της πορείας, στην οποία συμμετείχαν όλες οι άλλες πληθυσμιακές ομάδες του τόπου, που χαρακτηρίζονταν από διαφορετικές πολιτισμικές φυσιογνωμίες (Έλληνες ορθόδοξοι, καθολικοί, Εβραίοι, Αρμένιοι, νέγροι απόγονοι παλιών δούλων και γύφτοι). Γι' αυτό, συνιστούν κοινή για όλους μας πολιτιστική κληρονομιά, αποπνέοντας, όπως πάρα πολλά μνημεία, μια αίσθηση ανθρώπινου μεγαλείου...
Ottoman Architecture in Greece
Συλλογικό έργο
Υπουργείο Πολιτισμού (2008)
[...] The catalogue that follows is not exhaustive, but it does aim to be representative: it treats all types of buildings in all the areas of Greece where such monuments appear. Also, in order to enable the reader to acquire a complete overview of the architecture of this period, a point has been made of including not only buildings which are unquestionably Ottoman in their function and architecture, such as mosques, imarets, hamams, tekkes etc., but also citadels, bridges or dwellings which were in use by all sections of the population. Ίhe book is divided into three par...
Η οθωμανική αρχιτεκτονική στην Ελλάδα
Συλλογικό έργο
Υπουργείο Πολιτισμού (2008)
[...] Ο κατάλογος που ακολουθεί δεν είναι εξαντλητικός, κατεβλήθη ωστόσο προσπάθεια να είναι όσο το δυνατόν πιο αντιπροσωπευτικός, τόσον όσον αφορά τα είδη των κτηρίων όσο και τις περιοχές της Ελλάδος, στις οποίες αυτά βρίσκονται. Ακόμη, προκειμένου να αποκτήσει ο αναγνώστης μια συνολική εικόνα της αρχιτεκτονικής της περιόδου αυτής, κρίθηκε σκόπιμο να συμπεριληφθούν στον παρόντα τόμο όχι μόνον κτήρια αμιγώς οθωμανικά ως προς τη λειτουργία ή την αρχιτεκτονική τους, όπως π.χ. τζαμιά, ιμαρέτ, χαμάμ, τεκέδες κ.λ.π., αλλά και κάστρα, γεφύρια, χάνια ή κατοικίες που ήσαν σε χρήση...
Αργολίδα
Σαραντάκης Πέτρος Ι.
Οιάτης (2007)
[...] Μαρτυρία δεν αποτελούν μόνο τα γραπτά κείμενα των αποστολικών επιστολών, τα πρακτικά των οικουμενικών συνόδων, τα παλαιά έγγραφα και οι μελέτες όσων ασχολήθηκαν με την εκκλησιαστική ιστορία της Αργολίδας, σε χρόνια νεότερα. Φωνή αναδύουν και τα ίδια τα μνημεία που κατάφεραν να σταθούν όρθια για αιώνες αντιμετωπίζοντας τις καιρικές συνθήκες, τις καταστροφές των κατακτητών αλλά και την αμάθεια των σύγχρονων ανακαινιστών, οι οποίοι δεν ένοιωσαν τα λόγια του Φώτη Κόντογλου πως "αυτά τα έργα δεν ξαναγίνονται και είναι στολίδια του τόπου τους". Ευτυχώς σήμερα για κάθε επέμβ...
Παλαιά Ανάκτορα Αθηνών
Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων (2007)
Το περιεχόμενο του βιβλίου βασίζεται σε μεγάλο μέρος στα προηγούμενα βιβλία της συγγραφέως του με τίτλους: "Παλαιά Ανάκτορα 1836-1986" και "Παλαιά Ανάκτορα 1987-2000" και επιπλέον παρουσιάζει τις αλλαγές που έγιναν στο κτήριο από το 2001 μέχρι σήμερα. Τα κείμενα έχουν εμπλουτιστεί με σύγχρονο φωτογραφικό υλικό, ώστε να αποτυπώνεται η σημερινή αναβαθμισμένη εικόνα τόσο των εσωτερικών χώρων του κτηρίου όσο και του περιβάλλοντος χώρου του. [...] (Άννα Μπενάκη - Ψαρούδα, από τον πρόλογο του βιβλίου)
Γλυπτική και λιθοξοϊκή στη Λατινική Ανατολή
Συλλογικό έργο
Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης (2007)
Στον τόμο αυτό γίνεται λόγος για έργα γλυπτικής και λιθοξοϊκής του ύστερου μεσαίωνα και της πρώιμης νεότερης εποχής, που βρίσκονται στην Κρήτη, την Πελοπόννησο, τη Χίο και τη Ρόδο, μπορούν να αποδοθούν σε δυτικούς τεχνίτες ή έγιναν από ντόπιους που υιοθέτησαν σχέδια, τεχνικές και τρόπους που διαδόθηκαν στον τόπο τους μετά την εγκατάσταση δυτικοευρωπαίων κυρίων και τη συνακόλουθη μετανάστευση ξένων τεχνιτών και τεχνικών. Η γλυπτική που σώζεται στις περιοχές αυτές από το τέλος του μεσαίωνα και εξής, συνήθως σε στενή συνάφεια με την αρχιτεκτονική, άλλοτε όμως διάσπαρτη και σε...
Ο ναός του Επικούριου Απόλλωνα
Τζώρτζη Καλή
Υπουργείο Πολιτισμού. Ταμείο Αρχαιολογικών Πόρων και Απαλλοτριώσεων (2007)
Ξεκινώντας από την παραδοχή ότι το μνημείο ζωντανεύει με το βλέμμα του επισκέπτη, δημιουργήσαμε αυτό το μικρό βιβλίο, που επιχειρεί ένα ταξίδι στο χρόνο, στην αναζήτηση του παρελθόντος του ναού και στη διερεύνηση των προοπτικών του στο μέλλον. Και στο ταξίδι αυτό, το βιβλίο μας εισηγείται έναν άλλο τρόπο προσέγγισης του αρχαιολογικού χώρου: δεν περιγράφει διεξοδικά τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά του μνημείου, αλλά προσπαθεί να ερμηνεύσει τις επιλογές του αρχιτέκτονα. Δεν αποσκοπεί στν εξαντλητική παρουσίαση των αρχαιολογικών ευρημάτων, αλλά στοχεύει στη συνοπτική κια συνά...
Grécia Antiga
Δρόσου - Παναγιώτου Νίκη
Πολιτιστικές Εκδόσεις (2007)
Guia arqueologico com 26 reproducoes de luxo.
Het Antieke Griekenland
Δρόσου - Παναγιώτου Νίκη
Πολιτιστικές Εκδόσεις (2007)
Een archeologische gids met 26 luxueuze reconstructies.
Αρχαίοι τόποι και μνημεία: Νομός Χανίων
Συλλογικό έργο
Υπουργείο Πολιτισμού. ΚΕ΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων. (2006)
Αρχαία Ελλάδα
Δρόσου - Παναγιώτου Νίκη
Πολιτιστικές Εκδόσεις (2006)
Αθήνα, Σούνιο, Αίγινα, Κόρινθος, Επίδαυρος, Μυκήνες, Τίρυνθα, Ολυμπία, Δελφοί, Δωδώνη, Δίον, Βεργίνα, Πέλλα, Θεσσαλονίκη, Δήλος, Κρήτη, Ρόδος. Οδηγός με 26 πολυτελείς αναπαραστάσεις.
Στο Θάρι της Ρόδου: Ο ναός και οι τοιχογραφίες της Μονής του Ταξιάρχη Μιχαήλ
Αχειμάστου - Ποταμιάνου Μυρτάλη
Υπουργείο Πολιτισμού. Ταμείο Αρχαιολογικών Πόρων και Απαλλοτριώσεων (2006)
Από το ακμαίο, άλλοτε, βυζαντινό μοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Θάρι της Ρόδου, που ησύχαζε, εφημέρευε και ουρανοδρομούσε στην ορεινή φύση της ενδοχώρας του νησιού, επέζησε ο ναός, καθολικό και σήμερα της αναβιωμένης μονής του Ταξιάρχη. Επιβλητικός, με κραταιό τρούλο, κατάγραφος με τοιχογραφίες από πολλές και αλλεπάλληλες ζωγραφήσεις, από τη μέση βυζαντινή περίοδο και έως το 18ο αιώνα, ο ναός του Μιχαήλ τοποθετείται ανάμεσα στους σπουδαιότερους της Ρόδου. Το πρώτο κεφάλαιο της ανά χείρας μελέτης εξετάζει την ιστορία και τις οικοδομικές περιπέτειες της εκκλησίας, τα επ...
Μνημεία δήμου Μεδεώνος
Κουτιβής Ευάγγελος Δ.
Ίαμβος (2006)
Σε αυτά τα μικρά εξωκλήσια καλλιεργήθηκε η θρησκευτική, η ιστορική και η εθνική συνείδηση μας και προετοιμάστηκε στις ψυχές των σκλαβωμένων Ελλήνων το πνεύμα της ελευθερίας και της επανάστασης του υπόδουλου Γένους. Όπως επισημαίνει πολύ εύστοχα ο νομπελίστας ποιητής Οδυσσέας Ελύτης, "Το ψαλτήρι και το οχταήχι έβγαλαν τους Μακρυγιάννηδες και τους αγωνιστές του λαϊκού πανεπιστημίου του γένους".