Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η απαλλαγή από τη λύπη δεν είναι αυτοσκοπός για τον άνθρωπο, αλλά την επιδιώκει κανείς, για να ανοίξει χώρο μέσα του, ώστε να εγκατοικήσει εκεί η ευδόκιμη λύπη. Αυτή η ευλογημένη λύπη μπορεί να γίνει γόνιμο έδαφος, στο οποίο αργότερα θα φυτρώσει η αληθινή χαρά των "κατά Θεόν και εν Χριστώ, πενθούντων". Είναι η χαρά αυτή, η οποία στη γλώσσα των Πατέρων της Εκκλησίας μας ονομάζεται "χαροποιόν πένθος" ή "χαρμολύπη". Είναι δηλαδή, η μετάνοια και η αίσθηση της απομάκρυνσης του ανθρώπου από τις προδιαγραφές της δημιουργίας του, από τη ζωή της Τριαδικής και αιώνιας Αγάπης.

Με τον εντυπωσιακό τίτλο "ψυχωφελείς συζητήσεις με Αγιορείτες Γερονταδες" ο σεμνός Χριστιανός Φιλόλογος και Φιλαγιορείτης, φίλος κ. Κωνσταντίνος Ι. Ρώιμας, συνεχόμενος από τον πόθο της ωφελείας προς τους αδελφούς του Χριστιανούς ομογλώσσους, συνεχίζει την έκδοση ψυχωφελών βιβλίων. Με το παρόν βιβλίον, που αποτελείται από "ψυχωφελείς συζητήσεις με αγιορείτες Γερονταδες", αποβλέπει να απάντηση σε διάφορα πνευματικά προβλήματα και, έτσι, να διαφωτισθούν οι εν Χριστώ αδελφοί μας, σε μια εποχή γεμάτη σύγχυση και διαβολικές πλάνες. Πράγματι, τα διάφορα σύγχρονα ρεύματα πεπλ...

Aσκητικοί Λόγοι του αγίου Ισαάκ του Σύρου πηγάζουν από τα προσωπικά του βιώματα και αποτελούν καρπό της ζώσας χαρισματικής του θεολογίας. Πέρα από το πνευματικό και θεολογικό κύρος που χαρακτηρίζει το έργο του αγίου Ισαάκ, ο Σύρος πατέρας φαίνεται να γνωρίζει άριστα την ψυχολογία του βάθους της ανθρώπινης ψυχής. Η εργασία, ενσκύπτοντας στην σκέψη του αγίου Ισαάκ, κομίζει στη σύγχρονη εποχή στοιχεία και δεδομένα που φανερώνουν ότι η διδασκαλία του ιερού νηπτικού - καταγεγραμμένη πριν δεκαπέντε αιώνες - σχετικά με την ψυχοσωματική νόσο και την ανεύρεση της ψυχοσωματικής υγεία...

Μέσα στον πόνο αποκαλύπτεται η εμπειρία της ανθρώπινης ζωής. Ο πόνος είναι μία σκληρή πραγματικότητα, την οποία ο σημερινός άνθρωπος απωθεί και υποδουλώνεται σε μία ζωή ψευδαισθήσων και απολαύσεων. Ο πόνος όμως βρίσκεται μέσα στην ζωή του πιστού ανθρώπου και είναι απόδειξις αγώνος, εχέγγυο της σωτηρίας, σημείο της πνευματικότητος της ζωής του. Μπροστά στην οδυνηρή πραγματικότητα του πόνου οι άνθρωποι όλων των εποχών στάθηκαν με δέος και φόβο. Γιατί ο άνθρωπος έγινε ισόβιος οδοιπόρος του πόνου και των θλίψεων; Τι είναι ο πόνος; Από πότε εμφανίσθηκε στην ζωή μας;

Στην έρημο του Αγίου Βασιλείου στο Άγιον Όρος, ο Άγιος Νικόδημος έγραψε την "Χρηστοήθεια των χριστιανών". Πρόκειται για μία σπουδαιότατη εργασία, στην οποία κατά τον αείμνηστο Γέροντα Θεόκλητο Διονυσιάτη "αντανακλάται η σοφία, η αγιότης και η πολυμάθεια του ανδρός". Και πράγμαται είναι άξιες θαυμασμού όλες οι ωραιότατες ομιλίες του, δέκα τρεις στον αριθμό, με τις οποίες προσπαθεί να επαναφέρη τους Ορθοδόξους χριστιανούς στην σκέψι των Πατέρων της Εκκλησίας και να τους οδήγηση στην σωτηρία της ψυχής τους, διότι η λαίλαπα του Γαλλικού Διαφωτισμού είχε επηρεάσει και την Ορθό...

Ένα ακόμη ανθολόγημα σοφών επιστολικών παραινέσεων του οσίου Θεοφάνους, με τις οποίες ο αναγνώστης χειραγωγείται ελεύθερα, φυσικά και ζωντανά στην ορθόδοξη πνευματική ζωή. Οι παραινέσεις αφορούν σε καταστάσεις και προβλήματα τόσο του καθημερινού βίου των πιστών (θλίψεις, ασθένειες, βιοτικές μέριμνες, καλά και κακά έργα, ελεημοσύνη, νηστεία κ. α.) όσο και του εσωτερικού τους αγώνα (λογισμούς, πάθη, οικείωση της θείας χάριτος, προσευχή, ταπείνωση, υπομονή, ακηδία, μετάνοια, πνευματική ψυχρότητα, ψυχική αναισθησία, φόβο του Θεού κ.ά.)

Η Εκκλησία, ως χαρισματικό και συγχρόνως ιεραρχικό σώμα, έχει εξαρχής μία πλούσια, μακρά παράδοση, που προσδιορίζεται από χαρίσματα, λειτουργήματα και θεσμούς. Στη ζωή της αλληλοπεριχωρεί το χάρισμα και το θεσμό, τα λειτουργήματα και την ιεραρχική δομή και διάρθρωση. Το ζήτημα για το χάρισμα και το θεσμό στη ζωή της Εκκλησίας, είναι πρωτίστως δογματικού χαρακτήρα, γεγονός που σημαίνει ότι σχετίζεται άμεσα με τη χριστολογική και πνευματολογική της φύση. Η διερεύνησή του θεωρούμε ότι θεμελιώνεται πλήρως στη στέρεη δογματική βάση της άρρηκτης ενότητας και αμοιβαίας συσχέτισης...

Είναι γενικά παραδεκτό από τους ειδικούς Πατρολόγους, ότι το έργο "Φυσιολόγος" που αποδίδεται στον άγιο Επιφάνιο, επίσκοπο Σαλαμίνας της Κύπρου, δεν είναι δικό του έργο. Στις Σειρές όμως πατερικών εκδόσεων περιλαμβάνεται αμέσως μετά τα γνήσια έργα του. Σύμφωνα με την άποψη που επικρατεί, ο "Φυσιολόγος" είναι έργο του πρώτου μισού του 2ου μ.Χ. αιώνα. Προέρχεται από την Αίγυπτο και βασίζεται σε παλαιότερο υλικό, προσαρμοσμένο στο χριστιανικό πνεύμα. Εμφανείς είναι οι επιδράσεις που δέχτηκε από το "Περί ζώων" έργο του Αριστοτέλη. Με βάση κάποια χαρακτηριστικά γνωρίσματα ζώων...

Το «Ότι ουκ εστίν αίτιος των κακών ο Θεός» (ότι ο Θεός δεν είναι η αιτία των κακών), είναι ομιλία δογματικού περιεχομένου. Ο Μέγας Βασίλειος απαντά με επαγωγό ύφος και αδιάσειστη επιχειρηματολογία στα συνηθισμένα, και στις ημέρες μας, ερωτήματα: Ποια είναι η αιτία του κακού; Για όσα δυσάρεστα συμβαίνουν ποιος φταίει; Γιατί ο Θεός δεν προλαβαίνει το κακό; Παρεμφερές περιεχόμενο έχει και η άλλη ομιλία που εκφώνησε το έτος 386 ο άγιος Πατέρας με αφορμή την τρομερή πείνα που μάστιζε τις περιοχές της Καππαδοκίας, του Πόντου και τις γειτονικές, επειδή για πολύ καιρό δεν είχε βρέ...