Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Όταν με το Μυστήριο του Γάμου ενώνονται «εις σάρκα μίαν» ο άντρας και η γυναίκα σύμφωνα με την εντολή του τριαδικού Θεού, καθώς αναφέρεται στο βιβλίο της Γενέσεως (1, 27-28. 2, 18. 21-24), δημιουργείται το αντρόγυνο και αρχίζει ο έγγαμος βίος του. Από το σημείο αυτό ξεκινούν οι αμοιβαίες υποχρεώσεις των συζύγων, οι κοινές χαρές της αρμονικής συμβίωσης, αλλά και οι λύπες και συγκρούσεις με τις συνέπειές τους. Και βέβαια όλα εκείνα τα θέματα που έχουν σχέση με την τεκνογονία, την ανατροφή και τη διαπαιδαγώγηση των τέκνων. Τι λένε για τα θέματα αυτά, και άλλα σχετικά, οι Πατέ...

Με την ευκαιρία μεγάλων αθλητικών γεγονότων, ιδιαίτερα μάλιστα των Ολυμπιακών Αγώνων, γίνεται πολύς λόγος για την άθληση του σώματος και τις υψηλές επιδόσεις που μπορεί αυτό να επιτύχει, μετά από σκληρή και μακρά προετοιμασία (προπόνηση). Οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας μας, παίρνοντας αφορμή και από τις λίγες αλλά βαρυσήμαντες αγιογραφικές αναφορές, κάνουν συχνά λόγο για τη διττή σύσταση του ανθρώπου, που είναι σώμα και ψυχή, και άρα έχει ανάγκη να αθλεί το σώμα, να ασκεί και την ψυχή. Μη λησμονώντας όμως ποτέ ότι το μεν πρώτο είναι φθαρτό, η δε δεύτερη άφθαρτη και αιώνι...

Το πρόβλημα του καλού και του κακού, με ειδικότερη αναφορά στο ερώτημα αν τον κόσμο κυβερνά ο Θεός ή ο διάβολος, είναι παλαιό αλλά και σύγχρονο. Υπήρχαν και υπάρχουν άνθρωποι που απορούν γιατί πολλές φορές οι άδικοι, οι κλέφτες, ο αμαρτωλοί γενικά ευημερούν, ενώ οι καλοί δοκιμάζονται και δυστυχούν. Άλλοι που νομίζουν πως ο διάβολος έχει μεγάλη δύναμη και ο άνθρωπος δεν μπορεί να του αντισταθεί. Μερικοί διατυπώνουν το ερώτημα γιατί ο Θεός δεν εξαφανίζει το σατανά, ώστε «να ησυχάσουμε» μια για πάντα απ' αυτόν, ή για τις αμαρτίες που κάνουν επιρρίπτουν εύκολα την ευθύνη στον...

Ο γάμος είναι θεοσύστατο μυστήριο. Ευλογημένη ένωση αντρός και γυναικός με σκοπό την αλληλοβοήθεια και τη διαιώνιση του ανθρώπινου γένους, θεσμός ιερός, δοκιμασμένος, που παρά τις επιθέσεις που κατά καιρούς δέχεται αντέχει στο χρόνο. Στο παρόν τεύχος παρατίθενται 140 πατερικά αποσπάσματα στα οποία παρουσιάζονται οι απόψεις των αγίων Διδασκάλων της Εκκλησίας μας, γύρω από το θέμα γάμος και τις παραμέτρους του, όπως: Η θεία σύσταση του, η συνάφεια των σωμάτων, γάμος και πορνεία-μοιχεία, περιορισμοί της σαρκικής συνάφειας στο γάμο, γάμος στην άλλη ζωή, αγαμία για την αποφυγή...

Αγάπη, φιλία και έρωτας. Τρεις έννοιες που ανέκαθεν αγγίζουν τον άνθρωπο, γιατί θέλει ν' αγαπάει και να τον αγαπούν, θέλει να έχει φίλους και να χαρίζει τη φιλία του, θέλει να δίνεται ολοκληρωτικά στο άλλο πρόσωπο κι εκείνο σ' αυτόν. Επιθυμώντας να προσφέρουμε στο σημερινό αναγνώστη τη θέση των Πατέρων της Εκκλησίας πάνω στο τρίπτυχο αγάπη - φιλία - έρωτας, θεωρήσαμε αναγκαίο να προστρέξουμε στα έργα τους και να παραθέσουμε εδώ επιλεγμένα αποσπάσματα. Και τούτο γιατί οι Πατέρες, μέσα στο πλήθος των Λόγων, των Ομιλιών και των άλλων έργων τους, κάνουν αναφορές στην αγάπη, τη...

Στα πλαίσια των ερμηνευτικών Ομιλιών του ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ασχολήθηκε εν εκτάσει με την Αγία Γραφή. Επιλέγοντας, κατά προτίμηση, αγιογραφικά χωρία, ερμηνεύει και εμβαθύνει σ' αυτά, χωρίς κατά κανόνα να παραλείπει τις εποικοδομητικές προεκτάσεις. Και τούτο, διότι συνήθως μιλάει ενώπιον εκκλησιάσματος και ενδιαφέρεται για την πνευματική καλλιέργεια και την ηθική διδασκαλία των ακροατών του. Κάτω από το γράμμα του κειμένου, πολλές φορές αναζητάει διάφορους συμβολισμούς. Το έτος 386 εκφώνησε στην Αντιόχεια μία σειρά από 9 Ομιλίες, στις οποίες ερμήνευσε τα πρώτα κεφ...

Στα πλαίσια των ερμηνευτικών Ομιλιών του ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ασχολήθηκε εν εκτάσει με την Αγία Γραφή. Επιλέγοντας, κατά προτίμηση, αγιογραφικά χωρία, ερμηνεύει και εμβαθύνει σ' αυτά, χωρίς κατά κανόνα να παραλείπει τις εποικοδομητικές προεκτάσεις. Και τούτο, διότι συνήθως μιλάει ενώπιον εκκλησιάσματος και ενδιαφέρεται για την πνευματική καλλιέργεια και την ηθική διδασκαλία των ακροατών του. Κάτω από το γράμμα του κειμένου, πολλές φορές αναζητάει διάφορους συμβολισμούς. Το έτος 386 εκφώνησε στην Αντιόχεια μία σειρά από 9 Ομιλίες, στις οποίες ερμήνευσε τα πρώτα κεφ...

Ποια στάση τηρούν οι Πατέρες της Εκκλησίας απέναντι στους πολιτικούς και άλλους αξιωματούχους του κράτους; Μονολεκτικά θα λέγαμε· του ποιμένα. Εκείνου που ενδιαφέρεται για την προστασία, την εξυπηρέτηση και τη βελτίωση της ζωής των πολιτών. Πάντοτε, όμως, σε συνδυασμό με την ωφέλεια της ψυχής αρχόντων και αρχομένων και τη σωτηρία τους. Στις 20 Επιστολές του Μεγάλου Βασιλείου που περιέχονται εδώ, ο σπουδαίος αυτός εκκλησιαστικός άντρας, γράφοντας προς πολιτικούς άρχοντες, φανερώνει το αληθινό ενδιαφέρον του για τα κοινωνικά και βιοτικά ζητήματα των χριστιανών. Οι επιστολές...

Στους τρεις λόγους του ιερού Χρυσοστόμου που περιέχονται στο παρόν τεύχος (για το θάνατο, τη μέλλουσα κρίση και την απόλαυση των μελλόντων αγαθών), εξετάζονται τα ζητήματα αυτά που απασχολούν έντονα τους ανθρώπους και της εποχής μας. Το άγνωστο του τέλους της ζωής μας και ο φόβος που γεννιέται μπροστά στο θάνατο, ο αποχωρισμός μας από πρόσωπα αγαπημένα και μάλιστα μικρά παιδιά ή μοναχοπαίδια, η αναγκαιότητα της τιμωρίας των φαύλων και της αμοιβής των ενάρετων στην άλλη ζωή, η ωφέλεια από την τέλεση μνημοσυνών για τους κεκοιμημένους, το μέγεθος της κόλασης για τους αμαρτωλο...

Το «Ότι ουκ εστίν αίτιος των κακών ο Θεός» (ότι ο Θεός δεν είναι η αιτία των κακών), είναι ομιλία δογματικού περιεχομένου. Ο Μέγας Βασίλειος απαντά με επαγωγό ύφος και αδιάσειστη επιχειρηματολογία στα συνηθισμένα, και στις ημέρες μας, ερωτήματα: Ποια είναι η αιτία του κακού; Για όσα δυσάρεστα συμβαίνουν ποιος φταίει; Γιατί ο Θεός δεν προλαβαίνει το κακό; Παρεμφερές περιεχόμενο έχει και η άλλη ομιλία που εκφώνησε το έτος 386 ο άγιος Πατέρας με αφορμή την τρομερή πείνα που μάστιζε τις περιοχές της Καππαδοκίας, του Πόντου και τις γειτονικές, επειδή για πολύ καιρό δεν είχε βρέ...

Το πάντοτε επίκαιρο θέμα τον πλούτου και της φτώχειας, καθώς και της τοκογλυφίας που μαστίζει ιδιαίτερα και την εποχή μας, διαπραγματεύονται δύο μεγάλοι πατέρες της Εκκλησίας μας. Στο παρόν τεύχος περιλαμβάνονται τρεις Ομιλίες τον αγίου Γρηγορίου Νύσσης και μία του Μεγάλου Βασιλείου. Η πρώτη διαπραγματεύεται το ζήτημα της ευποιΐας (αγαθοεργίας) της οποίας «ευρετής» είναι αυτός ο Θεός. Με την ομιλία αυτή στενό σύνδεσμο έχει και η άλλη που εκφωνήθηκε δύο χρόνια αργότερα (384) και διδάσκει την αγάπη προς τους φτωχούς. Ενώ και η τρίτη (κατά τοκιζόντων) σχετίζεται με τις προηγο...

Το γεγονός ότι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός στην επί του Όρους Ομιλία του μας δίδαξε την αναγκαιότητα και τη σημασία της προσευχής (Ματθ. 6, 5-13), δείχνει πόσα χάνουν οι άνθρωποι οι οποίοι δεν ασκούνται στην προσευχή. Έτσι εξηγείται και το ότι αντί να πηγαίνουν επί το ευκτήριον τρέχουν επί το πρατήριον, δηλαδή στις καθημερινές μέριμνες του βίου. Εσείς έτσι να προσεύχεσθε είπε ο Κύριος και δίδαξε το ανυπέρβλητο υπόδειγμα της προσευχής, της γνωστής ως "Πάτερ ημών". Αυτήν την κατεξοχήν Προσευχή ερμηνεύει ο άγιος Γρηγόριος, επίσκοπος Νύσσης, σε πέντε λόγους. Ο πρώτος είναι εισαγω...

[...] Ένας από τους κύριους διαμορφωτές της χριστιανικής παιδαγωγικής είναι ο Ιωάννης Χρυσόστομος, στο έργο του οποίου μπορεί κάθε ερευνητής όχι μόνο να εντοπίσει ειδικές μελέτες αλλά και πληθώρα στοιχείων αγωγής, τα οποία ευρίσκονται εγκατεσπαρμένα στα κείμενά του. Η εργασία που ακολουθεί είναι μια σπουδαιότατη πραγματεία που επιγράφεται "Περί κενοδοξίας και όπως δει οι γονείς ανατρέφειν τα τέκνα". Μέσα σ' αυτήν παρέχονται υποδείξεις για την ορθή διαπαιδαγώγηση των τέκνων. Στην αρχή η πραγματεία αυτή περιέχει γνωρίσματα ομιλίας, πράγμα που οδηγεί τους ερευνητές στο συμπέρα...

[...] Στο ερώτημα που πολλές φορές απασχόλησε τον άνθρωπο, "γιατί τόση θλίψη στον κόσμο και μάλιστα στους ευσεβείς και δικαίους; Και αφού ο Θεός είναι αγάπη, πως επιτρέπει να πονεί και να βασανίζεται το πλάσμα του, η εικόνα και ομοίωσή του;" την απάντηση δίνει ο Απόστολος Παύλος: "ότι υμίν εχαρίσθη το υπέρ Χριστού, ου μόνον το εις αυτόν πιστεύειν, αλλά και το υπέρ αυτού πάσχειν". Αλλά και οι Πατέρες δίνουν απαντήσεις στο θέμα αυτό μέσ' από τα έργα τους, έτσι ώστε μελετώντας τα, να μη δημιουργείται πλέον καμιά απορία. Επειδή όμως το Πατερικό πνεύμα δεν είναι διαδεδομένο σ...

- Τι αναζητά ο άνθρωπος στη θρησκεία, και τι θα έπρεπε να αναζητά σ' αυτήν; - Πώς αποκαλύπτεται ο Θεός, με σκοπό να οδηγήσει τον άνθρωπο στη γνώση της αλήθειας; - Πώς ο πόνος βοηθά να συμβεί αυτή η αποκάλυψη; Αυτά και άλλα ερωτήματα πραγματεύθηκε ο π. Σεραφείμ Ρόουζ, ένας Ορθόδοξος Χριστιανός μοναχός από τα βουνά της Βόρειας Καλιφόρνια, σε μια διάλεξη που έδωσε στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, στη Σάντα Κρουζ, το 1981. Το παρόν βιβλίο στηρίζεται στο περιεχόμενο αυτής της διάλεξης, και περιλαμβάνει τις απαντήσεις του π. Σεραφείμ στις ερωτήσεις που του έθεσαν οι φοιτητές...

[...] Κήρυκας της ελεημοσύνης ωνομάσθηκε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Και πολύ σωστά. Είναι το πιο αγαπητό θέμα στον άγιο. Γι' αυτό και δεν υπάρχει σχεδόν ομιλία στην οποία δεν αναφέρεται για την ελεημοσύνη. Ακόμη και οι ακροατές του υπήρχαν περιπτώσεις που δυσανασχετούσαν λέγοντας "πάλι για την ελεημοσύνη θα μας μιλήση". Σε πολλές περιπτώσεις ο λόγος του ήταν τόσο πειστικός, ώστε το ακροατήριο ξεσπούσε σε χειροκροτήματα, αλλά και σε έμπρακτη εφαρμογή των λεγομένων. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Ο κατά φύσιν αυτεξουσίως ενεργών έκπτωτος Εωσφόρος κατέστησε έργο του τη διαβολή της θείας παναγαθότητας και την καταστολή της ανθρώπινης σωτηρίας. Συμπαρασύροντας στην πτώση του πλήθος άλλων αγαθών πνευμάτων αναδείχθηκε σε πρωταίτιο του κακού και πρόξενο της ελλειπτικότητας των ανθρώπων και του κόσμου, καθώς και της ομιχλώδους πορείας τους στο διάβα των αιώνων. Τα περισσότερα σχέδια του Σατανά στοχεύουν στον υλικό πλούτο, την σαρκική απόλαυση, την διάπραξη της αμαρτίας και εν τέλει στον αφανισμό της ανθρωπότητας στην σκοτεινή άβυσσό του. Στην διελκυστίνδα του αγαθού και το...