Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η μαρτυρία του Παύλου για το έργο του Ιησού, όπως αυτή κατατίθεται στις Πράξεις των Αποστόλων και στις επιστολές του και όπως αυτή διαθλάται μέσα στη μακρόχρονη παράδοση, όχι μόνο προσδιόρισε και προσδιορίζει τη θεολογία και τη ζωή της Εκκλησίας, αλλά και ελκύει αμείωτο το ενδιαφέρον της έρευνας. Η μαρτυρία αυτή δεν συμβάλλει μόνο στη γνώση των γεγονότων του σχεδίου της σωτηρίας το οποίο ο Παύλος διακόνησε, αλλά και οικοδομεί υπαρξιακή σχέση των πιστών με το πρόσωπο του Χριστού. Οι μελέτες αυτού του μικρού τόμου επιχειρούν να προσάψουν την εν λόγω μαρτυρία με την ευχή να μ...

Στη διάρκεια των είκοσι αιώνων που πέρασαν μετά τον μαρτυρικό του θάνατο, ο απόστολος Παύλος δικαίως ονομάστηκε "ο πρώτος μετά τον Ένα", δηλαδή ο Πρώτος μετά τον Κύριο Ιησού Χριστό. Η Εκκλησία τον αποκάλεσε "Απόστολο των Εθνών" λόγω του τεράστιου ιεραποστολικού του έργου. Πολλοί τον είχαν ως πρότυπο στη ζωή τους και ελάχιστοι είναι αυτοί που δεν έχουν ακούσει τίποτα γι' αυτόν. Μετά τα μέσα του πρώτου αιώνα, και ενώ αυτός ακόμα ζούσε, δέσμιος μέσα σε μια φυλακή στη Ρώμη, κάποιος εν αγνοία του προφήτεψε, όταν είπε γι' αυτόν: "Θα έρθει η εποχή που οι άνθρωποι θα ονομάζουν τ...

"Μα συνάντησε ο Παύλος τον Σωκράτη;" με ρώτησε ένας νέος άνθρωπος όταν άκουσε το θέμα μου. Και μη το θεωρείτε παράξενο. Πολλοί ξέρουμε ότι οι δύο άνδρες· που έζησαν με διαφορά τεσσάρων και πλέον αιώνων, δεν γίνεται βέβαια να συναντήθηκαν. Στα σχολεία μας όμως, δεκαετίες τώρα, πολλοί μαθητές σχηματίζουν αόριστα την εντύπωση ότι ο Παύλος και ο Σωκράτης έζησαν στο μακρινό παρελθόν, άγνωστο για τους νέους πότε ακριβώς, άρα ίσως και να συναντήθηκαν... Και εννοείται ότι το θέμα μας αναφέρεται σε πνευματική συνάντηση, η οποία πράγματι συνέβη. Πώς το εννοούμε; Αυτό ακριβώς εξη...

Τα αποστολικά αναγνώσματα μαζί με τις ευαγγελικές περικοπές αποτελούν κείμενα θεόπνευστα. Είναι ο ζων και αιώνιος λόγος του Θεού, που με τη μορφή μικρών αποσπασμάτων, αναγινώσκεται εν μέσω της Εκκλησίας· στη διάρκεια των ευχαριστιακών συνάξεών μας. Πού αποβλέπει αυτή η ανάγνωση των "απομνημονευμάτων των Αποστόλων" κατά την έκφραση του αγίου Ιουστίνου του φιλοσόφου και μάρτυρος; Στην εν Χριστώ οικοδομή των πιστών που συναθροίζονται "επί το αυτό" για να προσφέρουν το μέγα μυστήριο της θείας Ευχαριστίας. Από τα πρώτα αποστολικά χρόνια η ιερουργία του Άρτου και του Οίνου της Ε...

Τα αποστολικά αναγνώσματα μαζί με τις ευαγγελικές περικοπές αποτελούν κείμενα θεόπνευστα. Είναι ο ζων και αιώνιος λόγος του Θεού, που με τη μορφή μικρών αποσπασμάτων, αναγινώσκεται εν μέσω της Εκκλησίας· στη διάρκεια των ευχαριστιακών συνάξεών μας. Πού αποβλέπει αυτή η ανάγνωση των "απομνημονευμάτων των Αποστόλων" κατά την έκφραση του αγίου Ιουστίνου του φιλοσόφου και μάρτυρος; Στην εν Χριστώ οικοδομή των πιστών που συναθροίζονται "επί το αυτό" για να προσφέρουν το μέγα μυστήριο της θείας Ευχαριστίας. Από τα πρώτα αποστολικά χρόνια η ιερουργία του Άρτου και του Οίνου της Ε...

Σε αυτό το έργο παρουσιάζονται αποσπασματικά τρία κεφάλαια από το βιβλίο Spiritual Reformers in the 16th & 17th Centuries του Rufus M. Jones που κυκλοφόρησε το 1914. O Rufus M. Jones (1863-1948) ήταν ένας Αμερικανός, Κουάκερος συγγραφέας και καθηγητής φιλοσοφίας στο Haverford College και στο συγκεκριμένο βιβλίο μελετά την επίδραση ορισμένων προσωπικοτήτων στο κίνημα της Μεταρρύθμισης του 16ου-17ου αιώνα. Το κοινό στοιχείο αυτών των προσώπων είναι η έμφασή τους στην εσωτερική διάσταση της πνευματικότητας, για αυτό και σύμφωνα με τον Rufus M. Jones, συχνά αποκαλούνταν περι...

Το παρόν βιβλίο περιέχει αφ' ενός τον βίο ενός εκάστου των αγίων, ενδόξων, πανευφήμων, θεοκηρύκων, πνευματοφόρων και πνευματοκινήτων Δώδεκα Αποστόλων, και εφ' ετέρου τόσο των ασματικήν ακολουθία του εσπερινού και του όρθρου, όσο και τον παρακλητικόν κανόνα και τους χαιρετισμούς αυτών, ποίημα του αγίου Νικόδημου του Αγιορείτου. Στις τελευταίες δε σελίδες της Δ΄ εκδόσεως παραθέτουμε μελοποιημένη υπό του Θεσσαλονικέως κ. Ιωάννου Χασανίδη την ασματική ακολουθίαν των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων. Τα έσοδα από την πώληση του παρόντος βιβλίου, διατίθενται εις τον ιερόν ναό "Ροτόντα"...

Eάν εμπιστευθούμε τα λεγόμενα των Πράξεων των Aποστόλων τότε κάποτε, γύρω στα μέσα του πρώτου μεταχριστινιακού αιώνα, ο επωνομαζομενος απόστολος Παύλος, πέρασε μέσα σε ένα πλοίο από τα νότια παράλια της Kρήτης, χωρίς να πατήσει ποτέ το πόδι του στο νησί. Kι όμως αυτός ο καθόλα ύποπτος παράπλους - υποτίθεται ότι τον πηγαίναν με συνοδεία να δικαστεί στη Pώμη - του έδωσε το δικαίωμα να καθυβρίσει τους Kρήτες, τους οποίους ποτέ του δεν συνάντησε και να τους συκοφαντήσει ως ψεύτες παρερμηνεύοντας σκόπιμα έναν ύμνο προς τον Δία του Kαλλίμαχου.

Η θέση του ομότιμου καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών Στυλιανού Γ. Παπαδόπουλου για τον Απόστολο Παύλο και το έργο του. Το κείμενο περιλαμβάνεται στο δίτομο έργο "Απόστολος Παύλος και Κόρινθος. 1950 χρόνια από τη συγγραφή των Επιστολών προς Κορινθίους - Πρακτικά Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου, Κόρινθος 2007".

Η θέση του ομότιμου καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών Στυλιανού Γ. Παπαδόπουλου για τον Απόστολο Παύλο και το έργο του. Το κείμενο περιλαμβάνεται στο δίτομο έργο "Απόστολος Παύλος και Κόρινθος. 1950 χρόνια από τη συγγραφή των Επιστολών προς Κορινθίους - Πρακτικά Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου, Κόρινθος 2007".

2.000 χρόνια μετά τη γέννηση του Απόστολου Παύλου, το ευαγγελικό μήνυμα της νίκης απέναντι στις ενοχές, τον πόνο και τον θάνατο, ιδιαίτερα για το δυτικό κόσμο στον οποίο και απευθύνθηκε ο γόνος της Ταρσού (υπερβαίνοντας όρια και προκαταλήψεις), παραμένει εξαιρετικά επίκαιρο. Στη μοναδική ελληνική επιστημονική μονογραφία που ασχολείται με την παρουσία του Αποστόλου στην Αθήνα και την Ομιλία του στον Άρειο Πάγο, ο αναγνώστης έχει τη δυνατότητα να μυηθεί στην περιρρέουσα ατμόσφαιρα (βάσει και των καινούργιων αρχαιολογικών δεδομένων) και τα φιλοσοφικά ρεύματα που συνάντησε ο...

To βιβλίο του αρχαιολόγου κ. Σωκράτη Κουρσούμη (ΕΦΑ Κορινθίας) πραγματεύεται -με τρόπο εύληπτο και κατανοητό ώστε να είναι προσιτό στο ευρύ, όχι κατ’ ανάγκην εξειδικευμένο κοινό-, τον αποστολικό βίο του Παύλου στις πόλεις της ηπειρωτικής Ελλάδας εστιάζοντας στην Κόρινθο, την πρωτεύουσα της ρωμαϊκής Επαρχίας της Αχαΐας, όπου κατέλυσε για μεγάλο χρονικό διάστημα, συνέγραψε επιστολές και δημιούργησε μία από τις πρώτες χριστιανικές Εκκλησίες της Δύσης. Έμφαση δίδεται στην παρουσίαση των υλικών καταλοίπων που συνδέονται τόσο με την παρουσία του Αποστόλου και των πρώτων Χριστιανώ...