Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο Θεός δεν είναι αίτιος του πόνου ούτε θέλει οι άνθρωποι να πονάνε. Επίσης ο πόνος δεν είναι η τιμωρία με την οποία ο Θεός τιμωρεί τον άνθρωπο για την αμαρτία του. Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής τονίζει ότι ο Θεός έπλασε το σώμα, αλλά όχι την ασθένεια. «Την εσωτερική μεταβολή της φύσης προς το πάθος, τη φθορά και τον θάνατο δεν την δέχθηκε ο άνθρωπος από τον Θεό». Η αυτονόμηση του ανθρώπου από τον Θεό, η αμαρτία δηλαδή, είναι η αρχή της φθοράς, του πόνου και του θανάτου. Στην κατάσταση της αρχέγονης δικαιοσύνης, στην προ της πτώσεως εποχή, δεν υπάρχει, ούτε φθορά, ούτε πόνος,...

"Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας σηκώνει κάθε μέρα το σταυρό του κι ας με ακολουθεί" Λουκάς 9:23

Το ανά χείρας βιβλίο αφηγείται την ιστορία των τρόπων συγκρότησης μιας παράδοσης, η οποία λειτουργεί ως ένα νοητικό σύμπαν που περικλείει ένα σύνθετο αφήγημα για τον "ελληνοχριστιανικό πολιτισμό". Ποιοι είναι οι Τρεις Ιεράρχες; Ο Βασίλειος ο Μέγας, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Γρηγόριος ο Θεολόγος φυσικά. Πώς συγκροτήθηκε όμως αυτό το αγιολογικό σχήμα και πότε; Γιατί περιλαμβάνει αυτούς τους αγίους και όχι κάποιους άλλους; Τι σχέση έχει με τον "ελληνοχριστιανικό πολιτισμό"; Γιατί η ημέρα μνήμης των Τριών Ιεραρχών είναι "σχολική εορτή"; Πότε καθιερώθηκε; Το βιβλίο προσπα...

Το μεγάλο έργο για τον Αρχέγονο Χριστιανισμό θεωρείται μέχρι σήμερα ως ένα από τα δύο ή τρία σπουδαιότερα βιβλία που γράφτηκαν σχετικά με το θέμα αυτό. Ο Παύλος που συναντάμε στις σελίδες του Γιοχάνες Βάις είναι μια καινούργια και ενδιαφέρουσα μορφή, όχι ο παραδοσιακός φιλόσοφος ή ο συστηματικός θεολόγος, αλλά ο άνθρωπος με ενθουσιασμούς, προκαταλήψεις, έντονες αγάπες και μίση -ένα πολύ ανθρώπινο πρόσωπο. Η θεωρία του για την εξιλέωση δεν αποτελεί το κέντρο του οπτικού του πεδίου, αλλά η εμπειρία της νέας ζωής εν Χριστώ -η θεολογική θεωρία ήταν μόνο μια προσπάθεια, που χρησ...

"Ο αθεΐσμός στον χριστιανισμό" συμπυκνώνει τη φιλοσοφική σκέψη του Έρνστ Μπλόχ για το φαινόμενο της θρησκείας γενικά και για τον χριστιανισμό και τον ιουδαϊσμό ειδικότερα. Για τον Μπλόχ η θρησκεία δεν ανήκει στο παλαιοντολογικό μουσείο της ιστορίας, αλλά αποτελεί, ιδίως στη βιβλική εκδοχή της, έργο της θεμελιώδους υπερβατικής ορμής του ανθρώπου, ο οποίος δημιουργεί ουτοπικές προβολές προς το μέλλον, προς αυτό που δεν έχει έρθει ακόμη. Ο υλισμός δίχως υπερβατικότητα είναι τυφλός, η υπερβατικότητα δίχως ύλη είναι ανάπηρη. Ο συγγραφέας ανατρέχει σε πλήθος βιβλικών, θεολογικών,...

Η δραματική ιστορία και η σημασία του πρώτου αρχαιολογικού ευρήματος που ανάγεται στον Ιησού και στην οικογένειά του. Η οστεοθήκη του Ιακώβου είναι ένα εύρημα εκπληκτικό στην ιστορία της αρχαιολογίας - μια επιγραφή που πολλοί εξέχοντες μελετητές πιστεύουν ότι αποτελεί την πρώτη στα αρχαιολογικά χρονικά επιβεβαίωση της ύπαρξης του Ιησού του Ναζωραίου, χαραγμένη σ' ένα κιβώτιο από ασβεστόλιθο που κάποτε περιείχε τα οστά του Ιακώβου, αδελφού του Ιησού, αρχηγού της εβραϊκής χριστιανικής κοινότητας της Ιερουσαλήμ. Η επιγραφή που υπάρχει χαραγμένη επάνω στην οστεοθήκη λέει καθα...

Ο αντίχριστος χτυπά και σήμερα με τη νεοειδωλολατρία. Το βιβλίο αυτό απαντά σε όλες τις κατηγορίες των νεοειδωλολατρών κατά της Εκκλησίας του Χριστού. Επισημαίνει ότι η ειδωλολατρία είναι απόλυτη μοιρολατρία. Οι σελίδες του υπενθυμίζουν τους φοβερούς διωγμούς των ειδωλολατρών κατά των χριστιανών. Επιχειρούν μια σε βάθος ανατομία της ειδωλολατρίας. Ιστορούν πώς η ειδωλολατρία ουσιαστικά αυτοκαταλύθηκε.

Με αντικειμενικότητα και καθαρότητα έκφρασης, αναλύονται και εξετάζονται όλες οι ερωτήσεις που έχουν απασχολήσει όλους όσους έχουν έρθει σε επαφή με τους Πεντηκοστιανούς και τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, όπως είναι η γλωσσολαλιά κ.ά.

"Σοφία δη τοίνυν εστί γνώσις θείων και ανθρωπίνων πραγμάτων και τούτων αιτίων· αυτή δε τοίνυν εστίν η του νόμου παιδεία, δι' ης τα θεία σεμνώς και τα ανθρώπινα συμφέροντα μανθάνομεν". (Δ΄Μακκάβ. Α΄16-17)

Το Γ' Μέρος της πνευματικής Τριλογίας παρουσιάζει την καρποφορία της μαθητείας, την τηγανίτα, όπως έλεγε ο Διδάσκαλος Ιωάννης, δηλαδή τους πνευματικούς καρπούς της ένωσης με τον Λόγο, μιας ομάδας που εκπαιδεύεται επί σειρά ετών κοντά στην Αναστασία. Παρουσιάζει επίσης την πορεία αυτής της ομάδας, τις δοκιμασίες και τα πισωγυρίσματα, στη διαρκή κίνησή της προς τον στόχο που επίμονα ο Δάσκαλος διακήρυττε, ήτοι την ανάδειξη ενός πυρήνα που θα παρουσίαζε πραγματικά στη λειτουργία του τον Ενωμένο Άνθρωπο της Γης σε δράση.

Πρόκειται για το Β΄ Μέρος της πνευματικής Τριλογίας. Παρουσιάζει μια εικόνα της μαθητείας που ο Λόγος παρέχει στον άνθρωπο που δέχτηκε την κλήση. Αποτελείται από επιλεγμένα αποσπάσματα διδασκαλιών της Μητρός Λόγου και του Δασκάλου Ιωάννη, που δόθηκαν από το 2001 ως το 2008.

Απευθυνόμενη σε ανθρώπους που για πρώτη φορά άκουγαν τη ροή του Λόγου, η Αναστασία έδωσε κατά τη διετία 2004-2005 τις διδασκαλίες που καταλαμβάνουν το μεγαλύτερο μέρος αυτού του μικρού βιβλίου -το Α΄ Μέρος μιας Πνευματικής Τριλογίας-, το οποίο παρουσιάζει την κλήση του Λόγου προς τον άνθρωπο.

Το 1976, ο Θεός θέλησε να μου αποκαλύψει τα βάθη και τους βαθμούς της Κόλασης. Επίσης μου έδειξε αποκαλύψεις για τον Αντίχριστο, τα μέρη του Ουρανού και επίσης τι γίνεται με τα βρέφη όταν πεθαίνουν. Επίσης μου αποκάλυψε για τους υπηρέτες του Θεού, που δεν ανταποκρίνονται στην κλίση τους. Επίσης ζωντάνεψε τον Λόγο μέσα μου, για να μπορέσω να σας τον παρουσιάσω, με την αποκάλυψη και τα βάθη του Αγίου Πνεύματος. Αυτά που πρόκειται να διαβάσετε είναι αλήθεια, είναι πράγματα από τον Θεό. Είναι για να ελευθερώσουν τους πνευματικά αιχμάλωτους και να φέρουν γνώση και κατανόηση στ...