Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Οι Άγιοι Τόποι αποτελούν πάντα το πέρασμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, το οποίο δεν παύει διαχρονικά να λειτουργεί εποικοδομητικά στην πνευματική αναζήτηση της ψυχής για κάθε προσκυνητή. Δεν παύει μέχρι σήμερα να παρέχει τη συγκίνηση και τις ευλογίες εκείνες που κάνουν την καρδιά κάθε προσκυνητή να σκιρτά από την αγαλλίαση της συμμετοχής του στο δοξολογικό αδιάλειπτο ύμνο των αγγέλων και των πνευμάτων. Οδοιπορικό στους Αγίους Τόπους με πλούσιο φωτογραφικό υλικό. Πλήρως έγχρωμη έκδοση.

Το νομίζω χρέος μου να δώσω μερικές εξηγήσεις. Το νέο μου αυτό βιβλίο δε γράφτηκε για να πειράξει τις θρησκευτικές πεποιθήσεις κανενός. Δεν έχει τίποτα το υποκειμενικό, αλλά είναι ολότελα αντικειμενική έρευνα της καταγωγής της θρησκείας και της εξέλιξης της διαμέσου των αιώνων. Αν απ' τις ριζωμένες προλήψεις, τα συμπεράσματά μου δε θ' αρέσουν στους πολλούς, το φταίξιμο δε θα' ναι δικό μου. Το θέμα μου το ήξερα από τα πριν πως ήταν δύσκολο. Η ελληνική βιβλιογραφία μάλιστα είναι ολότελα - έξω από τις αρχαίες πηγές - φτωχή κι ανίδεη σ' αυτό το θέμα. Η ξένη το αντίθετο είναι...

Φαντάζομαι έναν ειδήμονα της λογικής που έχει να εξετάσει το εξής πρόβλημα: δεδομένου, αφ' ενός, ότι οι αναρχικοί απορρίπτουν κάθε μορφή θρησκείας και, αφ' ετέρου, ότι οι χριστιανοί κηρύττουν την υπακοή στην πολιτική εξουσία, πώς μπορεί κάποιος να είναι συνάμα αναρχικός και χριστιανός; Αλλά σ' αυτό τον τομέα, όπως στο σύνολο του έργου του, ο Ζακ Ελλύλ δεν υποβάλλει καθαρές αφηρημένες, λογικές ή θεωρητικές ερωτήσεις. Δεν παρεμβαίνει εδώ ως ειδικός της πολιτικής φιλοσοφίας ή της ιστορίας των ιδεών, ούτε ως θεολόγος. Αυτό που τον απασχολεί είναι να δώσει νόημα στην προσωπική τ...

Τι στα αλήθεια συμβαίνει εδώ, σε τούτη τη ζωή και τι συμβαίνει μετά, όταν αυτή η ζωή τελειώνει; Θα ξανασυναντηθούμε με τους αγαπημένους μας που έχουν φύγει πριν από εμάς; Θα είναι εκεί ο Θεός να μας προϋπαντήσει; Θα υπάρξει η Ημέρα της Κρίσεως; Θα μας επιτραπεί να τρυπώσουμε στον παράδεισο; Θα μάθουμε ποτέ άραγε τι συμβαίνει μετά τον θάνατό μας; Τίποτε δεν έχει απασχολήσει τόσο πολύ τον άνθρωπο, τίποτα δεν έχει προκαλέσει τόσο έντονα συναισθήματα, τόση περιέργεια, τόσο δέος, όσο η εμπειρία που ονομάζουμε θάνατο. Αυτό το εκπληκτικό βιβλίο αποκαλύπτει αλήθειες που δύσκολ...

Η καταστροφή των Δίδυμων Πύργων στις αρχές της τρίτης χιλιετίας έφερε και πάλι στο προσκήνιο με δραματικό τρόπο το φαινόμενο "θρησκεία", και ιδιαιτέρως τη σχέση Χριστιανισμού και Ισλάμ. Πολλοί έσπευσαν τρομοκρατημένοι να υιοθετήσουν το ιδεολόγημα "υιοί του φωτός" της Δύσης εναντίον των "υιών του σκότους" της Ανατολής. Οι καταστρεπτικές πολιτικοστρατιωτικές συνέπειες αυτού του πολέμου απέδειξαν ότι αυτή η πανάρχαιη υπεραπλουστευμένη διάκριση του κόσμου σε καλό-κακό, ιερό-βέβηλο, καθαρό-ακάθαρτο δεν "ερμηνεύει" και, κυρίως, δεν θεραπεύει την πολυσύνθετη πραγματικότητα. Στο...

Τον 3ο αιώνα π.Χ., η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εγκόλπωνε μια τεράστια ποικιλία θρησκευτικών πρακτικών αλλά και θρησκειών. Μέχρι τον 6ο αιώνα, μια από τις θρησκείες αυτές, ο Χριστιανισμός, κατόρθωσε πλέον να γίνει η κυρίαρχη θρησκευτική δύναμη σε όλη τη Μεσόγειο, απειλώντας καίρια την πολιτισμική συνέχεια και σταθερότητα ενός Αρχαίου Κόσμου που έδινε πλέον τη σκυτάλη στον Μεσαίωνα... Ο Α. Ντ. Λη, χρησιμοποιώντας τις πηγές, μας προσφέρει μια γλαφυρή εικόνα της σύγκρουσης Παγανιστών και Χριστιανών καθώς και τα δραματικά γεγονότα που συνδέονται με τους μοιραίους για την τύχη του...

Με την εμφάνιση του Ισλάμ ένας σημαντικός αριθμός βυζαντινών συγγραφέων έσπευσε να πληροφορηθεί λεπτομέρειες της ισλαμικής διδασκαλίας και να λάβει θέση απέναντι στην καινοφανή θρησκεία. Πολύ σύντομα αντελήφθησαν ότι επρόκειτο για ένα νέο θρησκευτικό μέγεθος στον χώρο της Ανατολής, που καθημερινά γινόταν περισσότερο απειλητικό για τις ορθόδοξες κοινότητες. Πολλοί μορφωμένοι χριστιανοί, υπηρετώντας σε κρατικές θέσεις των χαλιφών, γνώρισαν και μετέφεραν με τα γραπτά τους εκτός της ισλαμικής επικράτειας τις καινούριες διδασκαλίες των μουσουλμάνων. Έτσι διαμορφώθηκε μία γραμμα...

Απευθυνόμενη σε ανθρώπους που για πρώτη φορά άκουγαν τη ροή του Λόγου, η Αναστασία έδωσε κατά τη διετία 2004-2005 τις διδασκαλίες που καταλαμβάνουν το μεγαλύτερο μέρος αυτού του μικρού βιβλίου -το Α΄ Μέρος μιας Πνευματικής Τριλογίας-, το οποίο παρουσιάζει την κλήση του Λόγου προς τον άνθρωπο.

Πρόκειται για το Β΄ Μέρος της πνευματικής Τριλογίας. Παρουσιάζει μια εικόνα της μαθητείας που ο Λόγος παρέχει στον άνθρωπο που δέχτηκε την κλήση. Αποτελείται από επιλεγμένα αποσπάσματα διδασκαλιών της Μητρός Λόγου και του Δασκάλου Ιωάννη, που δόθηκαν από το 2001 ως το 2008.

[...] Σκοπός της παρούσας μελέτης είναι να δώσει απάντηση πρώτα στο ερώτημα αν η αποστολή του Ιησού και των μαθητών του σύμφωνα με τις μαρτυρίες του ευαγγελίου του Ματθαίου είναι εθνική ή οικουμενική, στη συνέχεια να διερευνήσει τις ιστορικοθεολογικές προϋποθέσεις των Πράξεων των Αποστόλων για την ιεραποστολική δράση του Παύλου στα έθνη και τέλος, να προσπαθήσει να δώσει απάντηση στο δίλημμα αν η αποστολή του Παύλου είναι εθνική ή οικουμενική. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

H σωτηρία/ίαση της όλης ανθρώπινης φύσης και η θέωσή της πραγματώθηκαν στο Πρόσωπο του σαρκωθέντος Θεού Λόγου και δωρίζονται από το Άγιο Πνεύμα σε κάθε βαπτιζόμενο, ο οποίος μέσα στην Εκκλησία ενώνεται με το Χριστό. Εν τούτοις και η σωτηρία και η θέωση συνιστούν για το βαπτιζόμενο μόνο δυνατότητες: οφείλει να αφομοιώσει τη δωρεά σε όλο του το είναι. Εδώ έγκειται ο ρόλος της πνευματικής ζωής, της άσκησης. Η άσκηση στην ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει τη στενή έννοια, που συχνά της αποδίδεται στη Δύση, αλλά υποδηλώνει τα όσα ο κάθε χριστιανός οφείλει να πράττει, για να επωφεληθ...

Στη συγγραφή αυτής της μελέτης μας ώθησε η διαπίστωση ότι η ενασχόληση με την κοινωνιολογία των δογμάτων είναι πράγματι "ατροφική". Πιστεύουμε ότι αφετηρία και τέλος κάθε έρευνας στο χώρο της κοινωνιολογίας της θρησκείας και ιδιαίτερα της ορθοδοξίας είναι η αναφορά στην κοινωνική διάσταση της δογματικής θεολογίας, αφού τόσο η εκκλησιαστική όσο και η κοινωνική ζωή διαμορφώνονται ανάλογα με το ποιόν και τη δραστικότητα των δογμάτων αληθειών. Η σημασία μιας τέτοιας μελέτης γίνεται μεγαλύτερη, αν λάβουμε υπόψη ότι ακόμη και στο νεοελληνικό χώρο καταβάλλονται προσπάθειες για την...

Το Γ' Μέρος της πνευματικής Τριλογίας παρουσιάζει την καρποφορία της μαθητείας, την τηγανίτα, όπως έλεγε ο Διδάσκαλος Ιωάννης, δηλαδή τους πνευματικούς καρπούς της ένωσης με τον Λόγο, μιας ομάδας που εκπαιδεύεται επί σειρά ετών κοντά στην Αναστασία. Παρουσιάζει επίσης την πορεία αυτής της ομάδας, τις δοκιμασίες και τα πισωγυρίσματα, στη διαρκή κίνησή της προς τον στόχο που επίμονα ο Δάσκαλος διακήρυττε, ήτοι την ανάδειξη ενός πυρήνα που θα παρουσίαζε πραγματικά στη λειτουργία του τον Ενωμένο Άνθρωπο της Γης σε δράση.

Αν ο Θεός που ο Ιησούς Χριστός ήρθε από τον Ουρανό να μας αποκαλύψει, αν Αυτός ο Θεός δεν αρκεί για σένα... τότε το μόνο που χρειάζεσαι να κάνεις, είναι να φτιάξεις ένα δικό σου "θεό". Έναν "θεό" που δεν θα σου χαλάει κανένα χατίρι. Με άλλα λόγια, έναν "θεό" που θα είναι "κατ' εικόνα δική σου". Και τότε, δεν θα έχεις κανένα πρόβλημα με τη συνείδησή σου, κι εσύ ο ίδιος θα λες ότι είσαι ένας "καλός" άνθρωπος. Μόνο που η αξιολόγηση αυτή θα είναι με τα δικά σου μέτρα και σταθμά.

Tο παρόν βιβλίο αποδίδει διαγραμματικά την ιστορία της χριστιανικής Eκκλησίας κατά την πρώτη χιλιετία της επί γης ζωής της, μια χιλιετία της οποίας το τέλος συμπίπτει με το Mέγα Σχίσμα Aνατολής και Δύσεως. Tο περιεχόμενο του βιβλίου διαμορφώθηκε από προσωπική έρευνα, που ξεκινά από το 1988, και την ενσωμάτωση διδακτικών σημειώσεων του συγγραφέα. Σκοπός του έργου είναι να δώσει ένα οδηγητικό νήμα που σχηματίζεται με τις μεθοδολογικές προϋποθέσεις που τίθενται στην αρχή και κατόπιν να επιτρέψει στον αναγνώστη να συνεχίσει την έρευνα μόνος του με τη βοήθεια της σχετικ...

Εβραϊσμός, Ελληνισμός, Χριστιανισμός... Τρεις μορφές πολιτικής, κοινωνικής και ηθικής φιλοσοφίας. Τρεις κοσμοθεωρίες, τρεις αντιλήψεις ζωής, οι οποίες έχουν επηρεάσει αποφασιστικά την ιστορική πορεία και εξέλιξη της Ανθρωπότητας. Ποιες είναι οι σχέσεις τους και πως έχουν επηρεάσει η μια την άλλη κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορικής τους εξέλιξης; Μια καινοτόμος προσέγγιση, συνεκτική και όχι εκτεταμένη, συνολική και όχι αποσπασματική που καλύπτει πολλά ζητήματα και ιστορικά γεγονότα, επιχειρεί τομές και δίνει προεκτάσεις.

Μέσα από μια δραματική αναζήτηση στην ουσία της χριστιανικής σκέψης και πίστης, ο Jacob Needleman στρέφει την προσοχή μας σε ένα λησμονημένο, κατά τον ίδιο, όραμα σε σχέση και με το Θεό και με τον Άνθρωπο. Ένα όραμα το οποίο ονομάζει "Η χαμένη παράδοση του χριστιανισμού" και συνοψίζει το συμπέρασμα τού συγγραφέα ότι έχει χαθεί συνολικά από τη σύγχρονη ζωή μας κάτι το εξαιρετικά θεμελιώδες. "Αυτό που έχει χαθεί είναι η εμπειρία του εαυτού, απλά ο εαυτός - ο εαυτός μου, το προσωπικό ον που βρίσκεται εδώ, τώρα, που ζει, αναπνέει και λαχταρά για νόημα, για καλοσύνη· ακριβώς...