Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...] Επομένως ο Απόστολος Παύλος, εξίσου τραγικός κυνικός, διαπιστώνει ότι, για τα εδώ και τα τώρα των ανθρώπων, τα πάντα θα είναι πάντοτε ένα αίνιγμα μέσα από καθρέφτη, κι ότι όση πραγματική ζωή ζούμε βλέποντας στον καθρέφτη, άλλη τόση αληθινή γνώση αποκτούμε "εν αινίγματι", μέσα στο αεί ρευστόν της πολιτικής... Δήλον ότι, "άρτι", σ' αυτό το Εδώ παντοτινό Τώρα, οι άνθρωποι-πολίτες, τα ατομικά μας "δικαιώματα", τα πεφυσιωμένα "συστήματα", οι φουσκωμένες "κατακτήσεις" του πολιτισμού, το σύνολο της απληστίας μας, ή και η ευθυδικία των ισρροπιών μας, άπασα η απανταχού δομική...

Το ερώτημα τί έκανε τους αρχαίους Έλληνες να εγκαταλείψουν χωρίς ουσιαστική αντίσταση τη θρησκεία τους και να να ασπασθούν τον χριστιανισμό, είναι το θέμα του βιβλίου. Ο συγγραφέας δεν παρασύρεται από την ιδιότητά του, και δεν επιτίθεται με φανατισμό αντιπάλου στην αρχαία ελληνική θρησκεία. Αν και για το θέμα αυτό κυκλοφορούν τελευταία πολλά βιβλία-πολεμικές κατά του χριστιανισμού ή της ειδωλολατρίας, ο συγγραφέας γράφει με ασυνήθιστη νηφαλιότητα και προσοχή. Στηριγμένο κυρίως σε αρχαίες πηγές και με χρήση έγκυρης και σύγχρονης ιστορικής και φιλολογικής έρευνας, το βιβλ...

Ο Ελληνισμός και φιλελληνισμός των Αποστόλων και των Πατέρων της Εκκλησίας, ο οποίος ακολουθεί την επί του ζητήματος διδασκαλία του Ιησού Χριστού, είναι το θέμα του βιβλίου "Ελληνισμός και χριστιανισμός από την Καινή Διαθήκη έως και τον Μέγα Βασίλειο". Η αγάπη των Αποστόλων και των Πατέρων της Εκκλησίας του Χριστού για την ελληνική φιλοσοφία, τις τέχνες και τον πολιτισμό, αγάπη η οποία δεν παρέμεινε θεωρία, αλλ' έγινε διδασκαλία και πράξη, αποδεικνύεται περίτρανα στο βιβλίο αυτό κατόπιν εξονυχιστικής έρευνας των πηγών. Παραλλήλως ανασκευάζονται πολλές, ανεδαφικές και τυχ...

Εάν κατά τη δεύτερη χιλιετία κυρίαρχο ρόλο έπαιξε βασικά ο Δυτικός Χριστιανισμός, η τρίτη χιλιετία μπορεί να είναι η χιλιετία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η Ορθοδοξία από τη φύση της είναι οικουμενική, αφού στην ιστορία συμπορεύθηκε πάντοτε με τον οικουμενικό Ελληνισμό. Και η Ορθοδοξία ποτέ δεν ήταν κυριαρχική, όπως και ποτέ δεν έδειξε σημεία επεκτατικά και εξουσιαστικά. Ο Χριστιανισμός, ως πρόταση ζωής και ιστορίας, ιδιαίτερα στην Ορθόδοξη οικουμενική προοπτική του, αποτελεί σύνθεση των υγιών στοιχείων του Ελληνισμού με τον σωτηριολογικό σκοπό του χριστιανικού μηνύ...

Το "ουκ ένι Έλλην και Ιουδαίος" που διεκήρυξε ο Παύλος δεν ήταν εύκολο να γίνη ιστορική πραγματικότητα. Σήμαινε μια βαθύτατη αλλαγή στην Ιστορία, της οποίας δημιουργοί ήταν οι Έλληνες Πατέρες. Η δημιουργική συνάντηση Ελληνισμού και Χριστιανισμού στα πρόσωπα των πρώτων Πατέρων της Εκκλησίας έκρινε έτσι οριστικά και ευεργετικά την πορεία όχι μόνο της ελληνικής αλλά και της Παγκόσμιας Ιστορίας.

[...] Με την παρούσα εργασία επιχειρείται μία μελέτη των δομικών στοιχείων της αρχαίας ελληνικής παιδείας. Επιπροσθέτως, σε διάσταση σύγκρισης, μια ανάλυση των παραμέτρων της Χριστιανικής παιδείας. Ολοκληρώνεται ο σκοπός αυτός στην προσπάθεια να καταστεί πλέον ή εμφανής, η αλληλοεπίδραση και βαθύτερη δομική σχέση Ελληνισμού και Χριστιανισμού. Κρίθηκε αυτή η σκοπιμότητα περισσότερο από αναγκαία, ύστερα από την παγανιστική και περίεργη προσπάθεια εκ μέρους ενίων και πέραν της Μητροπολιτικής Ελλάδας μικρών Εθνικών μας Εστιών, να "απαξιώσουν" τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό, γι...

Η μελέτη αυτή έχει στόχο να δείξει τόσο την φύση όσο και κάποιες συνέπειες ορισμένων κυρίαρχων διανοητικών εξελίξεων και αλλαγών στην Ευρώπη κατά την Χριστιανική περίοδο, κυρίως εφόσον αυτές αφορούν την Ελληνική Ανατολή και την Λατινική Δύση. Το βιβλίο αυτό δεν αποτελεί ιστορικό μελέτημα. Αποτελεί μια σπουδή στην Χριστιανική παράδοση.

Το βιβλίο αυτό περιλαμβάνει πέντε δημόσια μαθήματα του καθηγητή Ιωάννη Ζηζιούλα (νυν Μητροπολίτη Περγάμου και Ακαδημαϊκού) στο Ίδρυμα Γουλανδρή-Χορν το 1983, τα οποία κινούνται συστηματικά στην ερμηνευτική διερεύνηση της συνάντησης Ελληνισμού και Χριστιανισμού, ενώ ως Επίμετρο ακολουθούν τρεις άλλες σύντομες μελέτες που ασχολούνται κυρίως με τη σημασία αυτής της συνάντησης για το παρόν και το μέλλον του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας στον σύγχρονο κόσμο.

Το βιβλίο επιδιώκει να διακρίνει τις πολλαπλές ειδωλολατρικές επιβιώσεις στη χριστιανική διδασκαλία και λατρεία. Γραμμένο από έναν βαθύ γνώστη των αρχαίων πολιτισμών και συγγενή πολλών ιερέων, διακρίνεται για την ιστορική του ακρίβεια, το απλό του ύφος αλλά και την καλή πίστη και μετριοπάθειά του έναντι του χριστιανισμού. Ο Άρθουρ Βάιγκαλ, χριστιανός ο ίδιος, προσπαθεί να αποκαταστήσει την πνευματική διάσταση του χριστιανισμού καθαίροντάς την από τελετουργικές πρακτικές που έχουν τις ρίζες τους στην εποχή της ειδωλολατρίας.

Εκκλησιαστικές εμπειρίες με σύγχρονες μορφές αγιότητας μέσα από έναν ποιητικό και στοχαστικό τρόπο διήγησης.

Το παρόν βιβλίον περιλαμβάνει καίρια και επίκαιρα θέματα εκ των χώρων της Θρησκείας και της Θεολογίας, της Επιστήμης, του Πολιτισμού και της Πολιτικής, της ατομικής ψυχολογίας, με βάσι τα πορίσματα της Νευροβιολογίας κ.ά., σε μια υπεύθυνη παρουσίασι και κριτική αντιπαράθεσι, υπό το πρίσμα, κυρίως, των ανθρωπιστικών αξιών του ελληνο-χριστιανισμού. Με διεξοδικές αναφορές και αναλύσεις αποκαλύπτεται η απαξίωσι της κοινωνίας, η οποία είναι οργανωμένη σε "κόμματα", "κλίκες" και "συστήματα", στα οποία έχουν θέσι και ευδοκιμούν κοινωνικώς μόνον οι "ημέτεροι", οι δε άξιοι και ικανο...

Στις 392 σελίδες του Δοκιμίου για το μυστήριο της Ιστορίας ο Jean Danielou, επιχειρεί μια από τις πλέον επιτυχείς απόπειρες της σύγχρονης ρωμαιοκαθολικής θεολογίας να έρθει σε γόνιμο διάλογο με την περιβάλλουσα πραγματικότητα της εποχής της. Παρά τη σχετική παλαιότητά του (γράφτηκε το 1953) το βιβλίο αυτό εξακολουθεί να είναι ιδιαίτερα επίκαιρο για τη σύγχρονη ορθόδοξη θεολογία, τόσο με τις προϋποθέσεις (ειδικά με αυτές), όσο και με τις επιμέρους θέσεις του. Στο έργο τούτο ο επιφανής Γάλλος θεολόγος εξετάζει καταρχήν διάφορα προβλήματαπου σχετίζονται με την ερμηνευτική προσ...

Στη συγγραφή αυτής της μελέτης μας ώθησε η διαπίστωση ότι η ενασχόληση με την κοινωνιολογία των δογμάτων είναι πράγματι "ατροφική". Πιστεύουμε ότι αφετηρία και τέλος κάθε έρευνας στο χώρο της κοινωνιολογίας της θρησκείας και ιδιαίτερα της ορθοδοξίας είναι η αναφορά στην κοινωνική διάσταση της δογματικής θεολογίας, αφού τόσο η εκκλησιαστική όσο και η κοινωνική ζωή διαμορφώνονται ανάλογα με το ποιόν και τη δραστικότητα των δογμάτων αληθειών. Η σημασία μιας τέτοιας μελέτης γίνεται μεγαλύτερη, αν λάβουμε υπόψη ότι ακόμη και στο νεοελληνικό χώρο καταβάλλονται προσπάθειες για την...

[..] Τα κείμενα αυτά, μεταφρασμένα από τα γαλλικά, ανήκουν στους καθηγητές Ζαν ντε Βιγκερί και Φρεντερίκ Ρουβιλουά και περιγράφουν τους διωγμούς, που εδέχθη ο Χριστιανισμός από τη Γαλλική Επανάσταση (1789) και το Ναζιστικό περιβάλλον (1933κ.έ.). Πρόκειται για εγκλήματα δύο ολοκληρωτικών χωρών, που εκινούντο στο ίδιο ιδεολογικό πλαίσιο. [...] Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Δ. Μεταλληνός, ομότ. Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών (από τον πρόλογο του βιβλίου)