Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

... συναισθάνομαι την ευαισθησία σας σε ό,τι αφορά την επιβίωση και την πορεία του έθνους μας, αλλά πείτε μου, τι είναι εκείνο που μπορεί να κάνει την πατρίδα μας δυνατή; Οι παραδόσεις, οι θρύλοι και τα παραμύθια ή ο ζωντανός και αιώνιος λόγος του Θεού; ...Η ευσέβεια δεν εκδηλώνεται μέσα από ταμπέλες, από δογματικά και θρησκευτικά σύμβολα, μέσα από τα άρθρα του Καταστατικού Χάρτη μιας χώρας, μέσα από τις αστυνομικές ταυτότητες, ... αλλά εκδηλώνεται μέσα από άγιες και ταπεινές καρδιές, που λευκάνθηκαν με το αίμα του Αρνιού και τη δύναμη του Σταυρού του (της θυσίας του). .....

Τα Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης είναι όλα γραμμένα από ανώνυμους γραφείς. Πολύ αργότερα δόθηκαν σ’ αυτά τα ονόματα των φερόμενων ως συγγραφέων τους, του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά, και του Ιωάννη. Αλλά την ίδια εποχή κυκλοφορούσαν ήδη και άλλα τέτοια ευαγγέλια, πολύ διαφορετικά στο περιεχόμενό τους από τα Συνοπτικά, τα οποία διαβάζονταν πολύ και διαφοροποιούσαν τις χριστιανικές ομάδες της μετά Χριστόν εποχής... Κάποιοι αποφάσισαν ότι μόνο τέσσερα από αυτά τα πρώιμα ευαγγέλια, θα έπρεπε να γίνουν δεκτά στον κανόνα της Αγίας Γραφής που θα ήταν πλέον το απόλυτα ιερό β...

Βρισκόμαστε στο Α΄ μισό του 6ου αιώνα: η Ύστερη Αρχαιότητα δύει και ο Μεσαίωνας ανατέλλει. Η Εγγύς και η Μέση Ανατολή εκχριστιανίζεται ραγδαία και συχνά δια της βίας, κοσμικής και εκκλησιαστικής. Αλλά η πάλη των δύο κόσμων καλά κρατεί: είτε πλαγίως, με τη μορφή των χριστιανικών αιρέσεων, είτε ευθέως, με την άμεση αντιπαράθεση των τελευταίων εθνικών στοχαστών προς τους ασυγκράτητους ποιμενάρχες της εκκλησίας. Σ' αυτήν την κονίστρα θα εισέλθει και ένας ελληνόφωνος νεστοριανός χριστιανός της Αιγύπτου, ο Κοσμάς ο Ινδικοπλεύστης. Και το κάνει. Με όσες γνώσεις διαθέτει, συγγράφει...

Κάθε έθνος το ενώνουν 3 στοιχεία, το ομόθρησκον, το ομόγλωσσον και το όμαιμον, η όμοια δηλαδή καταγωγή των απαρτιζόντων το έθνος. Ως γνωστόν είμαστε έθνος ανάδελφον και ως εκ τούτου πρέπει ως κόρη οφθαλμού να διατηρήσουμε τα προαναφερθέντα ενωτικά στοιχεία.

Ο διάλογος ως αναγνώριση των πνευματικών αρχών της άλλης πλευράς και ως συνεχής έλεγχος της δικής μας αυτοσυνειδησίας, αλλά και η αλήθεια ως πραγματική και εμπειρική βίωση της θρησκευτικής πίστης, παρακάμπτουν οποιαδήποτε νοσηρή θρησκευτική εσωστρέφεια και επιπλέον σταδιακά οικοδομούν την υπέρβαση της καθολικής κρίσης των πνευματικών αξιών της εποχής μας. Αν σύνολη η νεότερη εξέλιξη και πρόοδος ωθεί τον άνθρωπο στον αποπροσανατολισμό από την ουσία της ζωής, και αν ο αδιάκοπος θόρυβος από λόγους, ήχους, κινήσεις, επιθυμίες, διαθέσεις και ορμές παραμερίζουν τη συναίσθηση κ...

Η καταστροφή των Δίδυμων Πύργων στις αρχές της τρίτης χιλιετίας έφερε και πάλι στο προσκήνιο με δραματικό τρόπο το φαινόμενο "θρησκεία", και ιδιαιτέρως τη σχέση Χριστιανισμού και Ισλάμ. Πολλοί έσπευσαν τρομοκρατημένοι να υιοθετήσουν το ιδεολόγημα "υιοί του φωτός" της Δύσης εναντίον των "υιών του σκότους" της Ανατολής. Οι καταστρεπτικές πολιτικοστρατιωτικές συνέπειες αυτού του πολέμου απέδειξαν ότι αυτή η πανάρχαιη υπεραπλουστευμένη διάκριση του κόσμου σε καλό-κακό, ιερό-βέβηλο, καθαρό-ακάθαρτο δεν "ερμηνεύει" και, κυρίως, δεν θεραπεύει την πολυσύνθετη πραγματικότητα. Στο...

Ο Hasluck καταγράφει περιπτώσεις μεταβίβασης ιερών τόπων από τη μία θρησκεία στην άλλη, με ταυτόχρονη μεταβίβαση παραδόσεων μετά την αλλαγή χρήσης, ανακαλύπτει κοινές ή παράλληλες πεποιθήσεις και δεισιδαιμονίες, αναλύει ευσεβείς μύθους και καταρρίπτει σαθρές παραδόσεις (π.χ. ο φερόμενος ως τάφος του αγίου Πολυκάρπου στη Σμύρνη, ο δήθεν στυλίτης του Ολυμπιείου της Αθήνας, ο δρακοκτόνος ιππότης της Ρόδου), καταμετρά τις νομαδικές φυλές της Μικράς Ασίας, με τις αποκλίνουσες από το ορθόδοξο Ισλάμ δοξασίες τους, και ακόμη περισσότερο ενδιαφέρεται για το λαϊκό Ισλάμ και την πληθώ...

Ο Hasluck καταγράφει περιπτώσεις μεταβίβασης ιερών τόπων από τη μία θρησκεία στην άλλη, με ταυτόχρονη μεταβίβαση παραδόσεων μετά την αλλαγή χρήσης, ανακαλύπτει κοινές ή παράλληλες πεποιθήσεις και δεισιδαιμονίες, αναλύει ευσεβείς μύθους και καταρρίπτει σαθρές παραδόσεις (π.χ. ο φερόμενος ως τάφος του αγίου Πολυκάρπου στη Σμύρνη, ο δήθεν στυλίτης του Ολυμπιείου της Αθήνας, ο δρακοκτόνος ιππότης της Ρόδου), καταμετρά τις νομαδικές φυλές της Μικράς Ασίας, με τις αποκλίνουσες από το ορθόδοξο Ισλάμ δοξασίες τους, και ακόμη περισσότερο ενδιαφέρεται για το λαϊκό Ισλάμ και την πληθώ...

Μόνο ο νηφάλιος στοχασμός μπορεί να διαλύσει τα αιματώματα, που δημιουργεί κάθε τόσο η Ιστορία, διαρρηγνύοντας τα αγγεία των ερμηνειών επί ερμηνειών, με βίαια χτυπήματα - χτυπήματα που σχεδόν πάντα αφορούν στην αχρειότητα της δίψας για πλούτο και εξουσία και πάντα μα πάντα καλύπτουν τα κίνητρά τους με ερμηνείες, θύματα των οποίων πέφτουν οι τυφλωμένοι, ατίθασοι άνθρωποι. Ένα κείμενο διαπνεόμενο από τέτοιο νηφάλιο στοχασμό είναι το "Χριστιανισμός και Ισλαμισμός" του Εμίλ Ντερμένγκεμ, γραμμένο στις αρχές του 20ού αιώνα. Σκοπός του: να επισημάνει πως η άβυσσος, η οποία διαν...

Στην εποχή μας αναπτύσσεται ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το ρόλο του Χριστιανισμού τόσο στο παρελθόν όσο και στη σύγχρονη πραγματικότητα. Είναι όμως αναγκαίο να μελετάται η πραγματική λειτουργία του μέσα στην κοινωνία και ο ρόλος του στην παραγωγή πολιτισμού, που δεν είναι πάντοτε θετικός. Το γεγονός αυτό δεν οφείλεται στις βασικές αντιλήψεις που πρόβαλε ο Χριστιανισμός, αλλά στην πρακτική που ακολουθούν οι Εκκλησίες και οι χριστιανοί δρώντας μέσα στην κοινωνία. Η διάσταση αυτή που αφορά στα πραγματικά δεδομένα μπορεί να μελετηθεί κοινωνιολογικά. Το σκοπό αυτό εξυπηρετεί το βιβ...

[...] Το βιβλίο αυτό δεν έχει τη φιλοδοξία να ανταποκριθεί στα αιτήματα των καιρών. Σίγουρα άλλοι, περισσότερο δόκιμοι, συμβάλλουν με μεγαλύτερη πληρότητα στην ικανοποίηση του απαιτούμενου σκοπού. Και το γεγονός αυτό είναι ευχάριστο και ελπιδοφόρο. Επίσης το βιβλίο δεν αποτελεί μια συνολική προσέγγιση των προβλημάτων που συναρτώνται με τη γενικότερη θεματική, αλλά επιχειρεί μια ψηλάφιση σε επιμέρους τομείς. Τούτο υποδηλώνει ότι τα κείμενά του γράφτηκαν σε διάφορες περιπτώσεις και σε διάφορους χρόνους, ανάλογα με το σκοπό προσέγγισης κάθε φορά ενός επιμέρους προβλήματος,...