Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τα Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης είναι όλα γραμμένα από ανώνυμους γραφείς. Πολύ αργότερα δόθηκαν σ’ αυτά τα ονόματα των φερόμενων ως συγγραφέων τους, του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά, και του Ιωάννη. Αλλά την ίδια εποχή κυκλοφορούσαν ήδη και άλλα τέτοια ευαγγέλια, πολύ διαφορετικά στο περιεχόμενό τους από τα Συνοπτικά, τα οποία διαβάζονταν πολύ και διαφοροποιούσαν τις χριστιανικές ομάδες της μετά Χριστόν εποχής... Κάποιοι αποφάσισαν ότι μόνο τέσσερα από αυτά τα πρώιμα ευαγγέλια, θα έπρεπε να γίνουν δεκτά στον κανόνα της Αγίας Γραφής που θα ήταν πλέον το απόλυτα ιερό β...

Η Ιστορία του Χριστιανισμού από την Ρωμαϊκή Εποχή έως την εποχή μας. Υιός θεού, προφήτης, άνθρωπος ή μύθος, κανείς δεν άσκησε μεγαλύτερη επίδραση στην ανθρώπινη ιστορία, τουλάχιστον τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια, από τον Ιησού τον Ναζωραίο. Αυτό το κλασικό βιβλίο, αποτελεί μια συνοπτική και ψύχραιμη ιστορία του θρησκευτικοπολιτικού ρεύματος που διαμόρφωσε την πραγματικότητα όλου του Δυτικού κόσμου και όχι μόνον, εκτοπίζοντας -όχι αναίμακτα- σημαντικούς πολιτισμούς πουπροϋπήρχαν του Χριστιανισμού επί αιώνες αιώνων. Η μετάφραση ανήκει στην Μαρία Α. Τσάτσου.

Από την Ερμητική Φιλοσοφία, την Καμπαλά, το Μυστήριο του Όσιρι, τα Ελευσίνια Μυστήρια, την Αλχημεία, τον Μυστικισμό και τις απαρχές του Χριστιανικού Δογματισμού, ως τους Ναΐτες Ιππότες, το Σχίσμα, τους Ιλλουμινάτι και τον Διαφωτισμό. Το παρόν βιβλίο επιχειρεί να προσεγγίσει θρησκείες, πιστεύω, θεωρίες και φιλοσοφίες που συνέβαλαν στην αναζήτηση της γνώσης, διαμόρφωσαν τον δυτικό πολιτισμό και αποτέλεσαν πηγή έμπνευσης τόσο στη λογοτεχνία όσο και στις τέχνες και την καθημερινότητά μας. Παράλληλα εξετάζεται η επιρροή τους στην Ορθόδοξη Ανατολή και η διαμόρφωση της τελευτα...

Η παρούσα εργασία του Μοναχού Ιωσήφ αναφέρεται στο θαύμα της ελεύσεως του Αγίου Φωτός κατά την ακολουθία της Αναστάσεως. Η εργασία παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, καθ' όσον βασίζεται τόσο στις βυζαντινές και στις μεταβυζαντινές πηγές, όσο και στις μαρτυρίες συγχρόνων μας, κληρικών και λαϊκών. Ο συγγραφέας καταδεικνύει ότι μόνον διά του Ορθοδόξου Πατριάρχου επιτελείται το υπερφυέστατο θαύμα του Αγίου Φωτός, ενώ εν συνεχεία αυτό πιστοποιείται από το πλήρωμα της Εκκλησίας.

"Η άλλη όψη του Χριστιανισμού" είναι ένα αριστούργημα πνευματικής ενόρασης, που φέρνει σε επαφή για πρώτη φορά τις μυστικιστικές διδασκαλίες του πρώιμου Χριστιανισμού με την αέναη εσωτερική σοφία. Η κύρια θέση του συγγραφέα είναι ότι ο Χριστιανισμός κατέχει μια εσωτερική παράδοση που ποτέ δεν έφτασε να γίνει κοινή γνώση στο Δυτικό κόσμο. Αυτός ο εσωτερικός Χριστιανισμός ήταν κάποτε γνωστός ως η "Βασιλική Οδός" και έχει μετά βίας επιβιώσει έξω από μέρη όπως ο μοναχισμός της Ανατολικής Εκκλησίας. Ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι μπορούμε να βρούμε ίχνη από διδασκαλίες σε κάπο...

Από πρώτων ημερών του Χριστιανισμού υπήρξαν αμφισβητίες και πολέμιοι του Ιησού. Απήλλασσε δαιμονιζομένους και έλεγαν ότι εν τω ονόματι του Βεελζεβούλ εκβάλει τα δαιμόνια. Αποκαθιστούσε ξηρά χέρια και τον εδίωκαν ως παραβάτη νόμων Θεού για την αργία του Σαββάτου. Ομμάτωνε εκ γενετής τυφλούς και τον κατέκριναν ως αμαρτωλό. Συμπαρίστατο σε δυστυχισμένες γυναίκες και τελώνες και τον συκοφαντούσαν ότι μετά πόρνων και τελωνών εσθίει και πίνει. Ο πατήρ τον απεκάλυπτε ως υιό του αγαπητό και οι άνθρωποι τον εσταύρωσαν ότι εκήρυσσε εαυτόν Υιόν Θεού. Διέβαλαν την Ανάστασί του και...

Όπως ανέφερε ο Φρόιντ "ο πρώτος άνθρωπος που πέταξε μια προσβολή αντί για πέτρα ήταν ο θεμελιωτής του πολιτισμού". Από εκείνη την αχλή της ανθρώπινης ιστορίας πολλοί πολιτισμοί άνθησαν και εξίσου πολλοί αποτελούν σήμερα μέρος του γνωστικού αντικειμένου της επιστήμης της ιστορίας. Όταν η Εκκλησία συνάντησε τον 1ο αιώνα μ.Χ. τον ελληνορωμαϊκό πολιτισμό αποδέχθηκε όσα στοιχεία του εναρμονίζονταν με τη διδασκαλία της, απέρριψε κριτικά όσα ήταν ασυμβίβαστα μ' αυτήν και μετάγγισε σ' αυτόν το πνεύμα της γονιμοποιώντας τον. Με βάση τα παραπάνω θα μπορούσαμε να εκφράσουμε την άποψη...

Εβραϊσμός, Ελληνισμός, Χριστιανισμός... Τρεις μορφές πολιτικής, κοινωνικής και ηθικής φιλοσοφίας. Τρεις κοσμοθεωρίες, τρεις αντιλήψεις ζωής, οι οποίες έχουν επηρεάσει αποφασιστικά την ιστορική πορεία και εξέλιξη της Ανθρωπότητας. Ποιες είναι οι σχέσεις τους και πως έχουν επηρεάσει η μια την άλλη κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορικής τους εξέλιξης; Μια καινοτόμος προσέγγιση, συνεκτική και όχι εκτεταμένη, συνολική και όχι αποσπασματική που καλύπτει πολλά ζητήματα και ιστορικά γεγονότα, επιχειρεί τομές και δίνει προεκτάσεις.

Μέσα από μια δραματική αναζήτηση στην ουσία της χριστιανικής σκέψης και πίστης, ο Jacob Needleman στρέφει την προσοχή μας σε ένα λησμονημένο, κατά τον ίδιο, όραμα σε σχέση και με το Θεό και με τον Άνθρωπο. Ένα όραμα το οποίο ονομάζει "Η χαμένη παράδοση του χριστιανισμού" και συνοψίζει το συμπέρασμα τού συγγραφέα ότι έχει χαθεί συνολικά από τη σύγχρονη ζωή μας κάτι το εξαιρετικά θεμελιώδες. "Αυτό που έχει χαθεί είναι η εμπειρία του εαυτού, απλά ο εαυτός - ο εαυτός μου, το προσωπικό ον που βρίσκεται εδώ, τώρα, που ζει, αναπνέει και λαχταρά για νόημα, για καλοσύνη· ακριβώς...

Tο παρόν βιβλίο αποδίδει διαγραμματικά την ιστορία της χριστιανικής Eκκλησίας κατά την πρώτη χιλιετία της επί γης ζωής της, μια χιλιετία της οποίας το τέλος συμπίπτει με το Mέγα Σχίσμα Aνατολής και Δύσεως. Tο περιεχόμενο του βιβλίου διαμορφώθηκε από προσωπική έρευνα, που ξεκινά από το 1988, και την ενσωμάτωση διδακτικών σημειώσεων του συγγραφέα. Σκοπός του έργου είναι να δώσει ένα οδηγητικό νήμα που σχηματίζεται με τις μεθοδολογικές προϋποθέσεις που τίθενται στην αρχή και κατόπιν να επιτρέψει στον αναγνώστη να συνεχίσει την έρευνα μόνος του με τη βοήθεια της σχετικ...

Απευθυνόμενη σε ανθρώπους που για πρώτη φορά άκουγαν τη ροή του Λόγου, η Αναστασία έδωσε κατά τη διετία 2004-2005 τις διδασκαλίες που καταλαμβάνουν το μεγαλύτερο μέρος αυτού του μικρού βιβλίου -το Α΄ Μέρος μιας Πνευματικής Τριλογίας-, το οποίο παρουσιάζει την κλήση του Λόγου προς τον άνθρωπο.

Πρόκειται για το Β΄ Μέρος της πνευματικής Τριλογίας. Παρουσιάζει μια εικόνα της μαθητείας που ο Λόγος παρέχει στον άνθρωπο που δέχτηκε την κλήση. Αποτελείται από επιλεγμένα αποσπάσματα διδασκαλιών της Μητρός Λόγου και του Δασκάλου Ιωάννη, που δόθηκαν από το 2001 ως το 2008.

[...] Σκοπός της παρούσας μελέτης είναι να δώσει απάντηση πρώτα στο ερώτημα αν η αποστολή του Ιησού και των μαθητών του σύμφωνα με τις μαρτυρίες του ευαγγελίου του Ματθαίου είναι εθνική ή οικουμενική, στη συνέχεια να διερευνήσει τις ιστορικοθεολογικές προϋποθέσεις των Πράξεων των Αποστόλων για την ιεραποστολική δράση του Παύλου στα έθνη και τέλος, να προσπαθήσει να δώσει απάντηση στο δίλημμα αν η αποστολή του Παύλου είναι εθνική ή οικουμενική. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

H σωτηρία/ίαση της όλης ανθρώπινης φύσης και η θέωσή της πραγματώθηκαν στο Πρόσωπο του σαρκωθέντος Θεού Λόγου και δωρίζονται από το Άγιο Πνεύμα σε κάθε βαπτιζόμενο, ο οποίος μέσα στην Εκκλησία ενώνεται με το Χριστό. Εν τούτοις και η σωτηρία και η θέωση συνιστούν για το βαπτιζόμενο μόνο δυνατότητες: οφείλει να αφομοιώσει τη δωρεά σε όλο του το είναι. Εδώ έγκειται ο ρόλος της πνευματικής ζωής, της άσκησης. Η άσκηση στην ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει τη στενή έννοια, που συχνά της αποδίδεται στη Δύση, αλλά υποδηλώνει τα όσα ο κάθε χριστιανός οφείλει να πράττει, για να επωφεληθ...

Στη συγγραφή αυτής της μελέτης μας ώθησε η διαπίστωση ότι η ενασχόληση με την κοινωνιολογία των δογμάτων είναι πράγματι "ατροφική". Πιστεύουμε ότι αφετηρία και τέλος κάθε έρευνας στο χώρο της κοινωνιολογίας της θρησκείας και ιδιαίτερα της ορθοδοξίας είναι η αναφορά στην κοινωνική διάσταση της δογματικής θεολογίας, αφού τόσο η εκκλησιαστική όσο και η κοινωνική ζωή διαμορφώνονται ανάλογα με το ποιόν και τη δραστικότητα των δογμάτων αληθειών. Η σημασία μιας τέτοιας μελέτης γίνεται μεγαλύτερη, αν λάβουμε υπόψη ότι ακόμη και στο νεοελληνικό χώρο καταβάλλονται προσπάθειες για την...

Το Γ' Μέρος της πνευματικής Τριλογίας παρουσιάζει την καρποφορία της μαθητείας, την τηγανίτα, όπως έλεγε ο Διδάσκαλος Ιωάννης, δηλαδή τους πνευματικούς καρπούς της ένωσης με τον Λόγο, μιας ομάδας που εκπαιδεύεται επί σειρά ετών κοντά στην Αναστασία. Παρουσιάζει επίσης την πορεία αυτής της ομάδας, τις δοκιμασίες και τα πισωγυρίσματα, στη διαρκή κίνησή της προς τον στόχο που επίμονα ο Δάσκαλος διακήρυττε, ήτοι την ανάδειξη ενός πυρήνα που θα παρουσίαζε πραγματικά στη λειτουργία του τον Ενωμένο Άνθρωπο της Γης σε δράση.

Αν ο Θεός που ο Ιησούς Χριστός ήρθε από τον Ουρανό να μας αποκαλύψει, αν Αυτός ο Θεός δεν αρκεί για σένα... τότε το μόνο που χρειάζεσαι να κάνεις, είναι να φτιάξεις ένα δικό σου "θεό". Έναν "θεό" που δεν θα σου χαλάει κανένα χατίρι. Με άλλα λόγια, έναν "θεό" που θα είναι "κατ' εικόνα δική σου". Και τότε, δεν θα έχεις κανένα πρόβλημα με τη συνείδησή σου, κι εσύ ο ίδιος θα λες ότι είσαι ένας "καλός" άνθρωπος. Μόνο που η αξιολόγηση αυτή θα είναι με τα δικά σου μέτρα και σταθμά.

Τον 3ο αιώνα π.Χ., η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εγκόλπωνε μια τεράστια ποικιλία θρησκευτικών πρακτικών αλλά και θρησκειών. Μέχρι τον 6ο αιώνα, μια από τις θρησκείες αυτές, ο Χριστιανισμός, κατόρθωσε πλέον να γίνει η κυρίαρχη θρησκευτική δύναμη σε όλη τη Μεσόγειο, απειλώντας καίρια την πολιτισμική συνέχεια και σταθερότητα ενός Αρχαίου Κόσμου που έδινε πλέον τη σκυτάλη στον Μεσαίωνα... Ο Α. Ντ. Λη, χρησιμοποιώντας τις πηγές, μας προσφέρει μια γλαφυρή εικόνα της σύγκρουσης Παγανιστών και Χριστιανών καθώς και τα δραματικά γεγονότα που συνδέονται με τους μοιραίους για την τύχη του...