Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Αφορμή για τη συγγραφή αυτής της μελέτης έδωσε η από την Ιερά Μονή Παντοκράτορος Αγίου Όρους έκδοση της Συλλογής του Θηκαρά, την οποίαν και προλογίζουμε. Πρόκειται για το Ωρολόγιο, τις περί αυτού Ερμηνείες και άλλα κείμενα, τα οποία αναφέρονται στη διαφορά μεταξύ της νηπτικής μονολογίστου ευχής και της δια του καρπού των χειλέων συνεχούς δοξολογίας και αενάου αινέσεως του Τριαδικού Θεού. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Στο σύγχρονο κόσμο είναι εμφανής η αύξηση της θρησκευτικής επιρροής με αμφίσημες εκφράσεις, καθώς η θρησκεία αναγορεύεται σε σημαντικό δυνητικό παράγοντα των παγκόσμιων εξελίξεων. Η λειτουργικότητα της θρησκείας κατανοείται μέσα από σύγχρονες επιστημονικές προσεγγίσεις. Επίσης για μια σφαιρική κατανόηση χρειάζεται μια συνδυαστική προσέγγιση του ρόλου της θρησκείας, τόσο στη θεωρητική όσο και στη πρακτική βάση, εντός των πλαισίων των τεσσάρων πυλώνων της ασφάλειας, της οικονομίας, της πολιτικής και του πολιτισμού ώστε να κατανοηθεί η δυναμική της. Επιπρόσθετα, η ενεργός...

Η ορθόδοξη Εκκλησία διατήρησε ακέραιο έναν τεράστιο πλούτο τόσο στον χώρο του λειτουργικού βίου και της πατερικής σκέψης όσο και στον χώρο της εκκλησιαστικής τέχνης. Γνωρίζουμε ότι η προσκύνηση των εικόνων κατέχει μια πολύ σημαντική θέση κι αυτό διότι η εικόνα δεν είναι μία απλή απεικόνιση ούτε μια διακόσμηση, ούτε ακόμα μια εικονογράφηση της αγίας Γραφής. Είναι κάτι περισσότερο: ισότιμη του ευαγγελικού μηνύματος, είναι ένα λατρευτικό σκεύος που συμμετέχει ολόκληρο στην λειτουργική ζωή. Έτσι εξηγείται η σπουδαιότητα που η Εκκλησία αποδίδει στην απεικόνιση, όχι σ' οποιαδήποτ...

Η ορθόδοξη Εκκλησία διατήρησε ακέραιο έναν τεράστιο πλούτο τόσο στον χώρο του λειτουργικού βίου και της πατερικής σκέψης όσο και στον χώρο της εκκλησιαστικής τέχνης. Γνωρίζουμε ότι η προσκύνηση των εικόνων κατέχει μια πολύ σημαντική θέση κι αυτό διότι η εικόνα δεν είναι μία απλή απεικόνιση ούτε μια διακόσμηση, ούτε ακόμα μια εικονογράφηση της αγίας Γραφής. Είναι κάτι περισσότερο: ισότιμη του ευαγγελικού μηνύματος, είναι ένα λατρευτικό σκεύος που συμμετέχει ολόκληρο στην λειτουργική ζωή. Έτσι εξηγείται η σπουδαιότητα που η Εκκλησία αποδίδει στην απεικόνιση, όχι σ' οποιαδήποτ...

Γεύσασθε και ίδετε, ότι χρηστός ο Κύριος.

Η Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων αποτελεί την καρδιά των καθημερινών Ακολουθιών της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Χωρίς υπερβολή μπορούμε να ονομάσουμε την λειτουργία αυτή ως "Λειτουργία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής", αφού είναι η πιο χαρακτηριστική Ακολουθία της ιεράς αυτής περιόδου. Ωστόσο, η Προηγιασμένη -καθώς σημειώνει ο ομότιμος καθηγητής Ιωάννης Φουντούλης- "δεν είναι λειτουργία με την κυρία και ειδική έννοια του όρου αυτού, δηλαδή προσφορά θυσίας, τέλεσις του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας. Είναι απλώς κοινωνία προηγιασμένων τιμίων Δώρων, περιβεβλημένη με μια λειτουργι...

[...] Η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, όπως και αυτή του Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ως προς την δομή, τα κύρια μέρη και τα χαρακτηριστικά της ανάγεται στην αρχαία παράδοση της Εκκλησίας μας, όπως αυτή διαμορφώθηκε στους πρώτους αιώνες του αδιαίρετου Χριστιανισμού. Εν συνεχεία εξελίχθηκε σε κάποια μέρη της, αλλά παραμένει ζώσα και ικανή να συνεχίσει να αρδεύει πνευματικά τις διψασμένες ψυχές των ανά τους αιώνες πιστών της Εκκλησίας μας. Όπως είναι διαμορφωμένη σήμερα τελείται μόνο δέκα φορές τον χρόνο: την 1η Ιανουαρίου (στη μνήμη του Μεγ. Βασιλείου), τις πέντε Κυρ...