Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...] Ο τόμος αυτός περιέχει έτοιμο ομιλητικό υλικό και επομένως μπορεί να είναι χρήσιμο βοήθημα για ιεροκήρυκες, ιερείς, κατηχητάς κλπ. Αλλά μπορεί να γίνει και ωφέλιμο ανάγνωσμα για κάθε χριστιανό. Γι' αυτό και είναι γραμμένο σε απλή γλώσσα, χωρίς όμως να παραμελείται η επιμέλεια του ύφους και να φτωχαίνει σε ιδέες και αλήθειες. Τα μηνύματα δεν είναι μόνον ηθικά διδάγματα. Υπάρχουν θέματα εκκλησιαστικής ιστορίας, λειτουργικά, ποιμαντικά, δογματικά, ψυχολογικά, κοινωνικά, αντιαιρετικά κλπ. που αποβλέπουν στην πνευματική καλλιέργεια των πιστών με στόχο τη σωτηρία των ψυχών....

Ο παρών τόμος είναι συνέχεια του προηγουμένου. Επομένως όσα εγράφησαν εκεί προλογικά, ισχύουν και εδώ. Με τη χάρι του Τριαδικού Θεού έζησα ακόμη δυο χρόνια και συνέχισα την προσπάθειά μου, ν' ασχολούμαι δηλ. με τη θεολογία των Εορτών μας και τους βίους των Αγίων μας. Ο τόμος αυτός συνεχίζει το Εορτολόγιο και αναφέρεται στους μήνες Απρίλιο, Μάιο και Ιούνιο. Ο τρόπος εργασίας είναι ο ίδιος. Στο πρώτο μέρος κάθε ημέρας εκτίθεται η υπόθεσι της Εορτής ή ο βίος του Αγίου. Στο δεύτερο εξάγεται και αναπτύσσεται ένα θεολογικό μήνυμα, που αναφέρεται σ' έναν από τους τομείς της Εκκλη...

Με τη χάρι του εν Τριάδι θεού έφθασα στο τέλος του τρίτου τόμου, που περιλαμβάνει κι αυτός μεγάλες εορτές καί βίους Αγίων, όπως οι δύο προηγούμενοι. Αναφέρεται στους μήνες Ιούλιο καί Αύγουστο. Η μέθοδος εργασίας είναι η ίδια. Για κάθε ημέρα στο πρώτο μέρος εκτίθεται η υπόθεσι της εορτής ή οι βίοι των Αγίων και στο δεύτερο διατυπώνεται ένα θεολογικό η εκκλησιαστικό μήνυμα, που μπορεί ν' άποτελέση το θέμα ενός κηρύγματος η μιας ομιλίας σε μια συγκέντρωσι. Στον τόμο αυτό υπάρχουν τρεις μικρές διαφορές σε σύγκρισι με τους δύο προηγουμένους: α) Περιλαμβάνει δύο μήνες και όχι...

Επειδή οι προηγούμενοι τόμοι είναι ογκώδεις και πολυσέλιδοι, αλλά συγχρόνως δεν ενδείκνυται να συμπτυχθούν τα αναπτυσσόμενα θέματα, κρίθηκε σκόπιμο οι υπόλοιποι μήνες να εκδοθούν μεμονωμένοι, ώστε κάθε μήνας ν' αποτελεί ιδιαίτερο τόμο των 450 περίπου σελίδων. Τούτο μου υπέδειξαν και πολλοί αναγνώσται, οι οποίοι τους πολυσέλιδους τόμους ευρίσκουν δύσχρηστους. Έτσι ο Σεπτέμβριος αποτέλεσε τον Η΄ τόμο και ο παρών είναι ο ένατος (Θ'). Αν επιτρέψει ο Θεός και φθάσουμε μέχρι τέλους του έτους, ο Νοέμβριος θ' αποτελέσει τον Ι΄ και ο Δεκέμβριος τον ΙΑ΄ της γενικής σειράς. [...] (...

Με τη χάρι και το φωτισμό του Τριαδικού Θεού παραδίδουμε στο αναγνωστικό κοινό τον όγδοο τόμο της γενικής σειράς "Κηρύγματα αλήθειας και ζωής" και τέταρτο της ειδικής "Οι εορτές μας - οι άγιοί μας", που περιλαμβάνει τις εορτές και τους αγίους του μηνός Σεπτεμβρίου. Συνεχίζεται και εδώ ο ίδιος τρόπος εργασίας, δηλ. για κάθε ημέρα στο α΄ μέρος εκτίθεται η υπόθεση της Εορτής ή ο βίος ενός, δύο ή τριών Αγίων, και στο β΄ μέρος αναπτύσσεται ένα θέμα-μήνυμα (αφορμή μας δίνει η εορτή), που αναφέρεται σε κάποιον τομέα της Εκκλησιαστικής ζωής, δηλ. είναι θέματα, καθαρώς θεολογικά, ι...

Με το φωτισμό της Αγίας Τριάδος, με την ευλογία της Εκκλησίας και τη συμπαράστασι των Αγίων συνεχίζω ταπεινά την παρούσα εργασία, την οποία άρχισα πριν από ένδεκα χρόνια. Ο παρών τόμος αφορά το μήνα Νοέμβριο, ο δε τρόπος εργασίας είναι παρόμοιος με εκείνον των προηγουμένων. Υπολείπεται ακόμη ο μήνας Δεκέμβριος τον οποίον για να ολοκληρώσω, θα χρειασθεί να ζήσω ακόμη δύο έτη, τα οποία, και αν μου χαρισθούν, δεν παύουν να είναι δύσκολα, λόγω της προχωρημένης ηλικίας μου (εισήλθα ήδη στο 87ον έτος). Πάντως, εφ' όσον αναπνέω και διατηρώ ακόμη μερικές πνευματικές δυνάμεις, θα σ...

Μια μεγάλη προσπάθεια, που διήρκεσε δώδεκα έτη, έφθασε εις το τέλος. Και μάλιστα με μια θαυμαστή σύμπτωσι: Η ημερομηνία της αρχής συμπίπτει με εκείνη του τέλους. Είναι η 12 Δεκεμβρίου, εορτή του Αγίου Σπυρίδωνος. α) Σαν σήμερα το 1999 είχα γράψει το βίο του Αγίου για κηρυκτική χρήσι. Όταν τελείωσα την υποχρέωσί μου, ξαναδιάβασα τα γραμμένα και μου ήλθε μια διστακτική σκέψι: Μήπως θα μπορούσα, με αργό ρυθμό, να γράφω το βίο του Αγίου της κάθε ημέρας; Να σχηματίσω ένα είδος απλού συναξαρίου ακολουθούμενο από ενα σύντομο μήνυμα; Εμπνεύσθηκα έτσι από τον θαυματουργό Άγιο Σπυρ...

Εκδιδόμενες για πρώτη φορά στην ελληνική γλώσσα, οι αγιολογικές πηγές που συνθέτουν τον παρόντα τόμο μοιάζουν να στρέφουν τα μάτια τού αναγνώστη στον πνευματικό πυρήνα του δυτικού χριστιανισμού. Αντί να προσφέρουν μία γενικόλογη και αόριστη θέαση των προσώπων και των μεγεθών, ενθαρρύνοντας απλουστεύσεις ή αφορισμούς, φωτίζουν εκ των έσω τη μοναστική ευσέβεια και την ασκητική πνευματικότητα του γυναικείου φραγκισκανικού τάγματος, το οποίο συνδύαζε δύο φαινομενικά φ ασύμβατους δρόμους προς την αγιότητα: την παραδοσιακή αυστηρότητα του έγκλειστου βίου και τη ριζοσπαστικότητα τ...

Κείμενα των: P. Brown, G. Dagron, P. Delooz, P. Geary, A. Greer, U. Kοpf, A.M. Orselli, E. Patlagean, A.I. Pini, A. Prosperi, A. Vauchez Οι χριστιανικές κοινότητες της ύστερης ρωμαϊκής κοινωνίας παρήγαγαν μια ιδιαίτερη μορφή αυθεντίας που δεν ήταν ούτε ο μάρτυρας ούτε ο προφήτης αλλά ο άγιος· αγροτικός και λαϊκός κατά κύριο λόγο στην Ανατολή, δηλ. τη Συρία, την Παλαιστίνη και την Αίγυπτο, πιο αριστοκρατικός, βγαλμένος από το εκμαγείο του ρωμαίου patronus στη Ρώμη και τη Δύση, ο άγιος επιβλήθηκε στην ύστερη αρχαιότητα και το Μεσαίωνα, ξεπέρασε τη μεγάλη αμφισβήτηση της Με...

Το έργο αυτό, προϊόν έρευνας και μελέτης μιας δεκαετίας, πρωτοεκδόθηκε το 1979-80 και κυκλοφόρησε ήδη σε πέντε εκδόσεις - η 4η και η 5η με μία μάλλον λογοτεχνική παρουσίαση των βιογραφικών στοιχείων. Η παρούσα 6η βελτιωμένη έκδοση, που ανέλαβαν οι "Εκδόσεις Ακρίτας', αποτελεί την πιο πιστή απόδοση των λόγων -διδαχών- του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Είναι επίσης μοναδική ως προς το περιεχόμενο, την κατάταξη της ύλης, την επιστημονική τεκμηρίωση και την τυπογραφική αρτιότητα. Στο βιβλίο αυτό, ο αναγνώστης ανακαλύπτει τον αυθεντικό Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό, τον συναντά σε κάθε τ...

Ο αείμνηστος αρχιμανδρίτης π. Σωφρόνιος Παπακυριακού, ιεροκήρυξ της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, διηκόνησε την τοπική μας Εκκλησία επί αρχιερατείας του αοιδίμου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κυρού Ιεροθέου Παρασκευοπούλου. Ο πατήρ Σωφρόνιος ήταν σοφός νους, λογιώτατος κληρικός και χειριστής άριστος, όσον ολίγο, της ελληνικής γλώσσης, αρχαίας και νεοελληνικής. Το συγγραφικό του έργο διακρίνεται όχι μόνο για τα εμπεριστατωμένα κείμενά του, αλλά και τον τέλειο χειρισμό της λογίας ελληνικής γλώσσης. [...] Καρπός της σπουδαίας του συγγραφής είναι και το πόνημα τούτο το...

Μια εμβληματική μορφή στη συνείδηση του λαού. Μια ιστορική φυσιογνωμία που έπαιξε ανεκτίμητο ρόλο στην διαμόρφωση της εθνικής ταυτότητας του γένους. Ωστόσο το όνομά του συνδέθηκε περισσότερο με την απελευθέρωση του σκλαβωμένου ελληνικού γένους και την ενδυνάμωση της πίστης του. Έβγαλε τον λαό από σκοτάδι και την αμάθεια, τον αναβάπτισε στην πίστη του, τον έκανε ν' αγαπήσει το δίκιο, την προκοπή και την λευτεριά. Ο Κοσμάς ο Αιτωλός υπήρξε ασκητική αλλά και επαναστατική μορφή, που έφτασε στα πιο μακρινά μέρη της Ελλάδας κάτω από ιδιαίτερα αντίξοες συνθήκες, ως θερμός κήρυ...

Ο Κοσμάς ο Αιτωλός (1714-1779), φωτεινή και επιβλητική προσωπικότητα, ηθικό και παραστατικό παράδειγμα με σπουδαία ευεργετική δράση, εμφανίσθηκε και έδρασε στην πιο κρίσιμη στιγμή του Γένους. Αυτός, ως εθναπόστολος και ιερομάρτυρας, κατόρθωσε να διαφυλάξει την ενότητα του ελληνισμού, να επιτύχει την ηθική αναγέννηση της υπόδουλης Ελλάδας και να προετοιμάσει την Επανάσταση, κυρίως με τη διδαχή και την απελευθέρωση του πνεύματος από τα δεσμά της αμάθειας και του σκότους. Ο Πατροκοσμάς υπήρξε ο κορυφαίος λαϊκός δάσκαλος της περιόδου της Τουρκοκρατίας, που μερίμνησε με...

Ο Κοσμάς ο Αιτωλός, γνωστός και ως Πατροκοσμάς, ήταν Ελληνορθόδοξος μοναχός. Το 1961, ανακηρύχθηκε άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας και εορτάζεται στις 24 Αυγούστου. Η δράση του συνδέεται με τον παλιότερο θρησκευτικό ουμανισμό και με τον Διαφωτισμό. Στον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό αποδίδεται μια σειρά κειμένων, σημαντικότερες των οποίων είναι οι "Διδαχές" και οι "Προφητείες", που πιστεύεται ότι βασίζονται σε κηρύγματα του ίδιου του Αγίου που καταγράφηκαν αμέσως ή σύντομα μετά την απαγγελία τους. Οι "Διδαχές" και οι "Προφητείες" έτυχαν επανειλημένων αντιγραφών και εκδόσεων και α...

Το να κρατάμε τον νου στον Άδη είναι μια πρόσκληση κατάδυσης στις πιο σκοτεινές αβύσσους της ύπαρξής μας· μια πρόσκληση απογύμνωσης της ψυχής μας και έκθεσής της στις ακτίνες της θείας αγάπης. Αυτή η κατάβαση είναι ένας τρόπος να συμμετέχεις στη μάχη που έδωσε ο Χριστός στην έρημο, ενάντια στους πειρασμούς του Σατανά· ένας τρόπος να συμμετέχεις στην κορύφωση της κένωσής Του, που είναι η κάθοδός Του στον Άδη. Διότι βέβαια μόνο με Εκείνον μπορούμε να διεισδύσουμε χωρίς κίνδυνο στα σκοτάδια της ύπαρξής μας - στο ζωηφόρο και αναστάσιμο Φως Εκείνου πρέπει να εκθέσουμε την ψυχή μ...