Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Οι εκδόσεις "Οξύ" παρουσιάζουν το πλέον απαραίτητο εγχειρίδιο κάθε μέλους των μοντέρνων κοινωνιών. Όποιος πιστεύει πως η ζωή στον 21ο αιώνα επεφύλαξε στους κατοίκους του πλανήτη δυσάρεστες εκπλήξεις και έχει όρεξη να αναλάβει δράση, και μάλιστα γρήγορα, αλλά δεν ξέρει από πού να ξεκινήσει, τώρα δεν έχει καμιά δικαιολογία! Απρόσμενες ως τρελές προτάσεις που θα κάνουν τον κόσμο μας καλύτερο, μια για κάθε ημέρα του χρόνου, ζωγραφίζουν με αισιόδοξα χρώματα το καλύτερο αύριο των ονείρων μας. Το βιβλίο «365 τρόποι να αλλάξεις τον κόσμο» αποτελεί το τέλος του κυνισμού και την...

Ένα βιβλίο για την κανονικοποίηση του εθελοντισμού και την κατασκευή του εθελοντή ως ηθικού πολίτη. Οι κρατικές και ευρωπαϊκές πολιτικές γύρω από τον εθελοντισμό στις αρχές του 21ου αιώνα, συμβάλλουν στην ενίσχυση ενός μοντέλου κοινωνικότητας στον δημόσιο χώρο, μιας "κοινωνικότητας πολιτών". Ωστόσο τα σχέδια για την προώθηση του εθελοντισμού είχαν μικρή απήχηση στην Ελλάδα. Βασισμένο σε συμμετοχική παρατήρηση σε δύο οργανώσεις, τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό και την Εθελοντική Εργασία Αθήνας, το βιβλίο προτείνει μια εναλλακτική ερμηνεία για την ευρέως νοούμενη "ατροφία" το...

Το βιβλίο της κυρίας Ρέας Ποταμίτη είναι ένα ημερολόγιο εθελοντικής προσφοράς, ένα ξεχωριστό βιβλίο. Αγγίζει έναν ευαίσθητο κόσμο, που όμως ζει στις παρυφές της κοινωνίας μας, και με τον οποίο η κυρία Ποταμίτη έρχεται μέσα από την εθελοντική της δράση να χτίσει μια "γέφυρα ελπίδας". Η συγγραφέας ασχολήθηκε ενεργά με τον εθελοντισμό σε χώρους κοινωνικής εργασίας και ιδιαίτερα στο Ίδρυμα Αγωγής Ανηλίκων Κοριτσιών, στο πλαίσιο της Ελληνικής Εταιρείας Αντλεριανής Ψυχολογίας (Ε.Ε.Α.Ψ.). Τις εμπειρίες που έζησε εκεί περιγράφει στο παρόν βιβλίο, στο οποίο οι αφηγήσεις των κορι...

Η παρούσα έκδοση θα καταστήσει γνωστό το εθελοντικό έργο της Εκκλησίας και ταυτόχρονα θα εμπνεύσει και θα ενισχύσει τον εθελοντισμό, που στηρίζεται στην θυσιαστική αγάπη, την αγάπη του Χριστού. Γιατί ο Χριστός είναι ο πρώτος εθελοντής, που δέχθηκε εκουσίως τον σταυρικό θάνατο αίροντας τις αμαρτίες του κόσμου. Εκείνος δίδαξε τον κενωτικό και διακονικό χαρακτήρα της ιερωσύνης, αλλά και ευρύτερα της χριστιανικής ζωής.

Mια σφαιρική και συστηματική προσέγγιση του εθελοντισμού στο πεδίο της κοινωνικής προστασίας, ένα θέμα το οποίο ελάχιστα έχει διερευνηθεί στην Ελλάδα. - Στο πρώτο μέρος του βιβλίου γίνεται μια ιδιαίτερα περιεκτική αποτύπωση βασικών παραμέτρων του εθελοντισμού σε παγκόσμια κλίμακα. Εξετάζονται ζητήματα οριοθέτησης και ορισμού, αποτιμώνται κριτικά ο ρόλος, η σκοπιμότητα και τα αίτια της εθελοντικής δράσης, μελετάται η διαδικασία ανάδυσης νέων μορφών εθελοντισμού, ενώ ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στους παράγοντες, τις προοπτικές και τα όρια του εθελοντισμού κοινωνικής προστασίας....

Στις σύγχρονες κοινωνίες διακινδύνευσης, ο "μηδενικός κίνδυνος" και η "απόλυτη ασφάλεια" είναι έννοιες ουτοπικές. Ο σύγχρονος πολίτης οφείλει να είναι ενημερωμένος και συγχρόνως διαθέσιμος για την ανάληψη εθελοντικής δράσης με στόχο την αποτελεσματικότερη διαχείριση του κινδύνου. Στο βιβλίο αυτό, παρουσιάζεται το πλαίσιο της δια βίου μάθησης ως εκπαιδευτικό περιβάλλον που προάγει την εθελοντική δράση και διατυπώνονται οι αρχές και οι στόχοι των προγραμμάτων εθελοντικής διαχείρισης κινδύνου. Επιπλέον, επιχειρείται η γνωριμία του αναγνώστη με τις βασικές γνωσιακές λειτουργίες...

Είναι διάχυτη η εντύπωση ότι, ενώ κατά την περίοδο της μεταπολίτευσης, η ελληνική κοινωνία ήταν "κομματοκρατούμενη" και πολιτικά φορτισμένη, σήμερα είναι πολιτικά απαθής. Διαχρονικά και συγκριτικά με τις περιπτώσεις άλλων κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η ελληνική κοινωνία πολιτών, αποτελούμενη από ομάδες συμφερόντων, μη κυβερνητικές οργανώσεις και σωματεία κάθε είδους, θεωρείται ότι είναι ισχνή και ότι έχει συνθλιβεί ανάμεσα στον λεγόμενο ατομικισμό του Έλληνα και τη μεταπολιτευτική "κομματοκρατία". Είναι κυρίαρχη η άποψη ότι οι Έλληνες δεν κινητοποιούνται πλέον από τα...

"Αν η πόλη έχει καλώς στο σύνολό της, ωφελεί περισσότερο τους πολίτες παρά αν ευτυχεί μεν ο καθένας από τους πολίτες χωριστά, αλλά κλονίζεται στο σύνολό της, διότι ο άνθρωπος και αν ευτυχεί ατομικά παρ΄ όλα αυτά καταστρέφεται μαζί με την πατρίδα του, αν αυτή καταστραφεί, αν δε, στην αντίθετη περίπτωση, ο ίδιος δυστυχεί, ενώ η πατρίδα του ευτυχεί, έχει πολύ περισσότερες πιθανότητες να διασωθεί". ("Αντί Προλόγου", Θουκυδίδη, Β' 60, 2-3). [...]