Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Εις τη μικρή εργασία αυτή προσπαθούμε να παρουσιάσουμε βασικά Αγιογραφικά - Πατερικά κείμενα προκειμένου να φωτίσουμε τους βασικούς άξονες πορείας ενός ανθρώπου που πορεύεται εν Χριστώ και μιμείται εις τη ζωή του τους φίλους του Κυρίου, δηλαδή τους Αγίους του. Εις το πρώτο κεφάλαιο προσεγγίζουμε ιστορικά την καθιέρωση του μυστηρίου, τονίζουμε την αναγκαιότητά του και υπογραμμίζουμε ότι η εξαγόρευση των αμαρτιών ανήκει στα πρότυπα που η Εκκλησία διά των Επισκόπων ορίζει. Εις το δεύτερο κεφάλαιο εξετάζουμε το πρόσωπο του Πνευματικού Πατέρα, τη σχέση του με τον εξομολογο...

...Η συνειδητοποίηση της εσωτερικής καταστάσεώς μας, των παθών και των αδυναμιών μας, δεν είναι εύκολο έργο. Είναι εύκολο να συμβουλεύουμε άλλους, αλλά είναι εξαιρετικά δύσκολο να γνωρίσουμε τον εαυτό μας. Όσο και να ερευνούμε τον εαυτό μας, δεν μπορούμε να γνωρίσουμε μέχρι βάθους ποιοι είμαστε. Γι' αυτό, με την ειλικρινή προσέλευση στο ιερό μυστήριο της εξομολογήσεως μας δίνεται η ευκαιρία να κάνουμε την κατάλληλη αυτοεξέταση για τα λάθη μας και τα πάθη μας και να κατανοήσουμε τις ελλείψεις μας, με σκοπό να βελτιώσουμε τον εαυτό μας... ..."Δεν περιμένω να γίνει ο έλεγχος...

Κατακτήσεις επί κατακτήσεων οδήγησαν τον σύγχρονο άνθρωπο στο απόγειο της δόξας του. ...Παρά ταύτα όμως ο άνθρωπος, και σήμερα ακόμη, υποφέρει. Αν μιλήσουμε τη γλώσσα της ωμής ειλικρίνειας, θα πρέπει με τα μελανότερα χρώματα να ζωγραφίσουμε το καθημερινό του δράμα. Και κάτω από τη βαρειά και καταθλιπτική ατμόσφαιρα της ψυχής του, ανερμάτιστος, αδύνατος, πληγωμένος, δυστυχισμένος, αντικρίζει πλέον ο άνθρωπος του καιρού μας τα όνειρα και τις ελπίδες του να καταρρέουν. Κουρασμένος από το εσωτερικό του δράμα, αηδιασμένος από τα προσωπικά του βιώματα σύρει τα βήματά του σιωπ...

[...] Στο φυλλάδιο αυτό γίνεται λόγος για τη μετάνοια, που είναι η θεραπεία των πληγών της αμαρτίας, καθώς και για την ιερά Εξομολόγηση, το Μυστήριο με το οποίο ολοκληρώνεται η μετάνοια του ανθρώπου. Τονίζεται ιδιαίτερα η προετοιμασία για το Μυστήριο, όπως οι καρποί της μετανοίας που το συνοδεύουν. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

"Σε προσκυνούν τα Χερουβίμ και τα Σεραφίμ, όλη η αγγελική δύναμις, οι αρχές, οι εξουσίες, οι θρόνοι, οι κυριότητες μέσω της απαρχής. Μη κατηγορής το σώμα, που απολαμβάνει τόση τιμή, που το τρέμουν και οι ασώματες δυνάμεις. Άλλα τι να πω; Δεν δείχνω την αγάπη μου μόνο με αυτά, αλλά και με εκείνο που έπαθα. Για σένα φτύστηκα, ραπίσθηκα, κενώθηκα από την δόξα· τον Πατέρα άφησα και ήρθα σε σένα που με μισείς και με αποστρέφεσαι, και δεν θέλεις ν' ακούσης ούτε το όνομά μου· έτρεξα προς εσένα και σε κατεδίωξα για να σε κυριεύσω· σε ένωσα και σε σύνδεσα με τον εαυτό μου· φάγε με,...

Το παρόν έργο αποβλέπει στη διαπαιδαγώγηση και καθοδήγηση του μετανοούντος, ώστε να προετοιμαστεί με ειλικρίνεια, να εξετάσει ενδελεχώς τη συνείδησή του και να εξομολογηθεί εκ βαθέων τα αμαρτήματά του, με απόφαση να μην ξαναπέσει στα ίδια. Προκειμένου ο συγγραφέας να κινητοποιήσει τους αμελείς χριστιανούς, παρέχει πολλά παραδείγματα από την εκκλησιαστική και θύραθεν Ιστορία, παραθέτει αγιογραφικά χωρία, αναφέρεται στις διακρίσεις των αμαρτημάτων, αποκαλύπτει απόκρυφα ή λησμονημένα πλημμελήματα, παρακινεί τον μετανοούντα σε προσευχή και εξέταση των λογισμών με πόνο καρδία...

Το μυστήριο της μετάνοιας και εξομολογήσεως αποτελεί για την Αγία Εκκλησία του Χριστού βασικότατο μέσο για την σωτηρία των μελών της και συστατικό στοιχείο του έργου της όπως εξ αρχής θεσμοθετήθηκε από το θείο Ιδρυτή της και καταξιώθηκε στο πέρασμα των αιώνων. Το μέγεθος της εξουσίας "του δέσμειν και λύειν" αμαρτίας, που δόθηκε στους αποστόλους, τους επισκόπους και τους πνευματικούς, αποκαλύπτει και το μέγεθος της ευθύνης που επωμίζονται. Το παρόν εγχειρίδιο, που απευθύνεται κυρίως στους πνευματικούς, τους διδάσκει πώς πρέπει να υπηρετούν το σωτηριώδες μυστήριο της μεταν...

Αυτό το μικρό βιβλίο περιέχει τρεις μεγάλες ομιλίες πνευματικού περιεχομένου. Είναι προϊόντα της ρητορικής δεινότητας του επισκόπου Κερνίτσης και Καλαβρύτων Ηλία Μηνιάτη του Κεφαλλήνος, ο οποίος θεωρείται "νέος Χρυσόστομος" λόγω του περιεχομένου των λόγων του, αλλά και λόγω της φυσικής του ευφράδειας. [...] Εις παλαιότερον βιβλίον εκδόσεως της Ιεράς ημών Μονής είχομεν παρουσιάσει μεθ' υπομνηματισμού (εκτενούς εν πολλοίς), τους τρεις περί Πίστεως λόγους αυτού, υπό τον τίτλον "Ορθόδοξος Πίστις και Ζωή". Τώρα έκδίδομεν μεταγλωττισμένους εις το σημερινόν γλωσσικόν ιδίωμα προς...

Οι "Ιεροί Κανόνες", καθώς άρχισαν να δημιουργούνται, από τον 4ον αιώνα μ.Χ. και ύστερα, βρίσκονται σήμερα συγκεντρωμένοι σε τόμους. Περιγράφουν τις συνήθειες του Εκκλησιαστικού τρόπου ζωής διαμέσου των αιώνων και τις επίσημες θέσεις των Τοπικών και Οικουμενικών Συνόδων. Είναι, επομένως, ζωντανοί μάρτυρες των συνηθειών και της πράξης τής Εκκλησίας -και μάλιστα της Ανατολής- στους περασμένους αιώνες. Η έρευνα αυτής της μελέτης δείχνει ότι, σε ολόκληρο το σώμα των "Ιερών Κανόνων" τής Εκκλησίας, δεν υπάρχει ούτε ένας Κανόνας, που να κάνει λόγο -η έστω και μια μικρή νύξη- για το...

[...] Στο βιβλίο που ο αναγνώστης κρατά στα χέρια του, έχουν καταχωρηθεί τέσσερεις κατανυκτικώτατε ομιλίες: η πρώτη "περί μετανοίας", οι δύο επόμενες "περί εξομολογήσεως" και η τελευταία "περί Θείας Ευχαριστίας". Οι ως άνω ομιλίες επιλέχθηκαν από ένδεκα εν συνόλω λόγους, του θαυματοβρύτου αγίου Νεκταρίου επισκόπου Πενταπόλεως, οι οποίοι περιέχονται στο πόνημά του: "Περί επιμελείας ψυχής". Πρόκειται για τις κάτωθι περιεχόμενες εντός αυτού ομιλίες: - την Στ΄ομιλία "περί μετανοίας" - τις Η΄ και Θ΄ "περί εξομολογήσεως" και - την Ι΄ "περί Θείας Ευχαριστίας". [...] (από τ...

Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος γεννήθηκε στα μέσα του 10ου αιώνα και μαζί με τον Άγιο Ιωάννη τον Ευαγγελιστή και τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο αποτελούν τους τρεις Θεολόγους της Εκκλησίας. Σε όλη τη μακραίωνη πορεία του Χριστιανισμού, μόνο αυτοί οι τρεις Άγιοι έλαβαν την προσωνυμία "Θεολόγος". Παρ' όλο όμως το βάθος της πνευματικής αντίληψης του Αγίου Συμεών, που του επέφερε αυτή τη σπάνια προσωνυμία, η επιστολή του Περί Εξομολόγησης, κινδύνεψε λόγω της βαθύτητάς της να εκτοπιστεί από την Παράδοση, η οποία σοφά την διαφύλαξε αποδίδοντάς την στον Άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό...