Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο άνθρωπος δεν είναι μόνος, μέσα του ζει κάτι που αείποτε μπορεί να του παρέχει την απόδειξη ότι μπορεί ν' ανυψωθεί πάνω από τον εαυτό του προς κάτι που επί του παρόντος ήδη τον ξεπερνά και το οποίο μεγαλώνει από ζωή σε ζωή. Αυτή η σκέψη μπορεί να πάρει όλο και πιο συγκεκριμένη μορφή και μετά δίνει κάτι εξαιρετικά γαληνευτικό και ανυψωτικό, που όμως διαποτίζει επίσης την ψυχή με αντίστοιχη ταπεινοφροσύνη και σεμνότητα. Τι έχει μ' αυτή την έννοια ο άνθρωπος μέσα του; Πραγματικά έναν Ανώτερο, ένα Θεϊκό Άνθρωπο, που αισθάνεται να τον διαποτίζει ζωντανά, έτσι που να λέει: "Αυτό...

Ποιοι είμαστε; Όσο περισσότερο γνωρίζουμε τον άνθρωπο, τόσο λιγότερο τον καταλαβαίνουμε: η διαφοροποίηση των γνωστικών αντικειμένων τον κατακερματίζει, του αφαιρεί τη ζωή, τη σάρκα, την πολυπλοκότητα, και ορισμένες επιστήμες που θεωρούνται ανθρωπιστικές απομυζούν την ίδια την έννοια "άνθρωπος". Η παρούσα εργασία ουδεμία σχέση έχει με την κατάτμηση του ανθρώπου. Ουδεμία σχέση έχει με τις αναγωγικές αντιλήψεις (homo sapiens, homo faber και homo oeconomicus) που στερούν από το ανθρώπινο ον τόσο τη βιολογική του ταυτότητα, όσο και την ταυτότητά του ως υποκειμένου. Ο Edgar...

Η σημερινή εντελώς υλιστική εξωτερική Ιστορία δεν έχει καμιά επαφή με τα πιο σημαντικά στοιχεία του ιστορικού γίγνεσθαι... Τα ιστορικά γεγονότα δείχνουν την πραγματική τους μορφή μόνο όταν τα φωτίζομε με το φως που προέρχεται από την γνώση της ανθρώπινης ψυχής... Οι εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου και ο Αριστοτελισμός υπήρξαν για να διατηρήσουν ακέραιο το νήμα με το Αρχαίο Πνευματικό Στοιχείο, ώστε να μπουν υφάδια μέσα σ' αυτό που επρόκειτο να γίνει Υλιστικός Πολιτισμός, υφάδια που θα αντέξουν μέχρι την Εποχή που θα 'ρθουν καινούργιες Πνευματικές Αποκαλύψεις... Σήμερα...

Κάτι απίστευτο συμβαίνει στις μέρες μας: οι δύο αξίες τις οποίες επικαλούμαστε συνεχώς, οι δύο αρχές που προβάλλουμε μονίμως, ήτοι η ανθρωπιά και ο ίδιος ο άνθρωπος, τίθενται υπό αμφισβήτηση και απειλούνται με πλήρη ισοπέδωση. Τι είναι τελικά το ανθρώπινο είδος; Πώς μπορεί να προσδιοριστεί ο άνθρωπος; Αναρίθμητες συζητήσεις και διαφωνίες έχουν προκαλέσει οι τρεις επαναστάσεις -οικονομική, αριθμητική, γενετική- που μας πολιορκούν σήμερα και των οποίων όλοι βιώνουμε τις συνέπειες. Από την εξέλιξη της βιοτεχνολογίας μέχρι τη διεύρυνση του κυβερνοχώρου, από τους γενετικούς χειρ...

Ο έρωτας ανάμεσα στον άνδρα και τη γυναίκα είναι το δημοφιλέστερο θέμα για τον άνθρωπο. Αναρίθμητα μυθιστορήματα τον επικαλούνται, σχεδόν καμία ταινία δεν μπορεί να κάνει χωρίς αυτόν, και τι θα ήταν άλλωστε η μουσική χωρίς τον έρωτα; Ο έρωτας είναι η κινητήρια δύναμή μας, μπορεί να φέρει τα πάνω κάτω στη ζωή μας και να ανατρέψει οποιαδήποτε τάξη. Κι ωστόσο δεν ξέρουμε βασικά καθόλου τι εστί έρωτας. Ο Ρίχαρντ Ντάβιντ Πρεχτ βάζει σε τάξη αυτό το πλέον απειθάρχητο συναίσθημα: από τη βιολογία των γονιδίων μας, μέσα από την ψυχολογία του πάθους μας, μέχρι τα προσωπικά και κοινων...

Το βιβλίο αυτό του ιατροφιλόσοφου Νίκου Φωτιάδη με τίτλο "Ένας κύκλος κλείνει - Διάλογος με τον εαυτό μου" αξίζει να διαβαστεί ακριβώς διότι είναι φιλοσοφικό και μάλιστα πάρα πολύ άξιο και αντάξιο του τίμιου ονόματος της φιλοσοφίας. Εύστοχα ο Νίκος Φωτιάδης υποτιτλοφορεί το πόνημά του "Διάλογος με τον εαυτό μου" συστοιχώντας στην πεμπτουσία του φιλοσοφικού λόγου που είναι διαλογικός. Δεν πρόκειται για μονόλογο με τον εαυτό του, αλλά για διάλογο, επειδή ο Άλλος της συνομιλίας του αντικρούει το Εγώ του ομιλητή μας κι έτσι από τον αντίλογο προκύπτει ο διάλογος αντί για τον μον...

Το βιβλίο "Εισαγωγή στην ψυχολογία της ανθρωποσοφίας" είναι το δέκατο βιβλίο του Βασίλη Παπαδολιά και πραγματεύεται την προσέγγιση της Ψυχολογίας του Ανθρώπου όπως την περιέχει η φιλοσοφική θεώρηση της Ανθρωποσοφίας, του κινήματος του Ρούντολφ Στάινερ. Το βιβλίο εισάγει στον αναγνώστη τις βασικές θεωρήσεις της Φιλοσοφίας της Ανθρωποσοφίας για τον εαυτό και τη λειτουργία του όπως τον προσεγγίζει η ανθρωποσοφική ψυχολογία και η μεταφυσική. Το βιβλίο είναι ενδιαφέρον τόσο σε όσους ενδιαφέρονται για την ψυχολογία, όσο και για όσους μελετούν την εσωτερική φιλοσοφία.

Η φιλοσοφία δημιουργεί πάντοτε μόνη της την έννοιά της. Συνεπώς δεν υπάρχει άλλο κριτήριο ανώτερό της για να κριθή και να ορισθή τι είναι φιλοσοφία. Μόνον τότε καταλαβαίνω τι είναι φιλοσοφία, όταν ζω ο ίδιος μέσα της, όταν δηλαδή φιλοσοφώ" σημειώνει προοιμιακά ο Ιωάννης Ν. Θεοδωρακόπουλος και αυτό ακριβώς ορίζει την ουσιαστική επιδίωξη της τετράτομης "Εισαγωγής στη φιλοσοφία:" να οδηγήσει τον αναγνώστη της στο φιλοσοφείν. Φιλοσοφώ σημαίνει μετατρέπω σε ερώτημα αυτό που εκ πρώτης όψεως φαίνεται αυτονόητο και προφανές, και, με αυτή την έννοια, η φιλοσοφία δεν είναι μια δυσνό...

Μόνο με την μέγιστη δυνατή ανάπτυξη και πνευματοποίηση της ικανότητας Αγάπης είναι δυνατό να επιτευχθεί αυτό που αποκαλύπτεται στη Διαίσθηση. Πρέπει να καταστεί δυνατό στον άνθρωπο να μετατρέψει την ικανότητα Αγάπης σε δύναμη Γνώσης. Προετοιμαζόμαστε σωστά γι' αυτή την πνευματοποιημένη ικανότητα Αγάπης, όταν κατά κάποιο τρόπο ελευθερωνόμαστε από την εξάρτησή μας από τα εξωτερικά πράγματα.... ... Διότι το αληθινό Εγώ, που υπάρχει σε επαναλαμβανόμενες γήινες ζωές, είναι δυνατό ν' αποκαλυφθεί τότε μόνο όταν η ικανότητα Αγάπης έχει ενισχυθεί στο σημείο που για έναν άνθρωπο το...

Πέρα από τον κόσμο των φαινομένων και των εμπειριών, βρίσκεται και ένας άλλος κόσμος, ένας κόσμος εσωτερικότητας, τις περισσότερες φορές μη συνειδητός, ένας κόσμος με δικούς του νόμους που πολύ συχνά διαφέρουν από τους εξωτερικούς νόμους και κανόνες αυτού του κόσμου. Ο κατ' εξοχήν νόμος αυτής της εσωτερικότητας, από τον οποίο απορρέουν οι άλλοι ηθικοί κανόνες και νόμοι, δεν περιορίζει. Είναι αυτονόητος, αυτόχθων και αυτοδημιούργητος. Αποτελεί θα λέγαμε μια βεβαιότητα για την ίδια την ύπαρξη. Ο εσωτερικός αυτός νόμος του πνεύματος, υπερβαίνει το φυσικό νόμο, διότι τον αμφισ...