Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Αφορμή για την εκπόνηση της παρούσας μελέτης υπήρξε η ενασχόλησή μου με τη μνημειακή τοπογραφία της χριστιανικής Θεσσαλονίκης, συγκεκριμένα με τους ναούς, στο πλαίσιο των ακαδημαϊκών διδακτικών μου υποχρεώσεων. Αναζητώντας και καταγράφοντας τη σχετική βιβλιογραφία διαπίστωσα πολύ σύντομα τον όγκο αλλά και τη δυσκολία εντοπισμού των παλαιότερων κυρίως σχετικών μελετών. Ποικίλες οι προσεγγίσεις, πολυεπίπεδες οι αναγνώσεις από τους ειδικούς ερευνητές, άλλοτε αυστηρά επιστημονικές και άλλοτε όχι, θίγουν σχεδόν κάθε πτυχή της ταυτότητας των μνημείων. Ο πλουραλισμός ωστόσο αυτός...

Η Μη Κυβερνητική Οργάνωση "Αλληλεγγύη" της Εκκλησίας της Ελλάδος, στην προσπάθειά της να διαφυλάξει, να προασπίσει και κυρίως να αναδείξει τα έργα, τα οποία συνιστούν έκφραση πολιτισμικής δημιουργίας, αγκάλιασε με ιδιαίτερη θέρμη και ενδιαφέρον την εκδοτική αυτή προσπάθεια της εφημερίδας "Έθνος". Η παρούσα αυτή έκδοση συνιστά ένα εμπειρικό ταξίδι, που σκοπό έχει να προαγάγει τον πολιτισμό της χώρας μας. Πρόκειται για μια σειρά εκδόσεων, οι οποίες περιέχουν σημαντικές πληροφορίες για τους Ναούς, τα Μοναστήρια και τα Παρεκκλήσια του τόπου μας, ένα οδοιπορικό πίστης και πο...

Στην παρούσα μελέτη γίνεται μια προσπάθεια να παρουσιαστεί όσο το δυνατόν διεξοδικότερα, εντός του κατ' ανάγκην περιορισμένου της μεγέθους, η υστεροβυζαντινή εκκλησιαστική αρχιτεκτονική του Μυστρά μέσω των σημαντικότερων ναών του, από τα πρώτα χρόνια της δημιουργίας του, κατά τις τελευταίες δεκαετίες του 13ου αιώνα, μέχρι και την τελική του πτώση στα χέρια των Τούρκων, το 1460. Στόχος της μελέτης αυτής αποτελεί επίσης η κατάδειξη των γενικότερων μορφολογικών χαρακτηριστικών που επικράτησαν στην αρχιτεκτονική του Μυστρά, τα οποία και αποτέλεσαν αναμφισβήτητα έναν από τους π...

Η εμβριθής μελέτη του Κωνσταντίνου Μαχαιρά διαιρείται σε δύο μέρη. Στο πρώτο μέρος προτάσσεται εισαγωγή σχετικά με την οργάνωση και την κοινωνική λειτουργία των ναών "εν γένει" και του Κλήρου επί Βενετοκρατίας και εν συνεχεία καταγράφονται η ονομασία, το ιστορικό, οι εσωτερικοί κανονισμοί και το νομικό καθεστώς των 18 ναών της πόλης της Λευκάδας και των 15 των περιχώρων με βάση επίσημα έγγραφα. Στο δεύτερο μέρος εξετάζονται οι 17 διαλυθείσες μονές, μία εκ των οποίων ήταν η λατινική του Παντοκράτορος (S.S. Salvatore), και η μοναδική εν ενεργεία (της Υπεραγίας Θεοτόκου της Φα...

Η μελέτη των πέντε ναών των μέσων του 19ου αιώνα που παρουσιάζονται εδώ, του Αγίου Αθανασίου (1834), του Σωτήρα Χριστού (1846) και της Παναγίας (1843) στο Διδυμότειχο, του Αγίου Αθανασίου (1840) και του Αγίου Γεωργίου (1854) στο Σουφλί, είχε αρχίσει από τη Λουίζα Συνδίκα-Λαούρδα και συνεχίστηκε, μετά το 1990, από την υπογράφουσα. Η Λ. Λαούρδα είχε ασχοληθεί με τους δύο πρώτους ναούς του Διδυμοτείχου, δηλ. τον Άγιο Αθανάσιο και τον Σωτήρα Χριστό και είχε συγκεντρώσει γενική βιβλιογραφία για το Διδυμότειχο και το Σουφλί. Συνεχίζοντας τη δουλειά της Λ. Λαούρδα βρισκόμουν σε σ...

Στη μονογραφία αυτή παρουσιάζεται το ναΐδριο του Σωτήρος Χριστού στη σημερινή Εγνατία οδό της Θεσσαλονίκης. Ιδιαίτερο βάρος δίνεται στην εικονογραφική και στιλιστική ανάλυση των τοιχογραφιών του μνημείου που χρονολογούνται στα μέσα του 14ου αιώνα. Φωτογραφήθηκαν μετά τον καθαρισμό τους ειδικά για την έκδοση αυτή, προκειμένου να αναδειχθεί η θεολογική και καλλιτεχνική αξία αυτού του πολύ σημαντικού, αν και λιγότερο γνωστού, βυζαντινού μνημείου της Θεσσαλονίκης, της δεύτερης σε σπουδαιότητα πόλης της βυζαντινής αυτοκρατορίας.

- Ο βίος του αγίου Δημητρίου - Ιστορία του ναού - Αρχιτεκτονική - Γλυπτική - Ζωγραφική - Το παρεκκλήσι του Αγίου Ευθυμίου - Η κρύπτη -"Δημήτρια", εορτές προς τιμήν του αγίου - Θαύματα του αγίου Δημητρίου - Η εύρεση των λειψάνων του αγίου Δημητρίου - Η μεταφορά των λειψάνων στη Θεσσαλονίκη

Ο ναΐσκος τους Προφήτη Ελισαίου, που γκρεμίστηκε, στα χρόνια της Κατοχής, έγινε γνωστός από τις αγρυπνίες στις οποίες συχνά ιερουργούσε ο νεοανακυρηχθείς άγιος παπα-Νικόλας Πλανάς με ψάλτες τους δύο Αλέξανδρους, τον Παπαδιαμάντη και τον Μωραϊτίδη. Η Εταιρεία Παπαιαμαντικών Σπουδών ευτύχησε να υλοποιήσει ένα παλαιό στόχο της αναγραφόμενο μάλιστα στο καταστατικό της, την επανίδρυση του Ιερού Ναόυ του Αγίου Ελισαίου. Με αφορμή την έναρξη των εργασιών προχωρήσαμε στην παρούσα έκδοση, όπου περιέχονται τα δημοσιεύματα του Φ.Α. Δημητρακόπουλου για τον ιερό ναό, η εργασία της Τούλ...

Ο αείμνηστος ιστοριοδίφης Θανάσης Αποστολίδης καταγράφει εδώ την ιστορία της μετατροπής του ιερού ναού του Αη - Λευτέρη της Αλεξανδρούπολης, που έχτισαν οι βούλγαροι, από ξύλινο σε πέτρινο. Εξοικονομώντας χρήματα με εράνους και άλλους πρωτότυπους τρόπους, με δασμό, λόγου χάριν, στα εισιτήρια του κινηματογράφου, στον οποίο είχε συναινέσει και η εκκλησιαστική επιτροπή για το κτίσιμο του ναού, υπό την καθοδήγηση του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Ιωακείμ Καβύρη.

Γι' αυτόν τον Ναόν νοιώθουμε, όσοι παλαίψαμε και όσοι προσφέραμε, μια γλυκειά αγάπη... Μέσα εδώ αναπαύεται η καρδιά μας... Μέσα εδώ ευλογήθηκαν και ευλογούνται σημαδιακές στιγμές και ώρες της ζωής μας!... Ευλογημένο να είναι το Όνομα του Κυρίου μας...

Η ίδρυση της Πόθιας Καλύμνου στα μέσα του 19ου αι. συμπορεύτηκε με την ίδρυση του νέου μητροπολιτικού ναού συμβόλου της νέας πόλης. Ο Ι.Μ.Ν. της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού υπήρξε κέντρο αναφοράς της εθνικής, κοινωνικής και πολιτισμικής ιστορίας της Καλύμνου.

Τη Ζωοδόχο σου Πηγή, Θεοχαρίτωτε, προσενεγκείν ο ευτελής δούλος σου, Δέσποινα, το εφύμνιον τεθάρρηκα, Θεοτόκε. Αλλ' ως Μήτηρ του Παντάνακτος υπάρχουσα, του ελέους σου ρανίδα μοι επίσταξον, ίνα κράζω σοι· Χαίρε ύδωρ Σωτήριον.