Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Οι Θεοί του Ολύμπου, τούτες οι λαμπρές, απόλυτα διακριτές προσωπικότητες, δεν υφίσταντο εξαρχής. Μορφοποιήθηκαν σταδιακά, ξεπήδησαν μέσα από τις προγενέστερες, ασαφείς, θολές μορφές των δαιμόνων. Κυριάρχησαν σε ένα συγκεκριμένο στάδιο της εξέλιξης του αρχαίου ελληνικού κόσμου, όταν αποσυντέθηκε η προϋπάρχουσα κοινωνία μητρογραμμικής καταγωγής και το φυλετικό σύστημα αντικαταστάθηκε από την πόλη. Ο δαίμονας αντανακλούσε μια κοινωνία φυλετικά οργανωμένη, όπου πρωτεύουσα ανάγκη ήταν η εξασφάλιση της τροφής, ενώ η θρησκεία εξέφραζε τη συλλογική συνείδηση, τη συλλογική συγκίνηση...

Σαγηνευτής γυναικών, γεννημένος από το δέντρο σμύρνας, νέος άντρας με το σπέρμα του πλουσιοπάροχο, ο Άδωνης, από την υπερβολή στην ερωτική δεξιότητα, είναι καταδικασμένος στην ανικανότητα. Από τα θεϊκά μυρωδικά καταλήγει στο μαρούλι, φυτό αντιαφροδισιακό, ψυχρό και υγρό, που αποτελεί τροφή των νεκρών. Οι περίφημοι "κήποι του Άδωνη" δεν συνιστούν μια λατρεία της γονιμότητας της γης? είναι καλλιέργειες δίχως καρπούς, στείρες. Γυναίκες αφιερωμένες στην ερωτική απόλαυση τους μεταφέρουν στις στέγες, όπου η λάμψη του πιο δυνατού καλοκαιρινού ήλιου και η επίδραση του Σείριου, τις...

Πυρηνικές δοκιμές. Διαστημόπλοια που σκίζουν με ασύλληπτη ταχύτητα το στερέωμα και γκρεμίζουν τους θρόνους των αρχαίων θεών. Βόμβες εμπλουτισμένες με ουράνιο φαρμακώνουν το κορμί της μάνας-γης. Τα δάση τα καίμε, τις λίμνες τις αποξηραίνουμε, τις κάνουμε χωράφια. Τα νερά των ποταμών τα αντλούμε για να ποτίσουμε τις καλλιέργειες, να έχουμε μεγάλη παραγωγή και να τρώμε πιο πολύ. Δε σεβόμαστε τη φύση κι εκείνη μας εκδικείται με καύσωνες, με πλημμύρες, σεισμούς και κατολισθήσεις. Οι αρχαίοι Έλληνες την προστασία της φύσης την έκαναν θρησκεία. Για να προστατέψουν τα δάση, τα πο...

Οι μύθοι της Ολυμπίας αποτελούν μια άλλη οπτική ενός πανάρχαιου χώρου. Πέρα από τα μνημεία, τις περιγραφές και την ιστορία τους, αναδεικνύουν μια άλλη πραγματικότητα· αυτή που συνδέει τον μύθο με τον λόγο και τον λόγο με τον μύθο. Επιχειρούν κατά βάση μια απάντηση σε ερωτήματα της μορφής: τι κρύβεται άραγε πίσω από τον μύθο και πώς η σύγχρονη λογοκρατία μπορεί να προσεγγίσει και να νιώσει τη μαγεία της μυθικής αλληγορίας; Γι' αυτό και ως βιβλίο "οι μύθοι" ακροβατούν ανάμεσα στη λογική και το συναίσθημα, το αφηρημένο και το συγκεκριμένο, την κρίση και την παράσταση, το σύμβο...

Μία σύντομη περιγραφική αναφορά στο τότε ιερό όρος τον Όλυμπο, για να γνωρίσουν οι φίλοι αναγνώστες μέρος της ελληνικής μυθολογίας, που οι αρχαίοι Έλληνες, τότε, ποιούσαν μυθολογία· έγραφαν παραδόσεις αναφερόμενες στους Ολύμπιους Θεούς, στους ήρωες και στα έργα τους, που η διήγησή τους, πρόσφερε στον τότε κόσμο, αφενός μεν ευχαρίστηση και αφετέρου δε, διότι η διήγηση, έπαιρνε μορφή πραγματικότητας και ιστορίας.

[set 2 τόμων] Έχει περάσει πάνω από ένας αιώνας που ο Ιωάννης Πανταζίδης (1827-1900), καθηγητής της ελληνικής φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας (1862), διασκεύασε από τα γερμανικά το ονομαστό και μοναδικό στο είδος του "Ομηρικόν Λεξικόν" των Κρουσίου και Ε. Σάιλερ. Από τότε, γενιές ολόκληρες, σειρές από φιλολόγους, ως και σήμερα, χρησιμοποιούν, το ξεχωριστό αυτό σύγγραμμα, στις μελέτες τους. Όμως και η γλώσσα του έργου καθαρεύουσα και οι σύγχρονες ανάγκες της παιδείας ουσιαστική διδασκαλία των ομηρικών επών από μετάφραση έκαναν επιτακτική την ανάγκη για κάτι καιν...

[set 2 τόμων] Έχει περάσει πάνω από ένας αιώνας που ο Ιωάννης Πανταζίδης (1827-1900), καθηγητής της ελληνικής φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας (1862), διασκεύασε από τα γερμανικά το ονομαστό και μοναδικό στο είδος του "Ομηρικόν Λεξικόν" των Κρουσίου και Ε. Σάιλερ. Από τότε, γενιές ολόκληρες, σειρές από φιλολόγους, ως και σήμερα, χρησιμοποιούν, το ξεχωριστό αυτό σύγγραμμα, στις μελέτες τους. Όμως και η γλώσσα του έργου καθαρεύουσα και οι σύγχρονες ανάγκες της παιδείας ουσιαστική διδασκαλία των ομηρικών επών από μετάφραση έκαναν επιτακτική την ανάγκη για κάτι καιν...

Η Ιλιάδα διεκτραγωδεί τον 10ο και τελευταίο χρόνο του Τρωικού πολέμου. Η αφορμή του πολέμου αυτού, η αρπαγή της Ελένης, συζύγου του βασιλιά της Σπάρτης Μενελάου από τον Πάρι, γιο του Πριάμου βασιλιά της Τροίας είναι γνωστή και εν πολλοίς αμφισβητούμενη, όμως εν προκειμένω δεν είναι αυτό το ζητούμενο. Επιθυμία του συγγραφέα είναι: Πρώτον, να παρουσιαστεί η Ιλιάδα με τρόπο εύληπτο, ευθυμογραφικό και έτσι αναγνώσιμο συγκριτικά ευχερέστερα από μια άρτια λογοτεχνική και επιστημονική μετάφραση, η οποία αναγκαστικά δεν εκφεύγει από μορφολογικής πλευράς του πρωτοτύπου. Δεύτερον...

Μια μοναδική μελέτη της Αννας Τζιροπούλου - Ευσταθίου που επιλύει οριστικά τα λεγόμενα "ομηρικά ζητήματα" και ρίχνει φως στην προσωπικότητα και την ζωή του μεγαλύτερου ποιητή των αιώνων.

Η Ελληνική Μυθολογία μεταφερμένη στη σύγχρονη πραγματικότητα. Σαράντα ιστορίες, με θέμα την Κοσμογονία, τους Ολύμπιους θεούς και τους άθλους του ημίθεου Ηρακλή, παρουσιάζονται με σατιρική διάθεση και πλούσια εικονογράφηση, για να μας θυμίσουν ό,τι έχουμε διδαχτεί παλιά και να καυτηριάσουν ό,τι ζούμε σήμερα.

Ο Ορφέας δεν μπορούσε παρά να γίνει σπουδαίος μουσικός, αφού ήταν γιος του Απόλλωνα, θεού της αρμονίας, και της Μούσας Καλλιόπης. Με τη λύρα του γοητεύει θεούς και ανθρώπους. Μερεύει άγρια θηρία. Δίνει λύσεις στις κρίσιμες στιγμές της Αργοναυτικής Εκστρατείας. Η αγάπη του για την Ευριδίκη είναι τόσο δυνατή, που θα αποτολμήσει το ακατόρθωτο. Θα θελήσει να την ξαναφέρει στη ζωή. Με τη μουσική του θα καταφέρει να συγκινήσει ακόμα και τους θεούς του Κάτων Κόσμου. Όμως, ποιο ήταν το μοιραίο λάθος;