Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο αββάς De Marolles, γνωστός από τις πολυάριθμες μεταφράσεις του και τα διάφορα συγγράμματά του, δημοσίευσε το 1655 ένα infolio υπό τον τίτλο "Πίνακες του ναού των μουσών", παρμένοι από την συλλογή του αποθανόντος βασιλικού συμβούλου Mr. Favereau, ιστορημένο, με χαρακτικά, από τους σπουδαιότερους καλλιτέχνες της εποχής του, με σκοπό να αναπαραστήσουν της αρετές και τις φαυλότητες των πλέον γνωστών μύθων της αρχαιότητας. Με περιγραφές, παρατηρήσεις και σχολιασμούς από τον Mre Michel de Marolles, Abbe de Villeloin (Παρίσι, τυπογραφείο Nicolas L' Anglois). [...] (Από την εισαγ...

Όλοι οι ιστορικοί λαοί της γης, από τα πανάρχαια χρόνια, λάτρεψαν το Θεό-Δημιουργό- αυτόν που έστησε τον Κόσμο. Λάτρεψαν το θεό-Ήλιο, το θεό του Κεραυνού, της Φωτιάς, της Βροχής και του Ανέμου, αλλά και υποχθόνιους θεούς που έφερναν τους σεισμούς ή ξυπνούσαν τα ηφαίστεια. Όλοι αυτοί οι θεοί αντιπροσώπευαν τις φυσικές δυνάμεις, αυτές που οι άνθρωποι δεν κατανοούσαν και τους προκαλούσαν τρόμο και δέος. Έτσι, τα φυσικά φαινόμενα που δεν μπορούσαν να τα ερμηνεύσουν τα θεοποίησαν. Κι εκείνοι -οι άνθρωποι- αδύναμοι, τρομαγμένοι, πρόσφερναν θυσίες και έκαναν πράξεις τελετουργικές...

Πυρηνικές δοκιμές. Διαστημόπλοια που σκίζουν με ασύλληπτη ταχύτητα το στερέωμα και γκρεμίζουν τους θρόνους των αρχαίων θεών. Βόμβες εμπλουτισμένες με ουράνιο φαρμακώνουν το κορμί της μάνας-γης. Τα δάση τα καίμε, τις λίμνες τις αποξηραίνουμε, τις κάνουμε χωράφια. Τα νερά των ποταμών τα αντλούμε για να ποτίσουμε τις καλλιέργειες, να έχουμε μεγάλη παραγωγή και να τρώμε πιο πολύ. Δε σεβόμαστε τη φύση κι εκείνη μας εκδικείται με καύσωνες, με πλημμύρες, σεισμούς και κατολισθήσεις. Οι αρχαίοι Έλληνες την προστασία της φύσης την έκαναν θρησκεία. Για να προστατέψουν τα δάση, τα πο...

Λένε ότι ήταν μάγισσα που σκόρπιζε το κακό και το μίσος, μια άσπλαχνη μητέρα που σκότωσε τα ίδια τα παιδιά της από ζήλια για τον άπιστο πατέρα τους. Από την τραγωδία του Ευρυπίδη και έπειτα η μυθική φιγούρα της Μήδειας αποτελεί θύμα συκοφαντιών και κακολογίας. Αν όμως η αλήθεια ήταν εντελώς διαφορετική; Αν η Μήδεια, η νεαρή κόρη του βασιλιά της Κολχίδας, ήταν απλούστατα μια γυναίκα που διψούσε για δικαιοσύνη και που έμενε πιστή στις υποσχέσεις της; Αν δεν ήταν παρά το θύμα μιας συνωμοσίας ο αποδιοπομπαίος τράγος; Μήπως το όνομα της Μήδειας, το οποίο σημαίνει "αυτή που φροντ...

Το ερώτημα αυτό έχει απασχολήσει ανά τους αιώνες κορυφαίους διανοητές και ερευνητές, αφού η Ανθρωπότητα έχει επανειλημμένα αντλήσει κοσμοθεωρίες, κοινωνικά πρότυπα και ηθικές αρχές από τον πλούτο της αρχαίας ελληνικής σοφίας. Σήμερα, σε μια εποχή που ο άνθρωπος δείχνει να αναζητά ολοένα και περισσότερο απαντήσεις που θα καλύψουν τα υπαρξιακά του αδιέξοδα, το ερώτημα αυτό καθίσταται εξαιρετικά επίκαιρο. Για πρώτη φορά στην Ελλάδα, 11 καταξιωμένοι μελετητές και ερευνητές της ελληνικής παράδοσης εστιάζουν το ενδιαφέρον και τις γνώσεις τους στην προσέγγιση αυτού του πολύπλοκου...

Το μυθολογικό παρελθόν των δυο νησιών της δυτικής εσχατιάς του ελληνικού κόσμου, της Κεφαλλονιάς και της Ιθάκης, είναι πράγματι αξιοθαύμαστο. Είναι όμως δύσκολη η εξιχνίαση της νοητής γραμμής κάπου εκεί που τελειώνει ο μύθος κι αρχίζει η ιστορία. Η Κεφαλληνιακή Τετράπολη για παράδειγμα, ανήκει στους ιστορικούς χρόνους. Τα νομίσματά της όμως τη δένουν γερά με το χθες το μυθικό. Το ίδιο ισχύει και για τον μεγάλο βασιλιά των Κεφαλληνών Οδυσσέα, αλλά και για τόσα άλλα θέματα που τρεμοπαίζουν στη σμίξη μύθου-ιστορίας, που ενσωματώνονται στη γλώσσα, στη λογοτεχνία μας και αποτε...

Κατά την τελευταία περίοδο της ζωής του, και ιδίως μετά το 1972, ο G. Devereux αφιερώνεται στη μελέτη της ελληνικής μυθολογίας και στην ψυχαναλυτική ερμηνεία της αρχαίας ιστορίας. Με πρωτότυπο τρόπο κατέδειξε πόσες δυνατότητες υπάρχουν να εφαρμοσθεί η ψυχανάλυση στη μελέτη της ιστορίας. Στο βιβλίο "Γυναίκα και μύθος" ο G. Devereux αναλύει μια σειρά ελληνικών μύθων που αφορούν το φύλο, την απαγόρευση της αιμομιξίας, τις περιπέτειες των θεαινών. Υποστηρίζει ότι οι μύθοι φανερώνουν πως καθετί ανθρώπινο, από τη νηπιακή ηλικία, υπόκειται στο μητριαρχικό καθεστώς που αποτελεί στη...

Ελλήνων, που αποκαθιστά το νοηματικό και ερμηνευτικό κενό, το οποίο κάνει σήμερα "άγνωστη γη", την Ελληνική Θρησκεία, αν και αυτή ήταν ο καθολικώς διαρθρωτικός όρος του Ελληνικού Κόσμου. Το πρόσωπο και το έργο του θεολόγου των Ελλήνων Ορφέως, φωτίζονται πλήρως, όπως και το ότι είχε μυηθεί στην επιστήμη και την θρησκεία της Χρυσής Εποχής, σταθερό θεμέλιο και πλαίσιο της Ελληνικής Θεολογίας. Ο Ορφεύς διέδωσε πλατειά την πανάρχαια μυστική Γνώση, σαν κεχρισμένος Εκθέτης της Θείας Σοφίας, και οι ΄Ελληνες την ανεδέχθησαν σαν γνήσια και οικεία, αποκτώντας έτσικ σε ασύντακτους ιστο...

Μία μακρινή, ξεχασμένη ήπειρος στα βάθη των αιώνων... Το όνομά της έγινε μύθος και η ιστορία της χάθηκε κάπου ανάμεσα στην αλήθεια και τη φαντασία...Σ' αυτήν τη μοναδική, αυθεντική περιγραφή σελίδες ολόκληρες από την καθημερινή ζωή της Ατλαντίδας αναβιώνουν για πρώτη φορά...Ημέρες πρωτόγνωρης ευημερίας, αλλά και ηθικής κατάπτωσης... Εποχές άφθαστων τεχνικών επιτευγμάτων, αλλά και επικίνδυνης χαλάρωσης των ηθών...Ο Σόλων ο Αθηναίος και ο Αρχιμήδης έχοντας προϋπάρξει - σε διαφορετικές περιόδους ο καθένας - στη μυθική αυτή ήπειρο, μας διαφωτίζουν πάνω σε όλα εκείνα τα άγνωστα...

[...] Το κατά σειρά τέταρτο βιβλίο του Διοδώρου - η "Τέταρτη Βίβλος" - είναι ένα πανόραμα της ελληνικής μυθολογίας. Στις σελίδες του συναντούμε τον Διόνυσο, τον Πρίαπο, τον Ερμαφρόδιτο και τις Μούσες, επίσης διαβάζουμε για τον Ηρακλή και τους άθλους του, μαθαίνουμε για τους Αργοναύτες, τους Επτά επί Θήβας, τους Κενταύρους και τις θυγατέρες τού Ασωπού, επιπλέον πληροφορούμαστε για την δράση τού Θησέα, του Πέλοπα, του Ταντάλου, του Δαρδάνου και της Νιόβης, ενώ γνωρίζουμε τον Αρισταίο, τον Ωρίωνα, τον Μίνωα και τον Μινώταυρο. Σημαντικός κρίνεται ο πρόλογος του έργου, στον οπο...

Σκοπός της έκδοσης μας αυτής είναι να παρουσιάσουμε στο σύγχρονο ελληνικό κοινό, μια από τις καλύτερες "Ελληνικές Μυθολογίες" που κυκλοφόρησαν στον παγκόσμιο χώρο: του Γάλλου Ακαδημαϊκού Jean Richepin. Φιλοδοξία μας είναι, όπως και του ίδιου του Γάλλου συγγραφέα, να δώσουμε στο ευρύ κοινό μια πλατιά, απλή και ευχάριστη γνώση της ωραιότερης, όπως γενικά ομολογείται, μυθολογίας που φάνηκε ποτέ στην ανέλιξη των καιρών. Όπως το τονίζει και ο ίδιος ο Jean Richepin σκοπός του δεν είναι να προσφέρει ένα έργο αυστηρά επιστημονικό, για λίγους και ειδικούς, αλλά να φέρει όλη τη μα...

Ο Οδυσσέας, η Ναυσικά, ο Ερμής, ο Απόλλων, η Αθηνά, ονόματα οικεία, γραμμένα στα υλικά της ψυχής μας σαν τα πρόσωπα ενός κόσμου που ακόμη κι αν δεν υπάρχει πια μένει ζωντανός μέσα μας. Αυτήν, την εσωτερική μας σχέση με το σύμπαν του Οδυσσέα και της Οδύσσειας, περιγράφει ο Πιέτρο Τσιτάτι ακολουθώντας τα νήματα που συνδέουν τη φαντασία του Ομήρου με τη δική μας και δίνουν στο μεγαλύτερο ποιητή όλων των εποχών τη θέση του ιδρυτή όλης της δυτικής λογοτεχνίας. Στην "Πολύχρωμη σκέψη", στον "Ποικιλότροπο νου" του Οδυσσέα κρύβεται ο πλούτος του δικού μας κόσμου....

Η "Μυθολογία σε απλά ελληνικά" είναι μια σειρά βιβλίων με θέματα από την αρχαία ελληνική μυθολογία. Τα βιβλία αυτά είναι γραμμένα σε απλή γλώσσα, ώστε ο σπουδαστής να μπορεί να διαβάσει τα κείμενα χωρίς τη βοήθεια λεξικού. Περιλαμβάνουν ερωτήσεις κατανόησης καθώς και τις ερμηνείες των δύσκολων λέξεων στα αγγλικά, στα γαλλικά και στα γερμανικά.

Το βιβλίο αυτό αποκαλύπτει στον αναγνώστη τον πλούσιο κόσμο των φανταστικών όντων των αρχαίων Ελλήνων. Από τις σελίδες του παρελαύνουν τα πιο παράξενα πλάσματα της αρχαιότητας: Νύμφες, γοργόνες και μάγισσες, δαιμονικά και χθόνιες θεότητες, τέρατα του σκοτεινού Άδη και πολλές άλλες γοητευτικές μορφές που παραμένουν ακόμα ζωντανές στις παραδόσεις και στα παραμύθια μας.

...Έτσι, μόλο που δεν χρησιμοποιήσαμε καμιά πληροφορία από τους χριστιανούς συγγραφείς, από κανέναν μεταγενέστερο της χριστιανικής περιόδου συγγραφέα, μπορούμε να σκιαγραφήσουμε μια εικόνα σύμφυτη με το τι πραγματικά ήταν τα Ελευσίνια Μυστήρια, να δείξουμε την μεγαλοπρέπεια και την ομορφιά τους. Μπορώ επίσης να ισχυριστώ πως οι Πατέρες της Εκκλησίας δεν κατανόησαν την μεγαλοπρέπεια και την σπουδαιότητα του θρησκευτικού ιδανικού της Αρχαίας Ελλάδας. Μα αυτό είναι όλο; Για να κατανοήσουμε βαθιά την ουσία των Μυστηρίων, ο αναγνώστης του μικρού αυτού βιβλίου θα πρέπει όχι μονάχ...

"Η Άρτεμις είναι το σκοτεινό και υγρό ρίγος των δρυμών, η μαρμαρυγή των άστρων, η λαχανιαστή ανάσα των θηρίων που άλλοτε την πλησιάζουν για να αγγίξουν με το τρίχωμά τους τον φτιαγμένο από φως και αιθέρα χιτώνα της και άλλοτε ματαίως τρέχουν να σωθούν από το αλάθητό της τόξο... Επάνω στην θάλασσα χαράζει την ατραπό του φεγγαριού, χρυσή βροχή στο αργυροκύανο ύδωρ, που όποιος την ακολουθήσει ανακαλύπτει κόσμους νέους, διαβαίνει τις αόρατες πύλες που χωρίζουν τον ουρανό από το πέλαγος και διασχίζει γαλαξίες άγνωστους, ονειρογέννητους." Στο βιβλίο αυτό η Ουρανία Ν. Τουτουντζή...

"O παρών τόμος, που απευθύνεται σε ένα μη ειδικό αναγνωστικό κοινό, είναι μια εξαιρετική εισαγωγή στην αρχαία ελληνική μυθολογία. [...] Ένα ευσύνοπτο εισαγωγικό κεφάλαιο σκιαγραφεί με σαφήνεια τον στόχο και τα περιεχόμενα του βιβλίου, το οποίο διαρθρώνεται σε επτά κεφάλαια. O τόμος κατακλείεται με μια κατατοπιστική βιβλιογραφία ή "μελέτες για περαιτέρω εμβάθυνση" οι οποίες αφορούν το καθένα από τα κεφάλαια του βιβλίου. Έτσι, προσφέρεται ένα εξαιρετικά χρήσιμο εργαλείο προκειμένου ο αναγνώστης να διερευνήσει την αρχαιοελληνική μυθολογία σε μεγαλύτερο βάθος. H παρουσίαση το...

Στους γάμους του Κάδμου και της Αρμονίας ήταν η τελευταία φορά όπου, με την ευκαιρία εκείνης της γιορτής, οι θεοί του Oλύμπου κάθισαν στο ίδιο τραπέζι με τους θνητούς. Όσα συνέβησαν πριν, στη διάρκεια πολλών αιώνων, και μετά, στη διάρκεια λίγων γενεών, διαμορφώνουν το τεράστιο και πολύφυλλο δέντρο της ελληνικής μυθολογίας, με εκείνες τις εκπληκτικές ιστορίες "που δεν συνέβησαν ποτέ, αλλά ανέκαθεν υπήρχαν". Κι επειδή ο καλύτερος τρόπος για να αναλογιστεί κανείς τους μύθους είναι να τους διηγηθεί, ο Ρομπέρτο Καλάσο, σ' αυτό το βιβλίο του που έχει μεταφραστεί σε όλο τον κόσμο,...

"Ο ελεύθερος άνθρωπος δεν σκέφτεται ποτέ τη φυγή". Στην αρχαιοελληνική μυθολογία ο Άτλας, από την παλιά γενιά θεών, τους Τιτάνες, επαναστατεί ενάντια στους νέους θεούς, τους Ολύμπιους, κι επισύρει τη θεϊκή οργή: οι Ολύμπιοι αναγκάζουν τον Άτλαντα, φύλακα του Κήπου των Εσπερίδων με τα χρυσά μήλα, να κουβαλάει για πάντα στους ώμους του το βάρος της γης και τ' ουρανού. Όταν ο Ηρακλής προσπαθεί, σ' έναν από τους δώδεκα περίφημους άθλους του, να κλέψει αυτά τα μήλα, βρίσκει τον Άτλαντα και προσφέρεται να σηκώσει προσωρινά εκείνος στους ώμους του το Σύμπαν εάν ο Τιτάνας τού φέ...

Οι μύθοι για την "αρχή του κόσμου" και τους θεούς: Ζευς, Ήρα, Αθηνά, Ποσειδών, Αφροδίτη, Άρης, Ήφαιστος, Δήμητρα, Άρτεμις, Απόλλων, Εστία, Ερμής, Άδης, Διόνυσος. -Το βιβλίο γράφτηκε σε απλά ελληνικά. - Συμπεριλαμβάνει γλωσσάρι με τις δύσκολες λέξεις μεταφρασμένες στα αγγλικά, γαλλικά και γερμανικά - Είναι κατάλληλο ως εύκολο ανάγνωσμα και εκπαιδευτικό υλικό για ξενόγλωσσους που γνωρίζουν ελληνικά μέσου επιπέδου (4η τάξη).