Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η μακρόχρονη ενασχόλησή μου με τον νοηματικό πλούτο των Πρώτων Ελλήνων Φιλοσόφων και το ταξίδι μου της ποιητικής νεοελληνικής απόδοσης του σωζόμενου έργου των τριών ποιητών-στοχαστών με παρεκίνησαν να αποδώσω στη νεοελληνική και γαλλική τους όρους των τριών ποιητών-φιλοσόφων, εκείνους που δεν ευτύχησαν να περιληφθούν -επειδή παραλείφθηκαν τα αποσπάσματα στα οποία απαντούσαν ή αποδόθηκαν διαφορετικά-, σε νεοελληνικά Λεξικά... Τα αποσπάσματα στα οποία απαντούσαν οι όροι που κατέγραψα είναι και στο παρόν Λεξικό μεταφρασμένα έμμετρα στην νεοελληνική. Το έργο μου αυτό ως "...

Το 1976 ξεκίνησε η προσπάθεια προσέγγισης όσων διαπραγματεύεται, αυτό το έργο. Ήταν η πρώτη παρουσίαση στα πλαίσια των μαθημάτων εμβαθύνσεως της ιστορίας της αρχιτεκτονικής στο Πολυτεχνείο, μιας πρώτης θεώρησης του έργου του Λύσανδρου Καυταντζόγλου. [...] Το βιβλίο αυτό δεν διεκδικεί αποκλειστικότητα στην παράθεση των αποδεκτών δεδομένων της αρχιτεκτονικής διαμέσου των διαφόρων εποχών. Εκείνο που το χαρακτηρίζει είναι η κριτική τους ανάλυση και η συγκριτική τους μελέτη, ώστε ν' αποδίδουν τη συνεχή εξέλιξη της αθηναϊκής ναοδομίας από τον 4ο έως το τέλος του 19ου αιώνα. Στην...

[...] Στο βιβλίο αυτό περιλαμβάνονται τρεις αυτοτελείς εργασίες που, όσο και αν διαπραγματεύονται διαφορετικά θέματα, απαρτίζουν μία ενότητα, γιατί αποτελούν εκφράσεις των κυριότερων καλλιτεχνικών τάσεων της νεοελληνικής εκκλησιαστικής ζωγραφικής μέσα σε διάστημα μικρότερο από έναν αιώνα. Η πρώτη αναφέρεται στο εικονογραφικό έργο του Δ. Γεωργαντά στο ναό του Αγίου Ιωάννου στο Μαρκόπουλο Αττικής, ενός ζωγράφου ακαδημαϊκού με σπουδές στην Αθήνα, το Μόναχο και τη Ρώμη, που εργάζεται τις τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα και τις πρώτες του 20ού και αγιογραφεί σύμφωνα με τους...

Πόσο αποφεύγω να φέρω στο νου μου το χρώμα της θάλασσας στο ακρογιάλι της Μυκόνου. Τριάντα χιλόμετρα δρόμο εκάναμε στο δάσος με τις πεταλούδες να φθάσουμε Πως δεν μπορέσαμε να περπατήσουμε δύο μέτρα για να κρατήσουμε την αγάπη μας

Η ιστορική ζωή του Χριστιανισμού είναι στενώς συνυφασμένη με την ιστορία των πηγών του. Μέρος των γραμματειακών πηγών του αρχέγονου Χριστιανισμού αποτελούν και τα εξεταζόμενα στην παρούσα εργασία κείμενα του β' μ.Χ. αιώνα με επίκεντρο την αναφορά τους στην αρχαία ελληνική γραμματεία. Σε μια εποχή υποχώρησης των ανθρωπιστικών και κλασικών σπουδών, η Ορθόδοξη Θεολογία δεν καλείται να ανταποδώσει απλώς τη φιλοφρόνησή της στην κλασική ελληνική παιδεία έναντι της προσφοράς της τελευταίας στον αρχέγονο Χριστιανισμό, αλλά έχει βαρύ καθήκον να σταθεί αρωγός και συναντιλήπτωρ του σ...

Ιστορίες λατρείας γευστικών απολαύσεων σε αφήγηση. Οι ήρωες πολεμούν την ανία κι αναζητούν διεξόδους στην αγάπη τους για έμπνευση και δημιουργία στοχεύοντας στην ικανοποίηση της γεύσης. Οδηγούνται στην αναζήτηση νέων εκφράσεων στο χώρο της μαγειρικής και της ζαχαροπλαστικής, χωρίς να μπορούν να αποφύγουν μικρά και μεγάλα προβλήματα της ζωής τους, που έρχονται ν' ανακατευθούν με μπαχαρικά και σάλτσες, αρώματα και καρυκεύματα, να μπουν ανάμεσα σε κατσαρόλες και πιάτα. Από την καγκελάριο Μέρκελ του γερμανικού στρούντελ έως τον αδιάφθορο της Οικονομικής Εφορίας που λάτρευ...

Οι λέξεις "ελληνικά", "Ελλάδα", "ελληνικός" είναι έτσι τοποθετημένες στα ποιήματα ώστε ξεχωρίζουν: λάμπουν σαν χρυσοί σφραγιδόλιθοι. Η Ελλάδα του Καβάφη διακρίνεται μέσα στους άλλους πολιτισμούς, πού κυοφόρησε η Μακεδονική κατάκτηση. Δεν είναι η ναρκισσευομένη Ελλάδα του έκτου και πέμπτου αιώνα, είναι μέλη της Ελλάδος, ποσότητες αίματος πού μεταγγίζονται στις μεγάλες φλέβες των ασιατικών χωρών. Μια Ελλάδα πού διαρκώς παλεύει και συγκρίνεται, ο σπόρος τελικώς, πού γονιμοποιεί ξένες τέχνες και εμπειρίες. Λερναία ύδρα με πάμπολλα κεφάλια στην Αίγυπτο, Συρία, Ινδίες και Βακτρια...

Ο ερωτευμένος άνθρωπος είναι οντολογικά ελεύθερος. Δεν είναι ελεύθερος από τον έρωτα ή ελεύθερος για τον έρωτα, αλλά ελεύθερος μέσω του έρωτα· γι αυτό, και η αποκλειστική ταύτιση της ανθρώπινης σεξουαλικότητας με την αναπαραγωγή, και η ταύτιση του έρωτα με το fast-sex, αποτελούν διαστροφικές αποκλίσεις, που αρνούνται την ολοκληρωτική επιθυμία, σωματική και ψυχική, για τον άλλον. Στο Άσμα Ασμάτων, ο ερωτικός άνθρωπος απελευθερώνεται· καταφάσκει την ελευθερία του. Ελευθερώνεται υπαρξιακά στον έρωτα του άλλου. Ερωτεύομαι σημαίνει αγγίγματα, λόγια, ματιές, ελπίδες, μάχες, πόθου...

Ασκητικό αντίδοτο σε όλους τους κινδύνους είναι διατήρηση στην καρδιά κάθε συζύγου, και με την ίδια τουλάχιστον ένταση, της ερωτικής φλόγας γου πρώτου καιρού της γνωριμίας. Η ευαισθητοποίηση του καθενός σε μία καθημερινή έννοια για της πιθανές προσδοκίες και ανάγκες του άλλου και η προσπάθεια για ην καλύτερη δυνατή ανταπόκριση.

Η τέμπερα του αυγού είναι τεχνική γνωστή από την αρχαιότητα και υπηρέτησε με επιτυχία την προσπάθεια των καλλιτεχνών να εκφράσουν τις ζωγραφικές ανησυχίες και τα οράματά τους. Στο βιβλίο αυτό καταγράφεται η πολυετή πείρα του Γ. Κόρδη, από τη χρήση της τέμπερας του αυγού, την οποία μετά από πολλές δοκιμές και εργαστηριακή έρευνα συνδυάζει με ορισμένου τύπου υποζωγράφιση. Επιχειρεί να δείξει πως η τεχνική αυτή, η οποία αποτελεί, προσωπική τεχνολογική πρόταση, μπορεί να συνδυαστεί με την παραδοσιακή - βυζαντινή τεχνοτροπία, καθιερωμένη από αιώνες στην επικράτεια του Ελληνι...

Τα δίδυμα κοριτσάκια ήταν ολόιδια. Μα όχι ακριβώς. Το ένα ήσυχο και γελαστό, το άλλο είπαν πως ήταν γρουσούζικο γιατί έφερνε την καταστροφή απ' τη στιγμή της γέννησής του. Πριν τα χωρίσουν για πάντα τα βάφτισαν. Τη μία Άννα, την άλλη Κατίνα. Αλλά τα μπέρδεψαν. Κι έτσι έδωσαν το όνομα Κατιάννα και στα δύο. Η Κατιάννα μεγάλωσε μ' ένα "αυτό" κολλημένο στα σπλάχνα, αντιμέτωπη πάντα μαζί του, παρόλο που δεν έπαψε εκείνο ποτέ να κατοικεί εντός της. Για τη μάνα της, ήταν η αντανάκλαση του αόρατου. Για τη γιαγιά, το γρουσούζικο παιδί που ποτέ δεν ξεφορτώθηκε. Ώσπου η Μοίρα αποφά...

Εκείνο που κάνει το βιβλίο ιδιαίτερα ελκυστικο και χρήσιμο είνα ότι ο Rollo May γράφει μ' έναν απίστευτα ευανάγνωστο τρόπο, εξηγώντας στον αναγνώστη του θεμελιώδεις - σύνθετες έννοιες με απλό, σαφή και συνοπτικό τρόπο. Προσφέρει μια πολύ καλύτερη δυνατότητα κατανοήσεως - των ψυχολογικών ζητημάτων του υγιούς ανθρώπου - της ανθρώπινης αγωνίας (το φυσιολογικό άγχος δείχνει έμπρακτα οτι ο άνθρωπος έχει αξίες) και - της ευδαιμονίας - ευτυχίας. Οι αλήθειες που αποκαλύπτονται σ' αυτό το βιβλίο είναι πολύτιμες και με το πέρασμα του χρόνου γίνονται πολυτιμότερες... Ο R...

Το ελληνικό πρόβλημα σχετίζεται με ένα συγκεκριμένο ανθρωπολογικό φαινόμενο: Την αναπόφευκτη μηδενιστική αποσύνθεση του Ατόμου, όταν φτάσει στην ολοκλήρωσή του. Και τους δύο δρόμους που τότε ανοίγονται: τον ευρύχωρο της υποστροφής σε ένα νέο κολεκτιβισμό και τον στενό και τεθλιμμένο της μεταλλαγής του Ατόμου σε Πρόσωπο και της συναφούς διαφυγής της κοινότητας από την πόλωση ατομοκεντρισμού-κολεκτιβισμού. Ο νεωτερικός άνθρωπος, που τόσο εύκολη έχει την αλαζονική κριτική, ήδη καλείται να αντιμετωπίσει το ίδιο πρόβλημα και μάλιστα σε πλανητική κλίμακα. Είναι τώρα η σειρά του ν...

Το θέμα της αρνήσεως της εκκλησιαστικής ταφής των αυτοκτονούντων αποτελούσε πάντοτε πρόβλημα για το άμεσο περιβάλλον του νεκρού. Πρόβλημα επίσης αποτελούσε και από την πλευρά του εκκλησιαστικού περιβάλλοντος του αυτόχειρα, δηλαδή των μελών της ενορίας του, το γεγονός ότι δεν πρόλαβαν να συμπαρασταθούν σε ένα μέλος της, που βρισκόταν σε ανάγκη, ώστε να το αποτρέψει να δώσει μια τέτοια λύση στο πρόβλημά του. Αλλά και η Εκκλησία γενικότερα, κυρίως σε εποχές ειρήνης που αύξανε γενικά η συχνότητα των αυτοκτονιών, προβληματιζόταν από τις αυτοκτονίες και προσπαθούσε να γνωστοποιεί...

Το παρόν βιβλίο αποτελεί την αυτοπροσωπογραφία του συγγραφέα.Το ημερολόγιο του, χαρακτηρίζεται από οικονομία και μια εμφανή προτίμηση για τη μινιμαλιστική γραφή.