Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η ψυχολογία ομάδων και οργανισμών αποτελεί από πολλά χρόνια ενδιαφέροντα αυτοτελή κλάδο της ψυχολογικής επιστήμης με πλήθος εφαρμογών. Στον δυτικό κόσμο έχει αρχίσει να επεκτείνεται στον εκκλησιαστικό χώρο. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία , όμως , εξ αιτίας των γνωστών λόγων που την κράτησαν μακριά από τη Νεωτερικότητα και τον στοχασμό της, αυτός ο προβληματισμός καθυστέρησε να αναπτυχθεί. Η σπουδή της υγείας και της αρρώστιας των εκκλησιαστικών ομάδων θα αποτελέσει το αντικείμενο του βιβλίου αυτού .

Με το βιβλίο του "7 δρόμοι για την ευτυχία" ο Δρ. Γουργούρης μας δίνει ιδέες για απλές και αποτελεσματικές ασκήσεις για να ταΐζουμε τον καλό λύκο μέσα μας. Αυτόν που μας κάνει καλύτερους ανθρώπους σε όλους τους τομείς της ζωής μας. Είναι ο μοναδικός τρόπος για να κατακτήσουμε την ευτυχία όχι μόνο για τον εαυτό μας αλλά και για τους γύρω μας.

Αυτό που κάνει την ζωή να αξίζει, πιστεύει ο πρωτοπόρος ψυχολόγος D.W. Winnicott, είναι η δημιουργική προσέγγιση του κόσμου. Από που προέρχεται όμως η δημιουργικότητα και πως μπορούμε να την αναπτύξουμε - είτε στον εαυτό μας είτε στους άλλους; "Το παιχνίδι και η πραγματικότητα", όχι μόνο απαντά σε αυτές τις ερωτήσεις, αλλά καταπιάνεται και με πολλές άλλες γύρω από το θεμελιώδες ζήτημα του ατομικού εαυτού και της σχέσης του με τον έξω κόσμο. Σε αυτό το βιβλίο ορόσημο, ο Winnicott δείχνει στον αναγνώστη πως κάθε άτομο έχει την ευκαιρία να απολαύσει μια πλούσια και ικανοποιητι...

Ο Νίκος Νησιώτης υπήρξε ο πρώτος ουσιαστικά κριτικός μελετητής της φιλοσοφίας του υπαρξισμού στη χώρα μας. Διαβλέποντας τη σημασία της αναδυόμενης φιλοσοφίας του υπαρξισμού για τις ανθρωπιστικές επιστήμες, αλλά και για τον ίδιο τον νεότερο ευρωπαϊκό πολιτισμό, ο Νησιώτης επέλεξε να μελετήσει το νέο αυτό ρεύμα, το οποίο υπήρξε γέννημα και θρέμμα της κρίσης της δυτικοευρωπαικής φιλοσοφίας.

Υπήρχαν εκείνοι που αντιδρούσαν με φανατισμό σε κάθε ήπια, τεκμηριωμένη, πραγματικά βαθιά θέληση για ριζοσπαστική αλλαγή. Στην ουσία θεωρούσανοτι ο κόσμος ήταν μια χαρά δομημένος και ότι απλώς χρειάζονταν εδώ και εκεί κάποιες αναπροσαρμογές, οι οποίες όφειλαν να γίνονται βάσει της δικής τους "αντίστασης", για την οποία ήταν που περήφανοικαι η οποία οδηγούσε στην πραγματικότητα όλο το σύστημα σε μια διαρκή χειροτέρευση. Έτσι εκλάμβαναν κάθε θεμελιακή αμφισβήτηση, ως προσωπική επίθεση κατά του ήθους και του πολιτισμού τους.

Ένα βιβλίο "σπουδή - σπονδή" στον Κρέιν και στο πνεύμα αυτό παρατίθενται: εκτενές αντιπρολογικό σημείωμα, επίμετρο, γλωσσάρι, λίστα λέξεωνστρατιωτικής διαλέκτου και εργοβιογραφία του συγγραφέα. Ο Κρέιν αν και συναναστράφηκε επιφανείς συγγραφείς, εν πολλοίς έζησε βίο πλάνητα. Πτωχός και πένης, εκκεντρικός και περιθωριακός, πέθανε πρόωρα στα 28 του, αλλά πρόλαβε, στην ουσία με ένα μόνο έργο του να κερδίσει μια θέση στον Όλυμπο.

Με ευαισθησία και λυρισμό ο Larry Tremblay στο βιβλίο του "Ο πορτοκαλεώνας " διερευνά δύσκολα ερωτήματα: Τι χρειάζεται ο άνθρωπος για να θεραπευτεί από το τραύμα; Πως συγχωρούμε; Μπορεί ποτέ η τέχνη να μιλήσει με τρόπο ικανοποιητικό για τον ανθρώπινο πόνο; Άχρονο και μαζί επίκαιρο, γραμμένο με την καθαρότητα που έχει η ποίησης της ερήμου, ο "Πορτοκαλεώνας" μιλά για την απανθρωπιά του πολέμου και τη σπαρακτική κληρονομιά που αφήνει στους επιζώντες.

- Πατριώτης γίνεσαι χωρίς να είσαι δεξιός - Δημοκράτης γίνεσαι χωρίς να είσαι αριστερός - Ο ελληνισμός ξεκληρίστηκε (Μικρασία 1922 , Κύπρος 1974 ) όταν κυβερνούσαν δεξιοί εθνικιστές - Η Μακεδονία δόθηκε όταν εξουσίαζαν αριστεροί διεθνιστές - Είναι "Μεγάλη ιδέα" για το νεοελληνισμό του 21ου αιώνα ο Δημοκρατικός Πατριωτισμός;

Ένα δαχτυλίδι, κειμήλιο, την περίοδο της κατοχής "εισβάλλει" στην καθημερινότητα μιας οικογένειας. Περνώντας από γενιά σε γενιά, ανακατεύει τα μέλη της με τον "απόηχο" της ζωής των ιστορικών προσώπων του περασμένου αιώνα. Χρόνια αργότερα, η απρόσμενη κλοπή του υποχρεώνει τον τελευταίο εν ζωή κληρονόμο να ξετυλίξει το κουβάρι της διαδρομής των προγόνων. Συναντά τους έρωτες τις προσδοκίες και τις μικρότητές τους. Διαρρήξεις, περίεργες συμπτώσεις κι απόπειρες δολοφονίας δημιουργούν νέα δεδομένα στους σχεδιασμούς του για το αύριο.

Στόχος του βιβλίου είναι να αναδείξει τη θεωρία και την τεχνική των ψυχαναλυτικών παρεμβάσεων σε μικρά παιδιά, αλλά και τη δυνατότητα ευελιξίας και προσαρμογής, σε διαφορετικές ανάγκες, που αυτές προσφέρουν. Παράλληλα φιλοδοξεί να παρουσιάσει την εφαρμογή της ψυχαναλυτικής κατανόησης των μικρών παιδιών και σε μη κλινικό πλαίσιο, όπως είναι η τάξη του παιδικού σταθμού και του νηπιαγωγείου, υποστηρίζοντας την αξία της εφαρμογής ψυχαναλυτικών πρακτικών σε ποικίλες συνθήκες.

Στον πολιτικό φιλελευθερισμό οι θρησκείες αποτελούν αντιλήψεις και, οι οποίες μπορούν να κινούνται στο δικαιωματικό τόξο της ελευθερίας του ατόμου. Η έννοια της πολυθρησκευτικότητας προσιδιάζει άλλωστε στη αντίληψη περί πολύπολιτισμικότητας και επομένως δεν πρέπει να και να προσεγγίζεται καταστροφικά και φοβικά. Αντιθέτως, αποτελεί τη βάση για μια κοινωνία, η οποία επιδιώκει μέσα από την ανεκτικότητα και την του (και κυρίως του μειονοτικού) τη συνύπαρξη και την ειρηνική αποδοχή του άλλου.

Ο άλλος αλλάζει. Όπως και το τίποτα.Το στοίχημα είναι αυτό να γίνει προς αντίθετες κατευθύνσεις. Το βιβλίο αυτό περιδιαβαίνει, ξανά και ξανά, αυτές τις έννοιες μέσα από τρείς λόγους: της λακανικής ψυχανάλυσης, μιας συναφούς πολιτικής φιλοσοφίας και μιας ορισμένης θεολογίας.

Η κοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό, τον εαυτό του, τον συνάνθρωπο του και τη φύση. Ο γάμος και ο μοναχισμός, η πνευματικότητα και η ανεξιθρησκεία, η άσκηση και η ασθένεια, η αγωγή και η τέχνη, η αλλαγή του ανθρώπου και η θέσμιση της κοινωνίας, η παγκόσμια αδελφοσύνη και η καθολική ενότητα, είναι θέματα που εξετάζονται στο ανά χείρας βιβλίο.

Αφετηρία του βιβλίου είναι οι ιστορίες καρκινοπαθών, οι οποίοι, κατά την ψυχοθεραπεία τους, ανακαλύπτουν τον εαυτό έναν εαυτό που αγνοούσαν έναν εαυτό όμοιο με ήρωα παραμυθιού. Σήμερα ο καρκίνος έχει χαρακτηριστικά επιδημίας. Οι κοινωνίες επιχειρούν να τον απομονώσουν, ώστε οι απειλητικές φαντασιώσεις που διακινεί να μην στοιχειώνουν την καθημερινότητα.

Η ποικιλία των θέσεων που έχει ο ρόλος και η λειτουργία του αντικειμένου, δεν είναι εύκολο να αποδοθεί με έναν ορισμό. Βάζει στο παιχνίδι όλα τα ψυχικά συστήματα, ιδιαίτερα τη συμμετοχή του "εκείνο", αφού οι πρώτες επενδύσεις του θα δομήσουν και τα υπόλοιπα ψυχικά συστήματα. Αυτόματα τίθεται η προβληματική της σχέσης εσωτερικού - εξωτερικού αντικειμένου, εσωτερικής - εξωτερικής πραγματικότητας.

Ο κάθε πολίτης ενώπιον του χρέους του. Στον βαθμό που υπάρχει έλλειψη παιδείας σε ένα λαό, στον ίδιο βαθμό υπάρχει και έλλειψη συνετής ηγεσίας.

Το βιβλίο αυτό περιγράφει την περιπέτεια μιας συναρπαστικής συνάντησης. Όχι με έναν ήρωα , όχι με έναν διανοούμενο , όχι με έναν μποέμ εξερευνητή που βάλθηκε να γυρίσει όλο τον κόσμο χωρίς συμβιβασμούς και κανόνες , αλλά για μια συνάντηση με έναν παράξενο ταξιδιώτη με περίεργο όνομα και ακόμα πιο περίεργη συμπεριφορά .