Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Επειδή πολλές βίαιες συζητήσεις έχουν γίνει και τόνοι μελάνης έχουν χυθεί σε Ελλάδα και Κύπρο για το Κυπριακό. Επειδή το ζήτημα αυτό αποτελεί ένα ανοιχτό πεδίο διαμάχης που θέτει με σύγχρονους όρους το πρόβλημα του πατριωτισμού, του εθνικισμού, του σωβινισμού, του διεθνισμού, της αλληλεγγύης και της αυτοδιάθεσης. Επειδή η ίδια η καθημερινότητα αποδεικνύει ότι, όσο και αν το ζήτημα υποβαθμίζεται, τόσο πιο έντονα καθημερινά προβάλλει, βάζοντας σε πραγματικά διλήματα, φορείς, κόμματα, οργανώσεις, κυβερνήσεις και άτομα. Επειδή η καταστροφή και ο ξεριζωμός 200.000 Ελλήνων της Κύ...

Ένα ταξίδι στην Μακεδονία του 1900. Ένα ταξίδι σε μια εποχή μεταβατική και σ' ένα γεωγραφικό χώρο που θα γνωρίσει στο εξής διαρκείς ανακατατάξεις. Ο Τ. Φ. Άμποτ, απεσταλμένος του πανεπιστημίου του Καίμπριτζ, θα ταξιδέψει στην υπό οθωμανική κατοχή Μακεδονία, με σκοπό την συλλογή λαογραφικού υλικού. Καρπός της επίσκεψής του στην περιοχή θα είναι το οδοιπορικό αυτό, ένα απτό δείγμα αξιόλογης ταξιδιωτικής φιλολογίας, από έναν συγγραφέα που εκπροσωπεί έγκυρα το κριτικό πνεύμα του 20ού αιώνα. Ως οξυδερκής παρατηρητής και γνώστης της ιστορίας, ο Άμποτ, αφήνει το βλέμμα του να κα...

Σε συνέχεια των κλασικών έργων "Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1204 - Ιστορία της Τέταρτης Σταυροφορίας" και "Η Καταστροφή της Ελληνικής Αυτοκρατορίας - Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453" του Βρετανού Σερ Έντουιν Πήαρς από τη σειρά Βασική Βιβλιοθήκη, οι Εκδόσεις Στοχαστής εγκαινιάζουν μία νέα σειρά με τίτλο Ιστορία "Γεωγραφία - Λαογραφία - Μαρτυρίες" με την έκδοση ενός ακόμη σημαντικού κειμένου της βυζαντινής ιστοριογραφίας, τη μελέτη του Γάλλου βυζαντινολόγου Αλφρέντ Ραμπώ "Σπουδές πάνω στην βυζαντινή ιστορία". Το έργο του Ραμπώ έρχεται να ρίξει άπλετο φως στους βυζα...

Βρισκόμαστε στο Α΄ μισό του 6ου αιώνα: η Ύστερη Αρχαιότητα δύει και ο Μεσαίωνας ανατέλλει. Η Εγγύς και η Μέση Ανατολή εκχριστιανίζεται ραγδαία και συχνά δια της βίας, κοσμικής και εκκλησιαστικής. Αλλά η πάλη των δύο κόσμων καλά κρατεί: είτε πλαγίως, με τη μορφή των χριστιανικών αιρέσεων, είτε ευθέως, με την άμεση αντιπαράθεση των τελευταίων εθνικών στοχαστών προς τους ασυγκράτητους ποιμενάρχες της εκκλησίας. Σ' αυτήν την κονίστρα θα εισέλθει και ένας ελληνόφωνος νεστοριανός χριστιανός της Αιγύπτου, ο Κοσμάς ο Ινδικοπλεύστης. Και το κάνει. Με όσες γνώσεις διαθέτει, συγγράφει...

Ντριν... σήκωμα, πλύσιμο, ντύσιμο. Περπάτημα μέχρι τον σταθμό. Πρόσωπα ντυμένα τρέχουν. Τρένα που αλλάζεις προσπαθώντας να φτάσεις στο σκοπό. Να δουλέψεις και στο τέλος της μέρας να ξαναγυρνάς. Ίδιοι σταθμοί, άλλοι άνθρωποι με το κεφάλι να κουτουλά από τη νύστα. Ξαπλωμένος στο στρώμα που έχεις ρίξει στο πάτωμα ξαποσταίνεις και ο νους ταξιδεύει μακριά, εκεί που το γαλάζιο και το άσπρο συναντούν το όνειρο την Ελλάδα. Και όταν ξυπνάς η καπνιά του φουγάρου δεν υπάρχει πια. Η ελπίδα ότι θα γυρίσεις στην πατρίδα σε συνεπαίρνει και σαν τον Οδυσσέα ονειρεύεσαι την ώρα της επιστ...

"Ακούστε παρακαλώ, πώς η Σόρα Κάτε βίωνε τη διαδρομή του χρόνου από την αρχή της Ινδίκτου μέχρι το τέλος του Ενιαυτού που συνέπιπτε με το πανηγύρι του Αφέντη του Αϊ Γιάννη. Κάτι σαν κόκκινη κλωστή δεμένη στην ανέμη τυλιγμένη..." Η Σόρα Κάτε, που το όνομα της προέκυψε από το ενετικό Σιόρα, είναι μια πανύψηλη γιαγιά, με υπέροχα μεγάλα μάτια, που μιλάει με στίχους του Βαλαωρίτη, καπνίζει και φορά πάντα μαύρα ρούχα, δείγμα πένθους για τα δύο χαμένα της αγόρια.... Τόπος της η Λευκάδα. Βασίλειο της το ξωκκλήσι του Αϊ-Γιάννη, του «Αφέντη» όπως τον αποκαλεί η ίδια, ένας τόπος πο...

Σ' ένα μυσταγωγικό σκηνικό, στα χρόνια του Μεσαίωνα, ανάμεσα στα ανεμοδαρμένα βουνά και στις βραχώδεις ακτές των Χάιλαντς της Σκωτίας, δεσπόζουν τα κάστρα των δύο πιο δυνατών σκωτσέζικων φατριών, των Άθλιν και Ντάνμπεϊν. Η θανάσιμη βεντέτα μεταξύ των δύο οικογενειών κρατάει πολλά χρόνια, από τότε που ο Μάλκολμ Ντάνμπεϊν σκότωσε τον αρχηγό της φατρίας των Άθλιν, τον πατέρα του Όσμπερτ. Ο νεαρός Άλεϊν, ένας ταπεινής καταγωγής Χαιλάντερ, θα βοηθήσει τον φυλακισμένο και ορκισμένο για εκδίκηση Όσμπερτ να αποδράσει, για να γνωρίσει στο πρόσωπο της αδερφής του Μαίρης έναν παθιασμέ...

Ατίθασος πρωταγωνιστής αυτής της ιστορίας είναι ο νεαρός εργάτης-μάζα: ο προλετάριος του Νότου που πάνω στη δική του εργασία στηρίχτηκε η ιταλική και ευρωπαϊκή βιομηχανική ανάπτυξη στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα. Είναι ο "εργάτης για όλες τις δουλειές". Ανειδίκευτος και με τεράστια κινητικότητα, διαδοχικά εργάτης γης, οικοδόμος, άνεργος και τελικά μετανάστης, που αφηγείται με τη δική του κοφτή γλώσσα και από τη δική του ταξική σκοπιά πώς έμαθε μέσα στις πελώριες αυτοκινητοβιομηχανίες του Βορρά να οργανώνει το δικό του δυναμικό εξέγερσης ενάντια στην εκμετάλλευση. Ύστερα...

Η Εθνική Αντίσταση 1940-1945 του Μανώλη Γλέζου δεν είναι ένα ακόμη βιβλίο για την Εθνική Αντίσταση που έρχεται να προστεθεί στην ήδη υπάρχουσα βιβλιογραφία, αλλά ούτε και ένα επιπλέον βιβλίο που έρχεται να εμπλουτίσει την πολύπλευρη εργογραφία του. Για τον ίδιο είναι ένα έργο ζωής. Για την ιστοριογραφία της πατρίδας μας αποτελεί προσφορά. Ο Μανώλης Γλέζος μελετά εξονυχιστικά την εξάχρονη ιστορία του τόπου μας 1940-1945, εκφράζοντας εξαιρετική πρωτοτυπία σε απόψεις και θέσεις. Στην μελέτη του παρουσιάζονται και οι τρεις φάσεις της Αντίστασης: -Το μεγάλο Όχι και η πάνδημη σ...

Η Εθνική Αντίσταση 1940-1945 του Μανώλη Γλέζου δεν είναι ένα ακόμη βιβλίο για την Εθνική Αντίσταση που έρχεται να προστεθεί στην ήδη υπάρχουσα βιβλιογραφία, αλλά ούτε και ένα επιπλέον βιβλίο που έρχεται να εμπλουτίσει την πολύπλευρη εργογραφία του. Για τον ίδιο είναι ένα έργο ζωής. Για την ιστοριογραφία της πατρίδας μας αποτελεί προσφορά. Ο Μανώλης Γλέζος μελετά εξονυχιστικά την εξάχρονη ιστορία του τόπου μας 1940-1945, εκφράζοντας εξαιρετική πρωτοτυπία σε απόψεις και θέσεις. Στην μελέτη του παρουσιάζονται και οι τρεις φάσεις της Αντίστασης: -Το μεγάλο Όχι και η πάνδημη σ...

15 μικρές στιχουργικές εξομολογήσεις, 15 ποιήματα γεμάτα α-πορείες και πορείες μιας σκέψης ανήσυχης και φευγάτης... Οι ποιητικές διαδρομές της Κατερίνας Κατσικάκη μοιάζουν με μικρές ανάσες που υπαινικτικά θέτουν τα ερωτήματα για να γυρέψουν τις απαντήσεις μέσα σε ερωτικούς περιπάτους, ναυάγια, αμπαρωμένες πόρτες, ζούγκλες και ερήμους.

Η ποίηση του Γιώργου Αντωνόπουλου ψάχνει να ερμηνεύσει το φως ή ακόμα και το σκοτάδι, χωρίς όμως να αρκείται σ' αυτό: "Δεν φτάνει να ερμηνεύεις το φως / αλλά και να το γεννάς / μην ζητάς αποδείξεις / μόνο κάποιες μακρινές αδιόρατες αισθήσεις / που δεν κάηκαν σε χίμαιρες ομίχλες..." Η σχέση του με το Θεό, τον χρόνο, τον έρωτα, το σώμα, την ψυχή και τους άλλους γίνεται γι’ αυτόν μια διαρκής αναζήτηση, ένα αγωνιώδες ταξίδι.

"Η ανθρώπινη ιστορία ξεκίνησε με ένα μήλο που πρόσφερε η Εύα στον Αδάμ και θα τελειώσει με μια μηλόπιτα που θα προσφέρει ο Αδάμ στην Εύα". Ο Νίκος Αβανίδης ταξιδεύει στη δίνη της σκέψης του. Αποκρυσταλλώνει τις ιδέες του με λιγοστές λέξεις και σχεδόν με μία «τσιγγούνικη» νοοτροπία δημιουργεί σύντομα γνωμικά που δεν αρέσκονται σε φλυαρίες. Μέσα σε 203 αποφθέγματα, μέσα σε 203 ολιγόστιχα κείμενα, πετάει τα «καρφιά» του, αυτοσαρκάζεται, μελαγχολεί, κάνει χιούμορ, γεύεται πειρασμούς και μήλα, κατακεραυνώνει με εμμονή την ηλιθιότητα, ασκεί κοινωνική κριτική, ονειροπολεί, στοχάζ...

ΑΣΤΙΚΗ ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ Επιτέλους έγινα κλεινόν άστυ. Το στόμα μου χτίστηκε γέμισε σπίτια και το κορμί μου ισοπεδώθηκε χαράχτηκε από ανώνυμες λεωφόρους. Τώρα αυτοκίνητα με διασχίζουν κι οι σηματοδότες δεξιά κι αριστερά μου ανοιγοκλείνουν συνεχώς τα τρίχρωμα μάτια τους γνέφοντάς μου παραπλανητικά. Το κεφάλι μου μεταλλάχτηκε σ’ έναν ουδέτερο δέκτη κατευθυνόμενων μηνυμάτων και κουδουνίζει μονότονα. Ηλεκτροφόρα καλώδια τυλίγουν το πρόσωπό μου και μυτερές αντένες το τρυπάνε. Τα μάτια μου έγιναν τηλεοράσεις φριχτά θεάματα κλέβουν το φως μου. Θλιβερά νυχτερινά...

Τα ποιήματα του Νίκου Πλωμαρίτη συνομιλούν με τη γυναίκα, συνωμοτούν με τον έρωτα και αφουγκράζονται τους παλμούς της αγάπης. Ουσιαστικά, τα 57 ποιήματα αυτής της συλλογής είναι ένας μεγάλος και ατελείωτος ύμνος στον έρωτα, η μελοποίηση ενός έρωτα επίγειου, αλλά με θεϊκό πρόσωπο. Οι λέξεις, ο λόγος, βυθίζονται και ανιχνεύουν τον κόσμο των αισθήσεων, όπου τα όρια με την παραίσθηση είναι δυσδιάκριτα. Δείγματα Γραφής: Ο ΑΡΓΑΛΕΙΟΣ: Είσαι ο αργαλειός που με υφαίνει, είμαι η σαΐτα που σε ομορφαίνει. Είσαι η κλωστή, είμαι το στημόνι κι ένας κόμπος, που μας χωρίζει και μας ε...

Η "Οδός Ναυαγών" είναι ένα στενό δρομάκι. Εκεί, βρίσκονται κάποιες ξεχασμένες στο χρόνο βιτρίνες μαγαζιών με σαραβαλιασμένα παράθυρα και σάπιες πόρτες. Κάποτε ήταν ένας πολυσύχναστος δρόμος όπου δέσποζαν χρυσοχοεία, κουρεία και καταστήματα «έτοιμων ενδυμάτων». Τίποτα δε θυμίζει την αίγλη του παρελθόντος. Όλα είναι κλειστά και αμπαρωμένα. Μόνο μια πόρτα μένει μισάνοικτη, αυτή του παλιού «υποδηματοποιείου»... Μέσα στα χαλάσματα, ένας τσαγκάρης καρφώνει και ξανακαρφώνει την ίδια πρόκα, πάνω σε κάποια σόλα παπουτσιού, σε οτιδήποτε βρει μπροστά του. Εδώ και δεκαπέντε χρόνια κάνε...

Το βιβλίο που έχουμε στα χέρια μας, δεν είναι μόνο μια περίφημη διήγηση του ταξιδιού, μα ταυτόχρονα και μια μαρτυρία από πρώτο χέρι όσον αφορά τις διπλωματικές βλέψεις του Αγίου Λουδοβίκου και τους υπολογισμούς της διεθνούς πολιτικής σε μια ιστορική στιγμή, κρίσιμη για την Ανατολή όσο και για την Δύση. Η αναφορά του Γουλιέλμου Ντε Ρουμπρούκ, μεταφρασμένη στα γαλλικά με βάση την καλύτερη έκδοσή της στα λατινικά, κυκλοφορεί στην γλώσσα μας έχοντας υπόψη και την γαλλική και την ιταλική μετάφραση της (η ιταλική με την σειρά της βασίστηκε στην γαλλική μετάφραση από τα λατινικά)...

Ένα μικρό σύνολο από κείμενα που μοιάζουν με δοκίμια. Ίσως και ποιήματα με περισσότερες όμως λέξεις. Μπορεί, πάλι, να είναι οι αφαιρετικές σκέψεις ενός σκεπτόμενου νου ή ακόμη και οι εικόνες ενός εναλλακτικού ζωγράφου που χρησιμοποιεί για χρώμα το λόγο... Ο Λευτέρης Φύτρας εμπνεύστηκε τη σύνθεση αυτού του βιβλίου μπροστά από την Γκουέρνικα του Πάμπλο Πικάσο. Ο ίδιος γράφει σχετικά στο εισαγωγικό του σημείωμα: «Οι Κραυγές είναι μια «πλάγια» ματιά του κόσμου, που ξεκίνησε από αδέσποτη σπίθα της Γκουέρνικα του Πάμπλο Πικάσο, καθώς ήμουν απορροφημένος μπροστά σε κάποιο αντίγρα...

... Έτσι αποδεικνύεται πλήρως και χωρίς καμία αμφιβολία ότι οι συντάκτες των επίδικων άρθρων (Γιάννης Τριάντης και Β. Καραμπελιά) δεν κατέβαλαν προσπάθεια για την επιβεβαίωση των όσων διέλαβαν στα επίδικα δημοσιεύματα, με συνέπεια να στοιχειοθετείται ο άμεσος δόλος τους, ο οποίος συνίσταται στην ηθελημένη εκφορά του ισχυρισμού εν γνώσει του ψεύδους του με σκοπό την προσβολή της τιμής και της υπόληψης του ενάγοντα (Ρ. Σωμερίτη). [...] Με βάση τα ως άνω πραγματικά περιστατικά το Δικαστήριο κρίνει ότι πληρούται εκτός της αντικειμενικής και η υποκειμενική υπόσταση του αδικήματ...