Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Εκείνος ψάρευε με τα χέρια γύρω από τις πέτρες προσπαθώντας να πιάσει κανένα ξεχασμένο ψάρι. Όμως όλο και του ξέφευγαν. Όταν άκουσε αμυδρά την φωνή της Αννιώς γύρισε. Η αντίδραση του μικρού ήταν άμεση αλλά όχι δραστική. Η δίνη τράβηξε στα βάθη της τη μικρή, χωρίς ο Αχμέτ να μπορέσει να κάνει τίποτα για να τη βοηθήσει. Το μόνο που μπόρεσε να σώσει -και ακόμη το φυλούσε ως πολύτιμο φυλαχτό- ήταν η κορδέλα από τα μαλλιά της, ένα πένθιμο ενθύμιο και μια απόδειξη της δικής του ανικανότητας να σώσει το τρυφερό εκείνο βλαστάρι. Η ιδέα του της είχε κοστίσει τη ζωή. Το ποτάμι που άλ...

Οι ονειροχώρες των Ελλήνων ουδεμίαν σχέσιν έχουν με τις χώρες-φαντάσματα παλαιοτέρων, νεωτέρων και συγχρόνων μυθιστοριογράφων, ψευδο-ιστορικών, παρα-ιστορικών, ψευδο-προφητών και ιδρυτών παρα-θρησκειών. Οι ονειροχώρες των Ελλήνων είναι τόποι μακρυνοί, δυσπρόσιτοι, επικίνδυνοι, αλλά υπαρκτοί. Πρόκειται για τόπους που οι πανάρχαιοι Έλληνες επεσκέφθησαν, εξερεύνησαν, εποίκησαν. Οι περιγραφές τους γι' αυτούς, αν και εμπεριέχουν ποιητικά και μυθικά στοιχεία ή υπερβολές, στα ουσιαστικά τους στοιχεία ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.

Γεννημένος σ' ένα χωριό της Πόλης, ο Χρύσανθος, από σόι καλφάδων στο πελέκημα της πέτρας, σχετίζεται με μπέηδες, πασάδες, δεσποτάδες και μουχτάρηδες απ' την Ανδριανούπολη ως την Πόλη. Γλιτώνει από τα "τάγματα εργασίας", βιώνει με τον τρόπο του το "μαύρο '97", το κίνημα των Νεότουρκων, τους βαλκανικούς πολέμους, τη γενοκτονία των Αρμενίων και των Ποντίων, τον "μεγάλο πόλεμο", την απελευθέρωση της Σμύρνης, τη λευτεριά του '20, τον ξεριζωμό του '22. Βγαίνει πρόσφυγας στο Βόλο, όπου γνωρίζει από κοντά την τραγωδία των Μικρασιατών προσφύγων και πληγώνεται βαθιά, όταν μαθαίνει ότ...

(Δείγμα γραφής:) ΙΣΟΒΙΑ ΘΗΤΕΙΑ Ισόβια θητεία η έρημος που βρεθήκαμε. Η ξηρασία στεγνώνει τις φωνές. Το ίδιο τίποτα μαραίνει τις κινήσεις. Τις νύχτες σκάβουμε όπως-όπως τρύπες στους βράχους για κατάλυμα μα, έκθετοι ξανά τα πρωινά, διψασμένοι νομίζουμε πως η όαση της ανακούφισης σιμώνει, ενώ, ιδέα εκείνη, όλο μετατίθεται για την επόμενη παραίσθησή μας...

Το μοντέλο του ολοήμερου εξεπονήθη από την καθηγήτρια του Παιδαγωγικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Μαρία Τζάνη και υλοποιήθηκε με τη συμμετοχή το ΟΣΚ και του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου υπό την επιστημονική επίβλεψη της ιδίας. Το μοντέλο αποτελεί μία ριζική αλλαγή της αισθητικής υποδομής και του εξοπλισμού του σχολικού κτιρίου και της σχολικής τάξης και ριζική αλλαγή στην αντίληψη για τη μαθητεία στο σύνολό της (μέθοδοι διδασκαλίας, αξιολόγηση, κλπ.). Η δράση περιελάμβανε: κατασκευές, εξοπλισμούς υψηλής τεχνολογίας και παιδαγωγικού υλικού, επιμορφωτικά και ενδοσχολικά...

Ασφαλώς ο ελληνισμός των μέσων χρόνων δεν είναι ο κλασικός ή ο ελληνιστικός. Είναι μία άλλη έκδοσίς του, κατά τα μέτρα της εποχής. Δεν παύει να είναι όμως ελληνισμός -ο διαρκώς μεταμορφωνόμενος εξωτερικώς, αφού διατηρεί τα θεμελιώδη στοιχεία του: όμαιμον, ομόγλωσσον, ομόθρησκον, ομότροπον. Πάνω σ' αυτά τα δομικά υλικά οικοδομείται ο ελληνισμός σ' όλες τις εποχές: προκατακλυσμιαίος, αρχέγονος, προκλασικός, κλασικός, ελληνιστικός, "ρωμαϊκός", "βυζαντινός", νεώτερος.

Η νόσος, από την οποία πάσχει ο δυτικός πολιτισμός, είναι η "ερωτική ανεπάρκεια". Ό,τι δηλαδή, ήταν αδιανόητο και ανύπαρκτο στην ερωτικά ελεύθερη Αρχαία Ελλάδα. Η σύγχρονη χειραφέτηση της γυναίκας είχε σαν αποτέλεσμα να καταστεί το Έρως "ανάπηρος". Η ευρωπαϊκή κρίση είναι κατά βάθος κρίση ελληνικότητας. Η κρίση αυτή θα εξακολουθεί να υπάρχει όσο η Ευρώπη δεν θα είναι σε θέση να βιώσει τον "κατά φύσιν ελεύθερο έρωτα" των Αρχαίων Ελλήνων.

Η ευφυής ανάμιξη της πραγματικότητας με τη φαντασία στην συναρπαστική συνωμοτική ιστορία του Dan Brown "Κώδικας Da Vinci" εγείρει σοβαρά ερωτήματα γύρω από την προέλευση και τους ισχυρισμούς του Χριστιανισμού. Πολλοί αφήνουν το βιβλίο ή την ταινία με τα πιστεύω τους κλονισμένα ή διερωτώμενοι τι είναι αλήθεια και τι όχι. - Υπήρξε η Μαρία η Μαγδαληνή η γυναίκα του Ιησού και η μητέρα του παιδιού Του; - Αποσιώπησε η εκκλησία την αλήθεια και κατασκεύασε τον ισχυρισμό του Ιησού ότι είναι Θεός; - Είναι η Βίβλος πραγματικά ακριβής και αυθεντική όπως την έχουμε; - Αναστήθηκε πρα...

Ένα αντιπολεμικό κοινωνικό έργο με δραματική πλοκή και έντονες φιλοσοφικές ανησυχίες. Ποια είναι η αληθινή ιστορία της προέλευσης του ανθρώπου; Ο νέος τύπος ανθρώπινης μορφής, που είχε ανακαλυφθεί στα βάθη της αφρικανικής ζούγκλας, λίγο μετά το τέλος του πολέμου και είχε παραδοθεί στα χέρια του ερευνητικού έργου του διάσημου καθηγητή Ραγάκου έδινε την απάντηση: Όχι! Ο άνθρωπος δεν είναι γέννημα της εξελικτικής θεωρίας του Δαρβίνου. Το γενετικό υλικό του ανθρώπου και κάθε έμβιας ύπαρξης προήλθε από το μακρινό διάστημα! Όμως τα συνταρακτικά γεγονότα που ακολούθησαν, δεν άργησ...

Τα "Βήματα του Ορφέα" είναι μια περιήγηση στο χώρο της ελλαδικής Θράκης και τα ίχνη που άφησε στην περιοχή και στις θρακικές ψυχές ο Ορφέας, αυτός ο μυθικός μουσικός, μύστης και μυσταγωγός. Ακολουθώντας τον οδικό άξονα από τον Νέστο στον Έβρο, περιγράφονται οι χώροι που έχουν ιστορικό, θρησκευτικό, οικονομικό, κοινωνικό και οικολογικό ενδιαφέρον, με την παράθεση και των σχετικών πληροφοριών.

Η έκδοση της μονογραφίας, συμπίπτει με την συμπλήρωση εκατό χρόνων από την Μακεδονικό Αγώνα (1904-1909) και αποτελεί ελάχιστο φόρο τιμής στη μνήμη του Μακεδονομάχου -οργανωτή- διαφωτιστή και αρχηγού σώματος Μιχαήλ Γ. Μωραΐτη και στην εθνωφελή δράση και συμβολή του στη διάσωση της εθνικής και της θρησκευτικής συνείδησης του τότε υπόδουλου Ελληνισμού της Μακεδονίας. [...] (απόσπασμα από τον πρόλογο)

Ο συγγραφέας του ιστορικού αυτού μυθιστορήματος είναι ιερεύς. Πολύ φυσικό ήταν να διηγηθεί μια ιστορική βιογραφία ενός άλλου ιερέως, με πολύ συγκίνηση. Ο Νικηφόρος έζησε τον 7ο αιώνα της ρωμιοσύνης και της ορθοδοξίας. Ας πέρασαν από τότε πολλοί αιώνες. Στο μυθιστόρημα ζωγραφίζεται η ανήσυχη και γεμάτη προβληματισμούς θέση των ιερέων, επισκόπων και μοναχών, σε δύσκολες για το Βυζάντιο εποχές. Κάθε ιερατική παρουσία στο μυθιστόρημα συμπληρώνει τους αγώνες βασιλιάδων, αρχόντων, στρατιωτικών και λαού, για την επιβίωση της ομορφιάς του πνεύματος του Βυζαντίου. Κι αυτά ακόμη τα π...

[...] Ειδικά η ανάπτυξη της Βλάστης άρχισε από το 1769 όταν το μεγάλο προπύργιο του ελληνισμού, η Μοσχόπολη με τα 12.000 σπίτια, τους 60.000 κατοίκους, τα ελληνικά σχολεία, ακαδημία, βιβλιοθήκη, τυπογραφείο, κέντρο μεγάλο του ελληνισμού και της χριστιανοσύνης, καταστράφηκε από τους βάρβαρους τουρκαλβανούς. Τότε ήλθαν αμέτρητες οικογένειες από εκεί και συνοίκησαν στη Βλάστη [...] Η Βλάστη από το 1769 έως το 1940 έγινε πολύ γρήγορα μεγάλη και πλούσια κωμόπολη. [...] Ο κάθε Μπλατσιώτης πρέπει να είναι πολύ περήφανος για τη γενέτειρά του που αποτέλεσε κοιτίδα του πολιτισμού κ...

[...] Στα βόρεια του Έβρου υπάρχει ο σταθμός Καστανιάς με απέναντι την πόλη της Αδριανούπολης. Ο σταθμός αυτός δεν έχει ολοήμερη λειτουργία. Η σιδηροδρομική διέλευση γίνεται μεταξύ Πυθίου και Ουζούν Κιοπρού, στη μέση της διαδρομής του Έβρου. Εμείς θα ξεκινήσουμε την ξενάγησή μας από την Αδριανούπολη, η οποία βρίσκεται ακριβώς στην γωνία των συνόρων Ελλάδας και Βουλγαρίας προς την Τουρκία. (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Ένα οδοιπορικό που κάνει το γύρο της γνωστής και άγνωστης Ευρώπης, της αρχοντικής και καθημερινής Αθήνας και, κοντά σ' αυτές, και της μικρής μας Ελασσόνας. Ο αναγνώστης ζει στην εποχή της νοσταλγικής belle epoque, της μεταβατικής περιόδου του μεσοπολέμου και της μεταπολεμικής εποχής όπου τα πάντα έχουν αλλάξει. Η Ευρώπη, η Αθήνα και η Ελασσόνα ζουν χρονικά βίους παράλληλους, αλλά με τελείως διαφορετικό τρόπο ζωής, και ξεδιπλώνονται μπροστά σου με την καθημερινή τους φορεσιά, χωρίς προκαταλήψεις, ψεύτικες φιγούρες και πλάνα μηνύματα και δείχνουν τον πραγματικό τους εαυτό, κ...

[...] Στο βιβλίο αυτό εκτίθεται συνοπτικά η προέλευση των ασθενειών πέρα από το φυσικό πεδίο, ήτοι από φιλοσοφική και μεταφυσική θεώρηση. Η μελέτη αυτή δεν προτίθεται να υποκαταστήσει την ιατρική με οποιαδήποτε μεταφυσική η φιλοσοφική πρακτική αντίληψη ή μεθοδολογία. Η δύναμη όμως της πίστεως και της προσευχής, [...] μπορούν αρμονικά να συνδυασθούν με τις ιατρικές μεθόδους, για την ταχύτερη και αποτελεσματικότερη ανακούφιση των σωματικών και των ψυχικών παθών. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Η τραγική ιστορία της βασίλισσας της Πύλου Μελίβοιας-Χλώριδος, της πρώτης νικήτριας των Ηραίων, μητέρας του ξακουστού Νέστορα.

(Δείγμα γραφής:) ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Ήρθα μια μέρα σε τούτη τη γη να ζήσω μόνο για λίγο καιρό. Σπεύδω να κάνω το καλό, όσο πιο γρήγορα και τέλεια μπορώ. Οφείλω πολύ να βιαστώ, καθώς ο χρόνος έχει τ' ανέμου φτερά πετά και δε γυρίζει ξανά αφήνει μόνο μεγάλη φθορά. Κι όταν το τέλος για μένα θα 'ρθεί ό,τι αγαπώ θα μείνει στη γη μονάχα τα έργα της Αγάπης μαζί θα πάρω στην άλλη ζωή.

[...] Γι' αυτή τη μεταβατική εποχή που ακόμη διανύουμε, για τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η ελληνική κοινωνία συνέπεια αυτών των εξελίξεων, για τον επιβαλλόμενο σταθεροποιητικό ρόλο της Ελλάδας στην περιοχή, ομιλεί "μετά λόγου γνώσεως" ο Δημήτρης Γαρούφας. Με τη συμμετοχή του σε διαβαλκανικούς φορείς, με προτάσεις σε αρμόδιους φορείς, με ομιλίες σε συνέδρια και αρθρογραφία σε εφημερίδες και περιοδικά επισημαίνει την αναγκαιότητα ανάπτυξης επισημαίνει την αναγκαιότητα ανάπτυξης πρωτοβουλιών που θα προβάλλουν απτό το όραμα της κοινής ευρωπαϊκής προοπτικής των βαλκανικών χωρ...