Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η μελέτη αυτή επιχειρεί να ανιχνεύσει την αλλαγή των αντιλήψεων για τη φτώχεια και των φιλανθρωπικών πρακτικών στην Ορθόδοξη κοινότητα της Κωνσταντινούπολης, κατά την ύστερη οθωμανική περίοδο, μέσα στο πλαίσιο της απόπειρας εκδυτικισμού των δομών της οθωμανικής κοινωνίας και της ανάδυσης των βαλκανικών εθνικισμών. Συσχετίζει τη συγκρότηση νέων φιλανθρωπικών μηχανισμών στην Ορθόδοξη κοινότητα της Πόλης με πλευρές όπως η απόπειρα ελέγχου του δημοσίου χώρου και η συνεπακόλουθη θεσμοθέτηση των μιλλέτ (μεταξύ των οποίων και του Ορθοδόξου), η εξάπλωση της οικονομίας της αγοράς στ...

... Τέλος, βυθίζομαι στην πιο κατανυκτική, στην μυστική και μαγική και απόκρυφη πραγματικότητα. Καβαλλικεύω το ατρόμητο άλογό μου, φορώ έναν μανδύα και ρούχα στο χρώμα του άνθρακα, μια μάσκα καλύπτει τα χαρακτηριστικά μου. Αισθάνομαι το γλυκόθερμο αεράκι της Ρέινα ντε Λος Άντζελες, στο βάθος διακρίνω τα πουέμπλος και, να αχνοδιαγράφονται, τα περιγράμματα των ράντσων. Ένα απόσπασμα έφιππων στρατιωτών με σιμώνει με ταχύτητα. Προς τι να ανησυχήσω; Είμαι ο Σενιόρ Ζορρό, η "Αλεπού", και το ανίκητο ξίφος μου κρέμεται άγρυπνο στο πλευρό μου, διψασμένο για αίμα και δικαιοσύνη. Είμα...

Ομορφάνθρωπος και χτυπούσε αμέσως στο μάτι. Με την κορμοστασιά του, που, όσο κι αν στεκόταν πάνου από το κοινό μέτρο, δεν έχανε ωστόσο τίποτα από τη λεβεντιά της. Μ' εκείνο τον αγέρα της συγκροτημένης παλληκαριάς, που δεν κρατάει την περηφάνεια και την ακαταδεξιά. Με την ανοιχτή καρδιά του γλεντζέ. Με τη χτυπητή του αρσενικότητα. Κάτου από τα πυκνά του φρύδια, έφερνε από τη μακρινήν Ανατολή του δυό μάτια παιδιού, που γέμιζαν τρυφερότητα και γλύκα. Όμως, σίγουρο ήταν πώς, στα οριζόντια όνειρα των γυναικών του τόπου, έφεγγε, ολόρθη σα φλόγα, η επιθυμητή παρουσία του Γιγαντάρα...

Το βιβλίο της Ναντιρέ Ματέρ συγκροτούν οι μαρτυρίες των έφεδρων στρατιωτών που υπηρέτησαν τη θητεία τους στον πόλεμο εναντίον των κούρδων ανταρτών, κατά την περίοδο 1984-1998. Οι αφηγήσεις τους αποτυπώνουν ανάγλυφα τον παραλογισμό και τη βία που κυριαρχούν στις εμπόλεμες περιοχές, σφραγίζουν τις ζωές των ανθρώπων και εξαπλώνονται σε ολόκληρη την κοινωνία. Οι ένστολοι μαχητές, που αναγκάστηκαν να συμμετάσχουν σε έναν πόλεμο συχνά παρά τη θέλησή τους, πολεμούν τον εχθρό, τρομοκρατούν τους πολίτες των περιοχών στις οποίες κινούνται, ενώ και οι ίδιοι είναι τρομοκρατημένοι. Γι'...

"Να το πάλι το καταραμένο πρόβλημα του μαζοχισμού!" αναφωνεί μέσα από την καρδιά του ο Ferenczi το 1931, μια εποχή που η ψυχανάλυση έχοντας φτάσει σε μια ωριμότητα είχε όλο τον ελεύθερο χρόνο να σκεφτεί τις δυσκολίες της. Μαζοχισμός... να γιατί η θεωρία μπορεί να κλονιστεί και η γλώσσα που μπορεί να πει να πάντα, να αρχίσει να λέει ό,τι να 'ναι, όπως για παράδειγμα ηδονή της δυσαρέσκειας. Και η πρακτική μπορεί να πέσει εξίσου στην αναπόφευκτη παγίδα όταν η οδύνη (η ψυχική) γίνεται επιδιωκόμενος στόχος αντί να είναι η κινητήριος δύναμη της εξέλιξης της θεραπείας. Περιλ...

... ένα υποκείμενο δεν μπορεί να θέλει επιτέλους αυτό που επιθυμεί. Η επιθυμία, ως προς την εκδοχή της ζωής, του έρωτα, είναι οιδιπόδεια επιθυμία και αυτό είναι αναμφισβήτητο... Η ανάλυση βεβαίως αλλάζει τη σχέση με την επιθυμία αλλά όχι και τη δομή της. Και τι θα ήταν μια επιθυμία κυρίως ερωτική, που δεν θα όφειλε τίποτα στο Οιδιπόδειο; Τι θα μπορούσε να θεμελιώσει τους καθορισμούς της; Η αξία; Η ομορφιά; Και ποιος θα τους θεσπίσει; Στην άλλη εκδοχή της, η επιθυμία είναι επιθυμία θανάτου, και εδώ, όπως και στον έρωτα, είναι καλύτερα το υποκείμενο να συνεχίζει να μην θέλει...

Πίσω από τις πολλαπλές προσωπίδες του ο Σαίξπηρ παραμένει, ποικιλοτρόπως, ο μεγάλος άγνωστος της Ευρωπαϊκής δραματουργίας. Η αναζήτηση βιογραφικών στοιχείων λειτουργεί μάλλον ως ένα επιπρόσθετο επίπεδο κρυπτογράφησης και σίγουρα δεν αποδεικνύεται η πολυπόθητη λύση. Το ίδιο το σαιξπηρικό κείμενο παραμένει ασταθές, αποτέλεσμα και της δικής μας προσδοκίας πως η μεγαλοφυία αποκαλύπτεται κατά τρόπο απόλυτο σε μια "ευλογημένη" χρονική στιγμή, απαλλαγμένη από υλικές και χρονικές διαμεσολαβήσεις, οι οποίες και τροποποιούν το αρχικό του νόημα. Η εκτενής λογοκρισία καθιστά αδύνατη...

Είναι βίαιες οι εικόνες; Πρέπει να απαγορεύσουμε την τηλεοπτική βία; Ευθύνονται για την παραβατικότητα των παιδιών οι τηλεοπτικές εικόνες; Ποια θέση υιοθετούμε απέναντι στη βία ως γονείς, ως εκπαιδευτικοί, ως φορείς που έχουν παιδαγωγική σχέση με τα παιδιά; Ποια η δύναμη των εικόνων στη ζωή μας; Σε αυτά τα ερωτήματα προσπαθεί να απαντήσει ο Serge Tisseron. Δεν καταδικάζει τις εικόνες αλλά αντίθετα υποστηρίζει ότι, όπως ένα φάρμακο μπορεί να δηλητηριάζει αλλά και να θεραπεύει, έτσι και οι εικόνες αποκτούν σημασία ανάλογα με την ευαισθησία και την παιδεία του ατόμου. Ενήλικοι...

Ένα οδοιπορικό στις τρεις Βαλτικές χώρες, τη Λιθουανία, τη Λεττονία και την Εσθονία, που συνδυάζει τις εντυπώσεις του περιηγητή με τη συναρπαστική ιστορία μιας περιοχής που επί αιώνες υπήρξε πεδίο πολιτικών συγκρούσεων και πολιτιστικών επιρροών. Αυτό το κομμάτι του ευρωπαϊκού Βορρά, μέχρι πριν μόλις δεκαέξι χρόνια ουσιαστικά απρόσιτο, αλλά και σχετικά άγνωστο σ' εμάς τους νότιους, αποκαλύπτει στον επισκέπτη τη γοητεία μιας πλούσιας φύσης και τη μοναδική ομορφιά των παλαιών πόλεων, αλλά και μια σύγκραση πολιτισμών σ' αυτό το βόρειο σταυροδρόμι Δύσης-Ανατολής. Οι τρεις Βαλτι...

Η παραγωγή "ανθρώπινων απορριμμάτων" (ακριβέστερα, η σπατάλη ανθρώπινων ζωών, η δημιουργία "περιττών" πληθυσμών από μετανάστες, πρόσφυγες κι άλλους παρίες) αποτελεί αναπόδραστη συνέπεια της διαδικασίας του εκσυγχρονισμού, της εξέλιξης της νεοτερικότητας. Είναι μια αναπόφευκτη παρενέργεια της οικονομικής ανάπτυξης, αλλά και της αναζήτησης της κοινωνικής ευταξίας που χαρακτηρίζει τη νεοτερικότητα. Για όσο χρονικό διάστημα μεγάλα τμήματα του κόσμου παρέμεναν, πλήρως ή μερικώς, εκτός της διαδικασίας του εκσυγχρονισμού, αντιμετωπίζονταν από τις εκσυγχρονισμένες κοινωνίες ως τ...

Το βιβλίο αυτό αποτελεί έναν λόγο που εκφώνησε ο Λιβάνιος σχετικά με το κλείσιμο ή την καταστροφή των ναών που βρίσκονταν στην Αντιόχεια ή στη γύρω από την πόλη, αγροτική περιοχή. Ο λόγος αποτελεί μια πολύτιμη ιστορική πηγή για τη διαδικασία της μετάβασης από την παλαιά θρησκεία στο χριστιανισμό, τις διαδικασίες που ακολούθησαν, τις αυθαιρεσίες που έγιναν και τα πρόσωπα ή τους θεσμούς που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην κρίσιμη αυτή φάση της ύστερης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

[...] Δύο κυρίως θεματικοί κύκλοι είναι στην Οδύσσεια ευδιάκριτοι. Ο πρώτος θεματικός κύκλος είναι η μυθιστορία ενός ξενιτεμένου που γυρίζει μετά από χρόνια στην πατρίδα του και βρίσκει τη γυναίκα του περιτριγυρισμένη από πολλούς μνηστήρες. Το θέμα αυτό έχει να κάνει με τους νόστους, τις διηγήσεις δηλαδή για την επιστροφή των ηρώων του τρωικού πολέμου στις ιδιαίτερες πατρίδες τους. Η Πηνελόπη, η γυναίκα του Οδυσσέα, στο διάστημα της απουσίας του Οδυσσέα των είκοσι ετών, παραμένει πιστή και ξεγελά τους μνηστήρες υφαίνοντας και ξυφαίνοντας ένα πολύ μεγάλο πανί, για να κερδίσ...