Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Είτε επρόκειτο για τον Beuys (συνεχιστή της ρομαντικής γερμανικής παράδοσης στο ρόλο του πνευματικού πατέρα και χαρισματικού αρχηγού) είτε για τον αυστριακό ακτιβιστή Otto Muehl (ηγέτη μιας ελευθεριάζουσας μικρο-κοινωνίας που βάδιζε με αρκετή ομολογουμένως αδεξιότητα στα ίχνη του γάλλου ουτοπιστή Charles Fourier), είτε πάλι επρόκειτο για τους καταστασιακούς, τον Guy Debord και την οργισμένη απαξίωση της κοινωνίας του θεάματος, το αποτέλεσμα ήταν το ίδιο. Όπως σημειώνει η Laurence B. Dorleac, αυτές οι άγρια ενθουσιώδεις, προκλητικές ή ζοφερές εκδηλώσεις των επιγόνων του κινή...

Η Nelly's έχει βγάλει βόλτα τον σκύλο της και τον χάνει στο μετρό, στο Σύνταγμα. Ψάχνοντας τον σκύλο της έρχεται σε επαφή με τον σημερινό, σύγχρονο κόσμο. Άνθρωποι περνούν από μπροστά της, πηγαίνουν στις δουλειές τους, την σπρώχνουν, πέφτουν πάνω της, πάνε να της κλέψουν την τσάντα, να της πουλήσουν παράνομα CD. Στα μάτια της φαντάζουν φιγούρες άλλοτε εφιαλτικές, άλλοτε ονειρικές, άλλοτε χορευτικές, άλλοτε αρμονικές, άλλοτε βίαιες. Αισθάνεται μοναξιά, φόβο, επιθυμία, επιτήδευση, δυσαρμονία, έκπληξη, παραφορά. Ήχοι από το μετρό, αναγγελίες, κυλιόμενες σκάλες, θόρυβος, γιγαν...

Καλώς ήρθατε στην Αυλή των άγριων, σκοτεινών Θαυμάτων, όπου όλα είναι πιθανά. Ο Περικλής Μποζινάκης υφαίνει, σε δεκατέσσερις ασυνήθιστες ιστορίες γύρω από τις άγνωστες, επικίνδυνες προεκτάσεις του νου και του σώματος, ένα μετακαφκικό σύμπαν με φόντο το κατακερματισμένο, σύγχρονο αστικό τοπίο. Οι χαρακτήρες που αναδύονται από τις σελίδες του βιβλίου βιώνουν οριακές εμπειρίες που καταλήγουν άλλοτε σε προσωπικές μεταμορφώσεις, κι άλλοτε σε συλλογικές αποκαλύψεις. Τα ίδια τα κείμενα, ελλειπτικά, ονειροπόλα, γεμάτα θραύσματα μιας σχεδόν απόκοσμης βίας, δημιουργούν στον αναγνώστη...

Η Ζωή, ο Άρης κι η Λουίζα έχασαν την μπάλα τους. Ψάξε κι εσύ μαζί τους και γνώρισε τα ζώα που ζουν στις πιο κρύες περιοχές της γης.

Η Ζωή, ο Άρης κι η Λουίζα παίζουν γύρω γύρω όλοι. Παίξε κι εσύ μαζί τους και γνώρισε τα ζώα που ζουν στο χωριό.

Η Ζωή, ο Άρης κι η Λουίζα παίζουν κρυφτό. Παίξε κι εσύ μαζί τους και γνώρισε τα ζώα του δάσους.

Η Ζωή, ο Άρης κι η Λουίζα παραβγαίνουν στο τρέξιμο. Παίξε κι εσύ μαζί τους και γνώρισε τα ζώα της Αφρικής.

[...] Απώτερος στόχος αυτού του μυθιστορήματος (όχι και τόσο μυθιστόρημα όσο θα πίστευε κανείς) είναι κάτι αναμφίβολα καινοφανές. Η κυριαρχία της αρετής επί της φαυλότητας, η ανταμοιβή του αγαθού, η καταδίκη του κακού - ιδού η συνήθης εξέλιξη όλων των έργων αυτού του είδους, η οποία δεν μας είναι διόλου άγνωστη! Το να παρουσιάζεις όμως τη φαυλότητα να θριαμβεύει παντού και την αρετή να θυσιάζεται στο βωμό των ίδιων των αρχών της, το να δείχνεις μια δύστυχη να παραδέρνει από βάσανο σε βάσανο, να γίνεται άθυρμα της ανοσιουργίας, χλεύασμα των ακόλαστων, στόχος των πιο βάρβα...

Η ανάπτυξη ερευνητικών υποδομών για τις κοινωνικές επιστήμες με την αξιοποίηση της πληροφορικής τεχνολογίας αποτελεί σήμερα ένα νέο ερευνητικό πεδίο. Η αξιοποίηση των υποδομών της έρευνας συχνά οδηγεί σε αλλαγές στη μεθοδολογία της εμπειρικές έρευνας και κυρίως σε αυστηρότερη τυποποίηση της διαδικασίας της εμπειρικής διερεύνησης των κοινωνικών φαινομένων. Τα εμπειρικά δεδομένα που παράγονται στο πλαίσιο ανεξάρτητων ερευνητικών έργων μπορούν να αξιοποιηθούν για δευτερογενή ανάλυση και από άλλους ερευνητές. Παράλληλα, μέσα από την ομογενοποίησή τους, μπορούν να αποτελέσουν μέ...

"Ο έρωτας που της έλειπε έγινε τώρα το μαρτύριο της ζωής της, ένα αδιάκοπο και φρικτό βασανιστήριο. Έπρεπε να αντιστέκεται στους πυρετούς του κορμιού της και στα εξωτερικά ερεθίσματα, στις εύκολες συγκινήσεις και στις χαλαρές αδυναμίες της σάρκας της, στις παρακλήσεις της φύσης που την πολιορκούσαν. Έπρεπε να παλεύει με τις εξάψεις του πρωινού, με τις προτροπές της νύχτας, με τις υγρές ζέστες της καταιγίδας, με την ανάσα του παρελθόντος της και των αναμνήσεών της, με τις φωνές που τη φιλούσαν σιγανά στο αυτί, με τα ρίγη αισθησιασμού που διαπερνούσαν όλα τα μέλη της". Οι...

Το παρόν κείμενο πραγματεύεται τον τρόπο με τον οποίο διαπλέκονται στο έργο, στη ζωή και στον θάνατο του Ζακ Ντερριντά τρεις θεμελιακές έννοιες: η ζωή, ο θάνατος και η επιβίωση. Αν και ο θάνατος συνδέεται με την έννοια της γραφής, η ντερριντιανή σκέψη απομακρύνεται από την πλατωνική "μελέτη θανάτου" για να γίνει επιμέλεια ζωής, υπεράσπιση του δικαιώματος στη ζωή και απόρριψη του μπλανσοτικού "δικαιώματος στο θάνατο". Αν η γραφή μέσω του ίχνους δηλώνει τον θάνατο του συγγραφέα και την επιβίωσή του μέσω των κειμένων του, η έννοια της στάχτης σηματοδοτεί την απουσία της απουσί...

Τι έχουν να μας πουν οι ευρωπαϊκές ταινίες για τους πολιτισμούς των χωρών που τις παράγουν; Με ποιους τρόπους οι ευρωπαϊκές ταινίες προκάλεσαν κοινωνική αλλαγή; Κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και των συνεπειών του, από την οικονομική ως τη βιομηχανική παρακμή, οι Ευρωπαίοι βρέθηκαν αντιμέτωποι με παρόμοιες αλλαγές τόσο στην πολιτική όσο και στις απόψεις για τη ζωή· ωστόσο ακόμα και λίγο πριν τη δημιουργία μιας ενιαίας Ευρωπαϊκής Κοινότητας, το υπόβαθρο των πολιτισμών τους είναι κάθε άλλο παρά ενοποιημένο. Στο βιβλίο του "Ευρωπαϊκός κινηματογράφος, ευρωπαϊκές...

Δεν είναι συνηθισμένο φαινόμενο να καταπιάνεται ένας εθνολόγος με αναλύσεις λογοτεχνικών έργων, και μάλιστα με συνθετική πρόθεση. Όμως ο Muhlmann το κάνει με επιτυχία, ερευνώντας τη λογοτεχνία ως συμπύκνωση στάσεων και αξιολογήσεων, οι οποίες εμπνέονται από το πολιτισμικό περιβάλλον και από τη συνεχή τριβή αυτού του περιβάλλοντος με άλλα. Οι εθνικές λογοτεχνίες γεννήθηκαν από την Αναγέννηση και μετά στην Ευρώπη ανταποκρινόμενες στη διαμόρφωση εθνικών χώρων με λίγο-πολύ ενιαία χαρακτηριστικά· αλλά οι χώροι αυτοί επικοινωνούσαν θετικά ή αρνητικά μεταξύ τους και έτσι διαμορφώθ...