Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Συγκεντρωτική έκδοση των ποιητικών συλλογών: "Εποχές", 1945, "Εποχές 2", 1948, "Εποχές 3", 1951, "Η συνέχεια", 1954, "Παρενθέσεις" και "Η συνέχεια 2", 1956, "Η συνέχεια 3", 1962, "Ο στόχος", 1971 (ανέκδοτη ποιητική ενότητα, που ένα μέρος της περιλήφθηκε στα "Δεκαοχτώ κείμενα").

[Δείγμα γραφής: Ο ΥΠΝΟΣ Τον έπαιρνε ο ύπνος. Κατάκοπο σε μια γωνιά τον έπαιρνε ο ύπνος, ενώ οι άλλοι γύρω φλυαρούσαν. Μήνες, μέρες, χρόνια τον κυνηγούσε επίμονα, σπασμωδικά. Μα τώρα ο ύπνος ερχόταν μόνος του, βάραινε στα βλέφαρά του. Σα να μην ήταν αυτός, σα να μην είμαστε εμείς. Και δεν ήθελε πια τίποτ' άλλο. ]

Ο Γιάννης Κακουλίδης, πρόσφυγας της Μικρασιατικής καταστροφής, χαρακτηριστικός αγωνιστής της γενιάς του, πριν περάσει στην αφήγηση των περιπετειών του, αφιερώνει αρκετές σελίδες στον αγώνα των πρώτων προσφύγων να επιζήσουν. Περιγράφει ζωντανά τα ήθη και τα έθιμα που κουβάλησαν μαζί τους τα θύματα εκείνης της τραγωδίας, την καθημερινή τους ζωή, την πρόγευση της πολιτικής συμμετοχής με την υποχρεωτική ένταξη στην ΕΟΝ. Ύστερα έρχεται η Κατοχή, η φυσιολογική ανάπτυξη αντιστασιακού πνεύματος, η συμμετοχή στο ΕΑΜ και αργότερα στην ΕΠΟΝ. Τότε αρχίζει η μυθιστορηματική περιπέτεια τ...

Μέσα από ένα λόγο πότε δουλεμένο στην εντέλεια -όπου και η πιο μικρή ακόμη λεπτομέρεια του κόσμου αναδεικνύεται κάτω από το μεγεθυντικό φακό του σχολαστικού σχεδιαστή- και πότε πρόχειρο και αδρό, ο Μπρούνο Σουλτς μας οδηγεί με βήμα τελετουργικό στις γνώριμές του περιοχές της Μεγάλης Αίρεσης. Στις περιοχές αυτές όπου τα πράγματα οπισθοχωρούν στις ρίζες της ύπαρξής τους, ανασυγκροτούν το φαινόμενό τους ίσαμε το μεταφυσικό του πυρήνα, επιστρέφουν κατά κάποιον τρόπο στην πρωταρχική ιδέα. Ο ερημίτης του Ντροχόμπυτς μας συνοδεύει στις μυθικές περιοχές της ποίησης, σε κόσμους ζοφ...

Κατά τον Gerard Namer, ο στοχασμός του Halbwachs γύρω από το πρόβλημα της μνήμης γεννήθηκε ήδη το 1912 με το πρώτο άρθρο του για την ταξική συνείδηση, στο οποίο επανεξέταζε τη μαρξιστική ιδέα της αλλοτρίωσης της εργατικής τάξης εισάγοντας την έννοια της τάξης δίχως μνήμη. Ωστόσο, το πρώτο του βιβλίο περί μνήμης εκδίδεται το 1925 και είναι τα "Κοινωνικά πλαίσια της μνήμης", έργο με το οποίο ο Halbwachs διεκδικεί τη διαδοχή του Ντυρκέμ. Εδώ, η μνήμη, ό,τι πιο ατομικό, αποτελεί εντέλει κοινωνική κατασκευή. Ο άνθρωπος δεν σκέπτεται μόνος: όταν ενθυμούμαστε ανακατασκευάζουμε...

Στα "Θεμέλια της Αριθμητικής" (1884), ο Φρέγκε διατυπώνει και υποστηρίζει την κεντρική θέση του ότι η αριθμητική αποτελεί μέρος της λογικής (Λογικισμός). Ασκώντας, πρώτα, έντονη κριτική σε διάφορες παλιές ή τρέχουσες αλλά κυρίαρχες αντιλήψεις σχετικά με τη φύση της αριθμητικής και τη φύση των φυσικών αριθμών, όπως αυτές του Καντ (οι προτάσεις των μαθηματικών είναι a priori συνθετικές), του Μιλ (οι προτάσεις της αριθμητικής είναι εμπειρικές) κ.ά., αναπτύσσει τις θέσεις του σχετικά με τη φύση των αριθμών, της αριθμητικής και της αριθμητικής γνώσης: (α) τα αντικείμενα της αριθ...

Το βιβλίο αυτό δεν μιλά με τους γνωστούς τρόπους για την «παγκοσμιοποίηση». Δεν περιγράφει σύγχρονα κοινωνικά φαινόμενα φωτισμένα από την ποικιλία των ατομικών εμπειριών. Προχωρεί στο υπέδαφος αυτών των φαινομένων, εκεί όπου τελούνται οι διαφοροποιητικές και ενοποιητικές διαδικασίες και μέσα από αυτή τη διπλή κίνηση επιχειρεί να κατανοήσει τους μηχανισμούς που υποκινούν την έκδηλη στον καιρό μας οικουμενική τάση για ομοιογενοποίηση. Σε αυτό του το εγχείρημα αξιοποιεί το αναλυτικό εργαλείο της κοινωνικής λειτουργικής «διαφοροποίησης-ενσωμάτωσης», όχι στην παραδοσιακή του συγ...

Η τύχη τού κόσμου θα περάσει σε χέρια ανθρώπων μεγαλόψυχων ανιδιοτελών σεμνών εμπνευσμένων. Σε χέρια σοφών ηγετών με μεγάλη καρδιά. Αυτοί θα υπηρετούν το κοινό συμφέρον. Δεν θα δημαγωγούν δεν θα εξαπατούν. Θα κρατούν τα ηνία τής πολιτείας με σκέψη και φαντασία. Με την αδαμάντινη σκληρότητα των ποιητών. Με την διεισδυτική σοβαρότητα των στοχαστών. Με την ακατάβλητη ευθύτητα των πολεμιστών.

Τα Χριστούγεννα του 1949 στην Παιδόπολη της Άρτας "Η Αγία Σκέπη", που ίδρυσε η Φρειδερίκη, οι ιστορίες των απλών ανθρώπων ξεπερνούν σε αλήθεια την επίσημη καταγραφή και αποτίμησή τους. Ο βιασμός ενός νεαρού τροφίμου από τον νυχτοφύλακα, ανατρέπει την καθημερινή ζωή όλων. Ο εμφύλιος, αν και τυπικά έχει τελειώσει συνεχίζεται στις καρδιές τους. Για μια ακόμα φορά οι άνθρωποι, θύτες και θύματα, εξουσιαστές και εξουσιαζόμενοι, νικητές και ηττημένοι δέσμιοι των πιο ελληνικών ενστίκτων. Ο θάνατος και η ανάσταση στιγματίζουν τις ζωές των πρωταγωνιστών και τις σελίδες του βιβλίου.