Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Φεύγετε να φεύγουμε γιατ' έφτασ' ο τουρλόπαπας με την αγιαστήρα του και με την πλαστήρα του. Μας έβρεξε, μας άγιασε και μας καψοκώλιασε...

Τα δύο κείμενα του Αγίου Νικολάου που απαρτίζουν το παρόν βιβλίο μας προσφέρουν μια σπουδαία προσέγγιση πάνω στη ραχοκοκαλιά του Χριστιανισμού, που είναι οι Μακαρισμοί. Εκεί ο Κύριος Ιησούς Χριστός ξεδιπλώνει ολόκληρο τον αγώνα που απαιτείται να δώσουμε οι πιστοί ώστε να φθάσουμε στο Ουράνιο Βασίλειο του Θεού. Ο λόγος του Αγίου προσφέρει απλόχερα σ' όλους μας τα εφόδια και τις γνώσεις για τον πιο δύσκολο αγώνα της ζωής μας.

Η ζωή με τον παππού είναι γεμάτη νότες... Και η αυλή του σωστός παράδεισος. Ένας κήπος γεμάτος λουλούδια και δέντρα κάθε λογής και χαμομήλι και τριαντάφυλλα... Η φλογέρα, το τουμπελέκι, η φυσαρμόνικα, με τις νότες τους, άλλοτε στέλνουν τραγούδια στον Θεό κι άλλοτε χορεύουν με τα κύματα του Δούναβη. Κι εγώ με τον Ίωνα δε χορταίνουμε να τις ακούμε. Ο παππούς είναι ο φύλακας άγγελός μας. Παίξουμε ξένοιαστοι γύρω του κι αυτός δεν υπάρχει στιγμή που να μην είναι κοντά μας. Γίνεται νότες μουσικής, γίνεται αέρας... "Κάποτε, παιδιά μου" μας είχε πει, θυμάμαι "θα ‘ρθει η ώρα...

Το βιβλίο που κρατάς στα χέρια σου, αγαπητέ αναγνώστη, το έγραψε ο Όσιος Κασσιανός ο Ρωμαίος, ο οποίος κατήγετο από την Ρώμη, και ήταν υιός ευσεβών και ενδόξων γονέων, από τους οποίους παραδόθηκε σε δάσκαλο και εκπαιδεύθηκε στην "θύραθεν παιδεία". Διότι εκτός του ότι είχε οξυτάτη ευφυΐα, είχε και φιλομάθεια και επιμέλεια. [...] (από το προλογικό σημείωμα του βιβλίου)

Γιατί θα πρέπει κάποιος να μάθει να διαβάζει και να γράφει; Είναι τόσο δύσκολα όλα αυτά! Έτσι σκέφτεται και ο Άκης που ονειρεύεται να γίνει μάγειρας. Μα και μάγειρας να γίνει πως θα μάθει να διαβάζει τις συνταγές παρακαλώ;

Η αμαρτία κλείνει τους οφθαλμούς της καρδιάς: Ο κλέφτης νομίζει ότι ο Θεός δεν βλέπει. Ο ακόλαστος, παραδιδόμενος στις αισχρές πράξεις, νομίζει ότι Θεός δεν τον βλέπει. Ο φιλάργυρος, ο παράσιτος, ο μέθυσος νομίζουν ότι κρύβονται μαζί με τα πάθη τους. Όμως ο Θεός βλέπει και κρίνει. "Γυμνός ειμι, και εκρύβην" (Γεν. 3,10). Αυτό λέει με τα έργα του ο κάθε αμαρτωλός, που κρύβεται από τον πανταχού παρόντα Θεό.

Στη σειρά "Ζωγραφίζω" για τα μικρά παιδιά μας δεκαέξι υπέροχες εικόνες με τους Αποστόλους, τους πρώτους ακολουθήσαντες και διδάξαντες σε σχέδια της Εύας Καραντινού.

Μέχρι σήμερα αν υπάρχει ένας θεσμός στον τόπο μας, που αντέχει στις καταλυτικές επιρροές των ξενόφερτων στοιχείων, αυτός είναι, κατά γενική ομολογία, η οικογένεια. Ήδη όμως αλλοτριώνεται και ο θεσμός αυτός, η κρηπίδα δηλαδή του εθνικού μας βίου, και αλλοιώνεται ο χαρακτήρας του με άμεσες συνέπειες στο ίδιο το Έθνος και την ταυτότητά του. Με την προτροπή πολλών γονέων, που αγωνίζονται σθεναρά για την διάσωση της ελληνορθόδοξης οικογένειας, επιχειρούμε την συνέκδοση τεσσάρων διαλέξεών μας, που προσεγγίζουν διάφορες πτυχές του μεγέθους οικογένεια και έχουν συμπληρωματική σχ...

Οι Ολυμπιακοί αγώνες, που ανασυστήθηκαν ως παγκόσμιοι πριν από 112 χρόνια και γίνονται κάθε τέσσερα χρόνια αποτελούν ένα ερέθισμα, για να σκεφτούμε γιατί καταργήθηκαν επίσημα για 1500 χρόνια και με ποιο ήθος ξαναγεννήθηκαν στην παγκόσμια σκηνή. Ούτε πριν από την κατάργηση τους είχαν το γνήσιο ήθος, που τους απέδιδε ο λαός - ο λαός πάντα βλέπει τον κόσμο αθώα και ιδανικά - ούτε βέβαια μετά την ανασύσταση τους το 1896. Ούτε η εκεχειρία ελειτούργησε ποτέ ούτε το Ολυμπιακό ιδεώδες υπερίσχυσε επάνω στα πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα. Και σε μια εποχή, που η πλειοψηφία των Ελ...

[...] Στο βιβλίο που ο αναγνώστης κρατά στα χέρια του, έχουν καταχωρηθεί τέσσερεις κατανυκτικώτατε ομιλίες: η πρώτη "περί μετανοίας", οι δύο επόμενες "περί εξομολογήσεως" και η τελευταία "περί Θείας Ευχαριστίας". Οι ως άνω ομιλίες επιλέχθηκαν από ένδεκα εν συνόλω λόγους, του θαυματοβρύτου αγίου Νεκταρίου επισκόπου Πενταπόλεως, οι οποίοι περιέχονται στο πόνημά του: "Περί επιμελείας ψυχής". Πρόκειται για τις κάτωθι περιεχόμενες εντός αυτού ομιλίες: - την Στ΄ομιλία "περί μετανοίας" - τις Η΄ και Θ΄ "περί εξομολογήσεως" και - την Ι΄ "περί Θείας Ευχαριστίας". [...] (από τ...

[...] Αυστηρός ο λόγος του Ιερού Χρυσοστόμου για την πράξη της ομοφυλοφιλίας. Επικεντρώνεται δε όχι μόνο στο παρόν ως μεγάλη αμαρτία και ασέβεια αλλά επεκτείνεται και στα έσχατα ως απώλεια της ψυχής. Υπάρχει όμως και ο λόγος της μετάνοιας που ανοίγει διάπλατα την πόρτα της θείας Αγάπης, γι' αυτό το πάθος όπως και για κάθε άλλη θανάσιμη αμαρτία, όπου το έλεος του Θεού συγχωρεί και ευεργετεί κάθε αληθινά μετανοούντα. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Τώρα που τελείωσα το διάβασμα αυτού του βιβλίου, νιώθω πολύ την ανάγκη να μιλήσω γι` αυτό. [...] Ο συγγραφέας κάνει καίριες επισημάνσεις και μιλάει για πράγματα πολύ σημαντικά, τα οποία φοβόμαστε να προσεγγίσουμε όπως π.χ. για το μυστήριο που ενυπάρχει στην ασθένεια και στο θάνατο όπως και στη ζωή. Για το πνευματικό νόημα της ασθένειας. Μιλάει για τις δοκιμασίες, τις οποίες ο Θεός παραχωρεί ως δωρεές. Μιλάει ακόμη για τον άνθρωπο που μπορεί να προσευχηθεί για κάποιον άρρωστο ή για τη δική του υγεία, σπάνια όμως το κάνει για να ζητήσει τη βοήθεια του Θεού, ώστε να σηκώσει...

Ο ορθολογισμός αποτελεί τροχοπέδη στην προσπάθεια του ανθρώπου να προσεγγίσει τον Τριαδικό Θεό και τις άκτιστες ενέργειές Του, μέρος των οποίων είναι και τα θαύματα. Τα θαύματα του Θεού, όπως άλλωστε και ο ίδιος ο Θεός, γίνονται αποδεκτά ή απορρίπτονται. Λογική ή «επιστημονική» εξήγηση γι' αυτά δεν υπάρχει αφού τα θαύματα δεν είναι κάτι παράλογο, αλλά κάτι υπέρλογο, κάτι δηλαδή πάνω από την πεπερασμένη και πτωτική ανθρώπινη λογική. Το θαύμα του αγίου Φωτός αποτελεί ένα από τα συγκλονιστικότερα γεγονότα που μπορεί να ζήσει ο άνθρωπος. Αυτή η επαφή του ανθρώπου με το Θεό,...

Χρειάζομαι πενήντα χιλιάδες ευρώ... χρειάζομαι χρήματα, όχι σε λίγο, όχι αύριο, τώρα, ακούτε; Μπορείτε να με ακούσετε; Θα χαθώ, θα με πάνε πίσω και εγώ δε θέλω να επιστρέψω, με ακούτε; Πείτε μου, σας παρακαλώ, με ακούτε; Γιατί εγώ δεν μπορώ να ακούσω τη φωνή μου". Μια αληθινή ιστορία για ένα αγόρι που υπέφερε από επιλεκτική αλαλία... για ένα αγόρι που βίωσε μια συναρπαστική περιπέτεια και μας την αφηγείται... Λάβετε θέσεις!