Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η ιστορική πορεία και οι δεσμοί ανάμεσα στους Έλληνες και τους Ρώσους από τα Επτάνησα.

Τα δεκατέσσερα κείμενα φιλοσοφικής κριτικής του παρόντος τόμου παρουσιάζουν ένα αντιπροσωπευτικό δείγμα της πρόσφατης φιλοσοφικής παραγωγής. Πραγματεύονται κριτικά τρεις ελληνικές και τέσσερις ξενόγλωσσες μονογραφίες, δύο σχολιασμένες μεταφράσεις αρχαίων κειμένων, τέσσερις μεταφράσεις από σύγχρονες γλώσσες, αλλά και μια έκδοση με αδιευκρίνιστο status (το οποίο επισημαίνεται στο κείμενο 12). Με τα κείμενα αυτά συμπληρώνονται πέντε έτη λειτουργίας του περιοδικού, το οποίο παραμένει προσηλωμένο στον στόχο της έγκαιρης, αυστηρής και τεκμηριωμένης φιλοσοφικής κοινότητας (χωρίς ω...

Το κείμενο του βιβλίου βασίζεται στην ομιλία του Νίκου Ι. Γεωργακέλλου στο Σπίτι της Κύπρου, στις 26 Φεβρουαρίου 2014 Όταν διαβάζει κανείς τα ομηρικά έπη με κάποιο συγκεκριμένο στόχο, π.χ. την αναζήτηση κάποιου επεισοδίου ή μιας περιγραφής, ο κίνδυνος να παρασυρθεί από την ομορφιά του κειμένου και να παρακάμψει το ζητούμενο είναι τόσο μεγάλος που συνήθως χρειάζονται δύο και τρεις αναγνώσεις της σχετικής ενότητας ώσπου να επισημανθεί ο στόχος... όταν έχεις μπροστά σου τις συγκλονιστικές περιγραφές του Ομήρου για τον ηρωϊσμό του Αχιλλέα, του Οδυσσέα ή του Αγαμέμνονα, για ν...

Το θεατρικό έργο "Οι δυο μας τώρα" υποβλήθηκε στο διαγωνισμό του Θεατρικού Έργου του Υπουργείου Πολιτισμού, το 2009, και κέρδισε το Β' Βραβείο Πρωτοεμφανιζόμενου Συγγραφέα. Άνθρωποι στα όρια της αντοχής τους. Άνθρωποι εμμονικά προσηλωμένοι στο παρελθόν. Άνθρωποι που κοκκινίζουν σαν παντζάρι σε κάθε επαφή. Άνθρωποι οικείοι ή ξένοι μεταξύ τους, διασταυρώνονται στο παγκάκι ενός πάρκου, μιας πόλης "σαν την Αθήνα". Στιγμές του παρόντος που προσπερνάμε, ανυπομονώντας να έρθει το μετά ή αδυνατώντας να ξεχάσουμε το πριν. Μέσα σε 11 σύντομες σκηνές, τα πρόσωπα ξεκαθαρίζου...

Το βιβλίο διηγείται την ιστορία των Βολάνηδων. Πρόκειται για μια ιστορική οικογένεια από την Κρήτη που πρωτοστάτησε στους μακεδονικούς αγώνες του ελληνικού λαού σε όλο το γεωγραφικό του φάσμα. Ο συγγραφέας διεξήγαγε μία πρωτότυπη ιστορική έρευνα που στηρίχθηκε στη διαθέσιμη βιβλιογραφία, σε αρχειακό υλικό και σε αφηγήσεις στενών συγγενικών προσώπων της οικογένειας. Εκφράζεται με σαφήνεια και ζωντάνια, η δε αφήγηση του συνδέει με δεξιοτεχνία την ιστορία των Βολάνηδων με ένα μεγάλο τμήμα της νεότερης ιστορίας μας, όπως τους μακεδονικούς αγώνες, την ένωση της Ελλάδας με την Κρ...

Μετά από ηρωικό αγώνα επί τρία χρόνια (1821-1824) κατά στρατευμάτων από τρεις ηπείρους (Ασία, Αφρική και Ευρώπη), οι Έλληνες της Κρήτης κατέθεσαν τα όπλα μόνον όταν πλέον η συνέχιση του ένοπλου αγώνα θα έθετε σε κίνδυνο την πληθυσμιακή υπεροχή τους στη Μεγαλόνησο, και μόνον αφού προηγουμένως συνέβαλαν καθοριστικά με τις τεράστιες θυσίες τους στην προάσπιση και σταθεροποίηση της νεοφυούς Ελληνικής Πολιτείας και στη μεταστροφή των Ευρωπαϊκών Δυνάμεων υπέρ της εμπολέμου Ελλάδος.

Η σχέση μεταξύ κυριαρχίας και δικαιωμάτων είναι μια σχέση συμπληρωματική και ταυτόχρονα ανταγωνιστική. Η ανάδυση ενός πεδίου διεθνούς προστασίας των δικαιωμάτων υπονομεύει την κρατική κυριαρχία συντελώντας στην πληρέστερη προστασία των φορέων των δικαιωμάτων. Ταυτόχρονα η ανάδυση ενός πεδίου διεθνούς οικονομικής διακυβέρνησης υπονομεύει την κατοχύρωση των δικαιωμάτων στο επίπεδο του κράτους και η κρατική κυριαρχία προβάλλει ως εγγυητής τους. Οι δύο αυτές διαστάσεις της σχέσης ανάμεσα στην κυριαρχία και τα δικαιώματα δεν μπορούν να εξεταστούν ξεχωριστά. Η καθεμία φωτίζει ιδι...

Αυτό το οποίο κρίνεται εδώ είναι η εξής υπόθεση εργασίας: η "γενιά του '30", με αιχμή το δοκίμιο, το οποίο συνιστά μια "ιδιαίτερη παράμετρο", εμφανίστηκε ως "γενιά των ιδεών" και είχε ως "πρωτοστάτη" ή "δημόσιο εκπρόσωπο" και επομένως "διαχρονικό και διαπρύσιο υπερασπιστή" της τον Γιώργο Θεοτοκά (1905-1966) που εκφράζει την "ιδεολογία της και τροφοδοτεί τη μυθολογία της". Ό,τι δηλαδή "φτάνει ως τις μέρες μας" ως "πολιτισμικό μόρφωμα και ιδεολόγημα" ή ως "πολιτισμική ιδεολογία", γεγονός που απαιτεί μια "πιο ευφάνταστη ανασύνθεση του πολιτιστικού αφηγήματος της γενιάς του '30...

Στο βιβλίο αυτό επαναπροσδιορίζονται οι βασικές ιδιότητες της κυρίαρχης οικονομικής επιστήμης: η ορθολογικότητα και η ισορροπία. Στην ορθόδοξη Οικονομική, η επιλογή και η τέλεση της πράξης γίνονται μόνο με βάση τη λογική της κατάστασης, αδιαφορώντας για όλους τους υπόλοιπους παράγοντες που μπορούν να δημιουργηθούν στο εσωτερικό περιβάλλον του πράττοντος. Ο συγγραφέας αποπειράται να αποκαταστήσει την Οικονομική επιστήμη σε μια καθαρή επιστήμη μελετώντας τα όρια της αλλά και σε ποιο βαθμό παρεισφρέουν οι άλλες επιστήμες εμποδίζοντας έτσι το έργο της.

Με το παρόν τεύχος συμπληρώνεται ο τέταρτος χρόνος λειτουργίας των "Κριτικών": ενός φιλοσοφικού περιοδικού που δημοσιεύει αποκλειστικά φιλοσοφικές βιβλιοκρισίες. Τα δεκατρία κείμενα της συγκομιδής του 2012 είναι και πάλι ενδεικτικά της πολυμορφίας της ελληνικής φιλοσοφικής εργασίας και εκδοτικής παραγωγής, αλλά και των ενδιαφερόντων των μελών της κοινότητας που συνεργάζονται με το περιοδικό ως συγγραφείς. Αξιολογούνται κριτικά πέντε νέες ελληνικές μονογραφίες, δύο σχολιασμένες μεταφράσεις αρχαίων κειμένων, επτά μεταφράσεις φιλοσοφικών κειμένων από σύγχρονες γλώσσες και...

Μ: Να δώσω το σύνθημα της έναρξης του παιχνιδιού; Ε: Ναι, φυσικά... Μ: Θα το επαναλάβετε από την πλευρά της Εσθήρ; Ε: Γιατί, είναι αυτό απαραίτητο; Μ: Δεν είναι απαραίτητο... Μα είναι κάτι σαν τελετουργικό, για να πάει καλά το παιχνίδι... Ε: Ας είναι, λοιπόν... Μ: "Αν είσαι η Εσθήρ, είμαι ο Μένγκελε..." Ε: "Αν είσαι ο Μένγκελε, είμαι η Εσθήρ..."

Β: Παρασκέφτεσαι. Α: Γιατί, και αυτό απαγορεύεται εδώ μέσα; Β: Κι άλλοι σκέφτονταν... Α: Εγώ δεν είμαι σαν τους άλλους Β: Κι είδες πού κατέληξαν.

Λεύκωμα στο οποίο δίνεται έμφαση στο ρόλο της Ελληνικής Χωροφυλακής στα Ιόνια Νησιά.

"Η φιλοσοφία συνίσταται στο να διαγιγνώσκει και είναι προφανές ότι όλες οι διαιρέσεις, όλες οι περιοδοποιήσεις κτλ. οργανώνονται γύρω από αυτήν την τομή, από αυτό το άνοιγμα, όπου βρισκόμαστε και είναι το σήμερα." M. Foucault "Κατά κάποιον τρόπο, αυτό που συνιστά ταυτόχρονα, ίσως, το μεγαλείο και την τραγωδία της ανθρώπινης μοίρας είναι το ότι δεν μπορούμε να συλλάβουμε μια ανθρωπότητα έξω από μια συγκεκριμένη κοινωνία." R. Aron Ο Raymond Aron και Michel Foucault είναι δύο από τους πιο σημαντικούς διανοητές στο χώρο των κοινωνικών επιστημών. Το παρόν εξαιρετικά ενδια...

Τι λόγο μπορεί να αρθρώσει ο ψυχαναλυτής απέναντι στο βιττγκενσταϊκό φιλόσοφο; Μπορεί ο φιλόσοφος να διορθώσει τον σοφό; Είναι σε θέση να διαφωνήσουν ή να συμφωνήσουν πάνω στο ίδιο ζήτημα; Πώς τοποθετείται το βιττγκενσταϊκό αίτημα για θεραπεία, καθαρότητα και ακρίβεια απέναντι στην ψυχαναλυτική τεχνοτροπία της "μετέωρης προσοχής"; Από την άλλην, πώς προσλαμβάνεται ο αναλυτικός λόγος μέσα στο γλωσσοαναλυτικό πλαίσιο;

Ζεφ: Αφού δεν ανοίγουν τα παράθυρα και οι πόρτες, μπορούμε να τα σπάσουμε, αντί να περιμένουμε άπραγοι. Μο: Να σπάσουμε τα παράθυρα και τις πόρτες; Και στη συνέχεια; Ζεφ: Κάποιος θα μας δει... Τόσο κόσμο έχει στην παραλία... Μο: Ναι, πράγματι... Είχε πολύ κόσμο στην παραλία... Ζεφ: Αποκλείεται λοιπόν να μας δει κάποιος; Μο:Έλα πάλι στο παράθυρο, Ζεφ. Βλέπεις κάτω; Ζεφ: Δεν... Μο: Βλέπεις; Τι βλέπεις; Τον κόσμο; Τη θάλασσα; Τι βλέπεις, Ζεφ; Πες μου τι βλέπεις... Ζεφ: Δεν... Τίποτα... Δεν βλέπω τίποτα... Μο: Δεν υπάρχει παραλία, δεν υπάρχει κόσμος. Δεν υπάρχει τίποτα.

Ε: Η πιο ευτυχισμένη γυναίκα σ' ολόκληρη την ιστορία του ανθρώπου ήταν η πρωτόγονη. Π: Η γυναίκα των σπηλαίων. Ε: Γιατί η γυναίκα έγινε δυστυχισμένη όταν ανακαλύφθηκε ο καθρέφτης. Π: Γιατί τότε είδε μέσα σ' αυτόν το είδωλό της. Κ: Την απόγνωση. Π: Τον φόβο. Ε: Την ασχήμια....

Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται προβλήματα της Ιστορίας που έθεσαν θεωρητικοί και ιστοριογράφοι στους νεότερους χρόνους και αποτελούν βάση για τη διαμόρφωση μεθοδολογικών αρχών της διδασκαλίας της Ιστορίας. Παρουσιάζει κριτικά τα Αναλυτικά Προγράμματα και τα διδακτικά βιβλία Ιστορίας της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, με σκοπό να αποδειχθεί ότι τα κενά και παραλείψεις οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στην απουσία θεωρητικής και διδακτικής προσέγγισης. Οι επιστημονικές και διδακτικές προτάσεις του βιβλίου πιστεύουμε ότι θα είναι η αρχή ενός γόνιμου διαλόγου ανάμεσα στους εκπαιδευτικούς.

Σήμερα, η διοικητική μεταρρύθμιση δεν προσεγγίζεται μόνο με όρους κατάργησης ή δημιουργίας οργάνων και ανακατανομής αρμοδιοτήτων μεταξύ διοικητικών επιπέδων (υπουργείων, περιφερειών και ΤΑ), αλλά προσδίδεται ίσο βάρος και στις διοικητικές λειτουργίες και τα αποτελέσματά τους. Η δημιουργία μιας νέας δομής πρέπει να απαντά στα ερωτήματα: τι θέλουμε να κάνει και γιατί; Πώς θα το κάνει και ποια τα κριτήρια και οι διαδικασίες ελέγχου της επιτυχίας/αποτυχίας;