Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η παρουσία των Εβραίων στα νησιά της Ελλάδας παραμένει ένας τομέας έρευνας αρκετά παραμελημένος. Οι μελέτες έχουν περιοριστεί κυρίως στην περιοχή του Ιονίου και στη Ρόδο, ενώ για άλλα νησιά όπως η Κρήτη, η Χίος, η Λέσβος, η Νάξος κτλ. έχουν γίνει μονάχα αποσπασματικές απόπειρες. Ειδικά για τη Σίφνο, μέχρι σήμερα δεν έχει γίνει καμία σχετική προσπάθεια. Ως εκ τούτου η παρούσα μελέτη κινείται προς δύο διαφορετικές, αλλά τελικά συγκλίνουσες κατευθύνσεις. Από τη μία, ρίχνει νέο φως στην έρευνα για τη ζωή και τη δράση των Εβραίων στην Ελλάδα. Από την άλλη, δίνει μια διαφορε...

Το κλειδί για την ανάλυση της κοινωνικής δυναμικής, που ο Μαρξ ανακάλυψε στον πλούτο και ο Φρόυντ στο σεξ, ο Μπέρτραντ Ράσελ το ανακάλυψε στην ισχύ. Αυτή η μελέτη προσφέρει μια νέα προσέγγιση για την κατανόηση των προβλημάτων της ανθρώπινης εξουσίας. Ο Ράσελ αναλύει τις μορφές που μπορεί να πάρει η ισχύς, καθώς επίσης και τα όρια και τις αλληλεπιδράσεις των διαφορετικών εκφάνσεών της. Παρουσιάζει τις επιρροές των ιδεών και των ηθικών κωδίκων που υποστηρίζουν ή κλονίζουν την ισχύ. Ο Ράσελ, τέλος, εξηγεί γιατί η ισχύς μπορεί και πρέπει να τιθασευτεί.

Στο βιβλίο αναλύεται η έννοια της μικροδιδασκαλίας και παρουσιάζεται η χρησιμότητά της στη διδακτική των οικονομικών, εξετάζεται ενδελεχώς το γενικό πλαίσιό της, γίνεται αναφορά σε όλα τα στάδια πριν το εργαστήριο της μικροδιδασκαλίας, κατά τη διάρκεια του εργαστηρίου και, τέλος, στο στάδιο αξιολόγησής της, ενώ προτείνονται και εναλλακτικές προσεγγίσεις στην υλοποίηση των μικροδιδασκαλιών.

Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται προβλήματα της Ιστορίας που έθεσαν θεωρητικοί και ιστοριογράφοι στους νεότερους χρόνους και αποτελούν βάση για τη διαμόρφωση μεθοδολογικών αρχών της διδασκαλίας της Ιστορίας. Παρουσιάζει κριτικά τα Αναλυτικά Προγράμματα και τα διδακτικά βιβλία Ιστορίας της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, με σκοπό να αποδειχθεί ότι τα κενά και παραλείψεις οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στην απουσία θεωρητικής και διδακτικής προσέγγισης. Οι επιστημονικές και διδακτικές προτάσεις του βιβλίου πιστεύουμε ότι θα είναι η αρχή ενός γόνιμου διαλόγου ανάμεσα στους εκπαιδευτικούς.

Ποιος είναι ο θεσμικός ρόλος του λαού σε μια αντιπροσωπευτική δημοκρατία, όπως η σύγχρονη; Μπορεί να λαμβάνει αποφάσεις επί της ουσίας, πέραν του να επιλέγει τους αντιπροσώπους του στη Βουλή και εμμέσως τον Πρωθυπουργό; Μπορεί να καταστεί, έστω και κατ' εξαίρεση, νομοθέτης και έτσι να συμβάλει με ουσιαστικές προτάσεις και αποφάσεις στη δικαιοπαραγωγική διαδικασία; Και πώς διασφαλίζονται τότε τα θεμελιώδη δικαιώματα απέναντι σε μια αντιφιλελεύθερη πλειοψηφία; Πώς ρυθμίζει το ελληνικό Σύνταγμα την αρμοδιότητα του λαού να αποφαίνεται μέσω δημοψηφίσματος και ποιες θεσμικές δυνα...

Τα κείμενα που συγκεντρώνονται στον παρόντα τόμο αποτελούν το πνευματικό καταπίστευμα του Παναγή Ψωμόπουλου. Μια επιλογή από τα κατάλοιπά του: όσα πίστεψε και όσα μας άφησε. Η παρουσία του, φιλόφρονη, καλοσυνάτη και σπερματική, στάθηκε πάντα δραστήρια και παρεμβατική. Η διερευνητική του στοχαστικότητα δεν τον οδήγησε μόνο στην μελέτη, στην ανάλυση της κεκτημένης γνώσης. Περιεχόμενο και στόχος της ζωής του το εγχείρημα, η δράση, η εγρήγορση συνειδήσεων. Τα κατάλοιπά του δεν είναι τεκμήρια γραπτά, διανοητικές ασκήσεις αυτοπροαίρετες· είναι ομιλίες, λόγοι αρθρωμένοι, μια ζων...

"Το κατόρθωμα του Θαλή", παρατηρεί ο W.K.C. Gurhrie, "έχει παρουσιαστεί από τους ιστορικούς μέσα από δύο εντελώς διαφορετικές θεωρήσεις: από τη μία, ως θαυμαστός πρόδρομος της σύγχρονης επιστημονικής σκέψης, και από την άλλη ως τίποτα περισσότερο από μια ολοφάνερη εκλογίκευση ενός μύθου". Σύμφωνα με τον ίδιο τον Guthrie, μπορεί κανείς να πει ότι "οι ιδέες του Θαλή και των άλλων Μιλήσιων δημιούργησαν μια γέφυρα μεταξύ δύο κόσμων -τον κόσμο του μύθου και τον κόσμο του νου". Ο Dmitri Panchenko υποστηρίζει ότι ο Θαλής ήταν τόσο φιλόσοφος όσο και επιστήμονας και μπορεί να θεωρη...

Δεν ήμουν ποτέ ζωντανός. Δεν μ' ένοιαζε να χαϊδέψω ένα παιδικό κεφάλι, ούτε τα σπίτια ούτε τα λεφτά, δεν με νοιάζανε ολ' αυτά που κινδυνεύεις να χάσεις, κι όσο κινδυνεύεις τόσο τους αφοσιώνεσαι. Δεν ήμουν ποτέ ζωντανός, γιατί αν ήμουν θα τα ερωτευόμουνα, πεθαίνουμε από έρωτα οι ζωντανοί γι' αυτά που πρόκειται να χάσουν, ενώ εμένα μ' ένοιαζε μόνο να βρω μια γωνιά και να περνάω την κλωστή μου στη βελόνα.

Ο Σύνδεσμος Αποφοίτων Ιωνιδείου Σχολής Πειραιά, με αφορμή τον εορτασμό το 2011 των 30 ετών από την ίδρυσή του, δημιούργησε ένα ημερολόγιο-καταγραφή της Ιστορίας της Ιωνιδείου Σχολής Πειραιά από την ίδρυσή της και τη δημιουργία του πρώτου σχολικού κτιρίου μέχρι τις μέρες μας. Η φροντισμένη αυτή έκδοση συνδυάζει τη λειτουργικότητα του ημερολογίου με την ομορφιά των αναμνήσεων, οι οποίες δίνονται μέσα από διάφορες φωτογραφίες τόσο εκδηλώσεων όσο και αναμνηστικές. Του ημερολογίου προτάσσονται το ιστορικό της δημιουργίας και πορείας του σχολείου από την ίδρυση του μέχρι τις...

H φιλοσοφική πρακτική του Αυστριακού φιλοσόφου Ludwig Wittgenstein (1889-1951) δεν αποτελεί μονάχα ριζική απομάκρυνση από την παραδοσιακή, ιδίως την ακαδημαϊκή, φιλοσοφία, αλλά και μια από τις σκοτεινότερες, αδιαφανέστερες και αινιγματικότερες φιλοσοφικές διδασκαλίες. Ο Wittgenstein ισχυρίζεται ότι το νόημα των όσων λέμε βρίσκεται στη χρήση της γλώσσας, ότι δεν τον ενδιαφέρουν οι θεωρίες και οι εξηγήσεις, και ότι τα φιλοσοφικά προβλήματα δεν επιδέχονται λύση ή θεωρητικο-τεχνική πραγμάτευση, αλλά διάλυση και θεραπεία. Εντούτοις, τι ακριβώς σημαίνουν τέτοιες δηλώσεις; Πώς επι...

Ζεφ: Αφού δεν ανοίγουν τα παράθυρα και οι πόρτες, μπορούμε να τα σπάσουμε, αντί να περιμένουμε άπραγοι. Μο: Να σπάσουμε τα παράθυρα και τις πόρτες; Και στη συνέχεια; Ζεφ: Κάποιος θα μας δει... Τόσο κόσμο έχει στην παραλία... Μο: Ναι, πράγματι... Είχε πολύ κόσμο στην παραλία... Ζεφ: Αποκλείεται λοιπόν να μας δει κάποιος; Μο:Έλα πάλι στο παράθυρο, Ζεφ. Βλέπεις κάτω; Ζεφ: Δεν... Μο: Βλέπεις; Τι βλέπεις; Τον κόσμο; Τη θάλασσα; Τι βλέπεις, Ζεφ; Πες μου τι βλέπεις... Ζεφ: Δεν... Τίποτα... Δεν βλέπω τίποτα... Μο: Δεν υπάρχει παραλία, δεν υπάρχει κόσμος. Δεν υπάρχει τίποτα.

Ο Κορνήλιος Καστοριάδης (1922-1997) υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους φιλοσόφους του 20ού αιώνα. Σήμερα, δύο δεκαετίες μετά τον θάνατό του, οι ιδέες του συζητιούνται εντονότερα από ποτέ, καθώς καθίστανται επίκαιρες από τα ίδια τα πολιτικά και υπαρξιακά προβλήματα που ανακύπτουν στην πραγματικότητα των σύγχρονων κοινωνιών. Στην τιτάνεια προσπάθειά του να σκεφτεί και να διαυγάσει κάθε πεδίο και κάθε στιβάδα του είναι, ο Καστοριάδης έσπασε τα θεσμισμένα στεγανά της γνώσης, συνδυάζοντας φαινομενικά διαχωρισμένα αντικείμενα, όπως η πολιτική σκέψη και πράξη, η φιλοσοφία, η τ...

Η πρόοδος είναι μια έντονα φορτισμένη έννοια που η ιστορία διέσυρε και κακοποίησε βάναυσα. Αν τον 18ο αιώνα γίνεται η εννοιολογική ένδυση και η συλλογική φαντασίωση μιας αυτάρεσκης εποχής που αισιοδοξεί ότι μπορεί να κάνει τον Λόγο ιστορία, τον 20ό παρωδείται δια στόματος Benjamin ως η θύελλα που ξεσπά στον παράδεισο και ο σωρός των ερειπίων που φθάνει ως τον ουρανό. Το σημείο εκκίνησης της παρούσας μελέτης είναι οι όψεις της διαμάχης του Διαφωτισμού και των αντιπάλων του, που εκτείνεται από τον 18ο αιώνα ως τον 20ό και κορυφώνεται τη δεκαετία του '50, μεσούντος του Ψυχρού...

Μετά από ηρωικό αγώνα επί τρία χρόνια (1821-1824) κατά στρατευμάτων από τρεις ηπείρους (Ασία, Αφρική και Ευρώπη), οι Έλληνες της Κρήτης κατέθεσαν τα όπλα μόνον όταν πλέον η συνέχιση του ένοπλου αγώνα θα έθετε σε κίνδυνο την πληθυσμιακή υπεροχή τους στη Μεγαλόνησο, και μόνον αφού προηγουμένως συνέβαλαν καθοριστικά με τις τεράστιες θυσίες τους στην προάσπιση και σταθεροποίηση της νεοφυούς Ελληνικής Πολιτείας και στη μεταστροφή των Ευρωπαϊκών Δυνάμεων υπέρ της εμπολέμου Ελλάδος.

Στο ευρωπαϊκό εγχείρημα, η πορεία προς την Ένωση είναι ασύμμετρη και συχνά ασυνεπής. Η Ένωση ήταν ανέκαθεν μια ιδέα, ένα όραμα σε αναζήτηση πραγματικότητας. Η υπεράσπιση του Κράτους Δικαίου σε πλαίσιο ελεύθερης πολιτειακής αλληλένθεσης και η διασφάλιση πολιτικών μηδενικής ανοχής σε φαινόμενα περιστολής της ανεξαρτησίας της Δικαιοσύνης συνιστούν μονόδρομο επιβίωσης για την Ευρώπη, σήμερα πιο πολύ ίσως από ποτέ.

Επιτρέπεται σε περιόδους κρίσεων να παρεκκλίνουμε από το συνταγματικό κείμενο χάριν του δημοσίου συμφέροντος; Αποτελεί η σωτηρία της πατρίδας μια υπερσυνταγματική αρχή που υπερισχύει της "τυπικής" συνταγματικής νομιμότητας κατά το "salus populi suprema lex esto"; Μήπως στην ελληνική πολιτική και συνταγματική ιστορία υπερτονίζουμε τον ρόλο των ξένων δυνάμεων και την οικονομική διάσταση εις βάρος του ρόλου των προσωπικοτήτων; Στα ερωτήματα αυτά τοποθετείται ο συγγραφέας μέσα από την ανάλυση των συνταγματικών γεγονότων του 1935, από το βενιζελικό κίνημα της 1ης Μαρτίου έως τη...

Σας παρουσιάζω το νέο μου βιβλίο για την ελληνική κρίση. Αποτελείται (κεφάλαια 1 - 8) κυρίως από τις εβδομαδιαίες αναρτήσεις μου στο Blog "Οικονομικές Αντιλογίες" που φιλοξενείται στο In.gr από τον Ιούνιο του 2011 μέχρι και τον Οκτώβριο του 2012. Τα σημαντικά όμως κεφάλαια (9ο και 10ο) έχουν γραφεί αποκλειστικά για το παρόν βιβλίο. Είναι πολύ δύσκολο να παίρνει κάποιος το θάρρος να δημοσιεύει αναλλοίωτα παλαιότερα δημοσιευμένα κείμενά του, γιατί απλούστατα μπαίνει στο βάσανο της επιβεβαίωσης μέσα στο χρόνο. Όμως αντλώ ιδιαίτερη ικανοποίηση να αισθάνομαι ότι τα γεγονότα και...